晚清重臣林则徐曾被百姓誉为“廉吏第一人”。 他一身正气,铁骨铮铮,身在懦弱黑暗的朝廷,多次抗旨行事,却仍旧得以善终。 他的处世能力,可见一斑。 在50岁时,他结合自己的人生经验,撰写了一篇《十无益》立为家训。 这“十无益”既是林则徐自己的修养标准,也是他教育孩子的原则。 01
有句话说:“人品是最好的风水。” 中国的老话也说:“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。” 好人品带来好人缘。 人品好的人,更容易得到周围人的爱戴、尊敬和感激,于是便攒下了人缘,有了好人缘做事必定如鱼得水。 好人品带来好心情。 中医认为,决定人寿命长短的最重要因素,不是吃和运动,而是心情。人品好,内能安心,外能收获人间温情,如何不会心情好呢? 心情好,自得福寿。所以人品不仅是最好的风水,还是真正的风水。 02
《论语》有云:“孝悌也者,其为人之本欤。” 一个不孝之人,一定不是个善人,甚至都不能成为人。孝,乃善之根、善之本。 恶人拜神,哪有什么诚心,不过是求个心理安慰罢了。 而做个善人,必要以孝顺父母为重点和基础。 对于这点,古往今来,从来没得商量。 03
《诗经》有言:“凡今之人,莫如兄弟。” 一个家庭,父母是根基,兄弟是枝叶。只有兄弟姐妹相互扶持,家业才能得以繁茂。 所谓“家和万事兴”;“家和”最重要也最容易出问题的,便是兄弟姐妹的和睦。 许多人在外交友看似彬彬有礼,坦诚相待;在家里与兄弟姐妹却难以倾心相交,甚至恶言相向;这样的人一定虚伪。 为人的修行,要从和睦兄弟姐妹开始。 04
孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。” 意思说古人读书是为了自己,今人读书是为了别人。 两者的区别在哪里? 为了别人而读书,即是要博取别人的认可,行为浅薄媚俗。 而为了自己的读书,是修学储能,内修仁德,外修礼仪。 简单说,读书就是为了修身正行。 05
什么是做事乖张? 指的就是为人偏执极端,做事不讲规矩。 生活中,有不少人行事乖张,不讲规矩,自认为有独到之处。 结果却因为耍小聪明酿成大错。 《吕氏春秋》有言,为圆必以规,为方必以矩,为平直必以准绳。 实际上,遵守规矩,就是最简洁最高效的做事技巧。 因为守规矩,并非刻板固执,而是一种清晰明了的做事智慧。 做事不随意加戏,不随意越轨,就是你行稳致远的安全带。 06
《尚书》所谓“满招损,谦受益”,谦谦君子之道,从来得到世人赞赏。 读书博学为何? 在通古知今、参天悟地中修身养性而已。越懂学问的人,越能谦虚做人。 若以博学作夸耀之本,心高自傲,咄咄逼人,则只能说尚未领悟古人为学的真境界。 把心放低,才能成为一个容器,装下书中更多的教导和智慧。 07
《周易》曾说:“君子藏器于身,待时而动。” 人生之路不可能一帆风顺,走不通时要学会等待。 若时机不对,你再努力也是徒劳,还很有可能适得其反。 俗话说,大器藏于身,后发而制人。 只有弱者才急着证明自己,强者都会在不动声色中自我沉淀。 待至时机成熟,只需稍露实力,就能一鸣惊人。 08
子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。” 君子爱财,取之有道。妄取人财,即是不义。无功受禄,中饱私囊,顺手牵羊,都是不义之举。 不义之财,拿来布施,其实只是伪善,为的还是博取自己的名声。这样布施再多,又有什么功德? 真心行善,并不在多少,才是真正的功德所在。善心,就是功德心。 09
元气源自先天,敛藏于肾精之中,平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。 中医认为,“元气足,病自无”,元气是人体的根本,元气充足则健康,元气受损则生病,元气耗尽则死亡。 元气还有一个重要特点:消耗起来很容易,补却很难,而且多损伤于后天。 所以养生之道,重在护养元气;不惜元气,医药无益。 养护元气,应做到:心态祥和,睡眠充足,不可纵欲,饮食清淡。 10
淫恶肆欲,就是放纵奢侈,荒淫无度。 《古今贤文》所谓“万恶淫为首”,是有大道理在的。 一个人不懂节制,任由欲望肆虐本心,则会害人害己。 王阳明说:“吾辈用功,只求日减,不求日增,减得一分人欲,便得一分天理。” 人生最大的悲哀,是以有限的精力去追逐无限的欲望,最后就此沉沦,错失生命中最宝贵的东西。 人行于世,请试着抛弃形形色色的诱惑,舍弃求而不得的执念。 真正的功德,不在所得多寡,而是历经世事后的精神富足。 著名历史学家费正清曾评价林则徐: 他一生清白无瑕,为人处世更是聪达谙练,是为国人楷模。 这篇《十无益》,短小精悍,却是他毕生的修炼成果。 当你学会善待家人,守得住人品,修好了内心。 人生之路再难,你也能在转角处见柳暗花明。 读懂林则徐这十句话,助你认清立世的根本,在这繁杂的人世间,活得游刃有余。 来源:微信公众号“诗词天地” 编辑:以凡 【声明:本号为“全民阅读推广”官方公益账号,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益,请联系我们。我们将及时更正、删除,谢谢。】 |
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