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崔良业神父为何被誉为“韩国的圣保禄”？  金大建神父和崔良业神父画像 崔良业·多默（1821-1861），是韩国历史上金大建之后的第二位天主教神父，拥有“汗水的殉道者”之称，获“可敬者”尊称。 一，崔良业神父的中国缘源 崔良业在15岁时与韩国首名司铎圣金大建一起往澳门攻读神学，此后的道光十九年（1839），朝鲜发生“己亥迫害”事件，很多教会领导者和信徒先后被杀害。
 金大建、崔良业一起来到小八家画像 在范世亨殉道之后，另一位弗雷尔神父受教廷任命继任朝鲜代牧区主教来到小八家，正好和在澳门进修后准备回国金大建、崔良业二人汇合。  庄河岔沟教堂——崔良业还担任过庄河岔沟副本堂 是年12月15日，弗雷尔将金大建、崔良业一起祝圣为六品执事，1846年崔良业还担任过庄河岔沟副本堂，直到1846弗雷尔主教带领金大建、崔良业和另一位神父迈斯特相继离开。 崔良业是金大之后朝鲜天主教第二位神父，他于1849年在上海晋铎后,回朝鲜传教，1861年 崔良业（1821-1861）去世。 二，青阳郡农岩里，崔良业神父的出生地 进入19世纪的朝鲜王朝，处于势道政治之下，外戚安东金氏、丰壤赵氏掌握朝政，国王形同傀儡，从中央到地方都十分腐败。 朝鲜当政虽然出台了一些隔靴搔痒的措施但收效甚微；思想和文化上非常混乱，儒教书院腐败不堪，天主教在地下飞速传播。  农岩里多乐谷天主教殉教者墓地 这时候的天主教在朝鲜迅速发展，尽管此前有过几次血腥镇压，但反而信教者越来越多，有多名法国传教士在朝鲜地下传教，甚至一些朝鲜名人也成为天主教徒。 青阳郡位于忠清南道中部，面积479.63平方公里，东边是公州市，西边是保宁市，南边是扶余郡，北边是礼山郡。  青阳郡有1个邑和9个面，（“道”相当于我国的省,“郡”相当于我国的县,“面”相当于我国的乡,“邑”相当于我国的镇,“洞”相当于我国城市的街道,“里”相当于我国农村的村） 青阳郡化城面农岩里有一个多乐谷，现在是天主教殉教者墓地朝圣地，当年很多信徒在洪州监狱殉教，他们的亲人夜间将尸体秘密安葬到这里。  青阳郡化城面农岩里多乐谷天主教殉教者墓地朝圣地 这里有浓厚的公教会信仰氛围，也是崔良业神父（1821~1861）的出生地。 三，崔良业被誉为“韩国的圣保禄” 当年进入朝鲜的公教会神父，深知培养本地神父的重要性，他们经过精心挑选，在当地拣选三位培养对象，其中就包括金大建和崔良业。  1836年他们告别家乡，义无反顾的踏上神修之路，他们先到北京，又辗转到达澳门，但艰苦跋涉又加上疫病流行，三位准修士都得了重病。 金大建和崔良业幸运的得到了痊愈，但第三位修士却不幸病逝了。  对于朝鲜教会来说，崔良业神父与金大建神父一起，是第一批留洋神父。 此后他们决定冒着生命危险回朝鲜时，遇到这种想不到的困难落脚中国吉林，才有了在小八家修院任教的一段故事。  电影中的百年前韩国教会 崔良业在中国上海被祝圣为司铎，当金大建神父将要被捕时，就将牧养教会的使命交给了崔良业神父。 他知道接起这份使命意味着什么，以后他冒着被迫害的风险跋山涉水、日夜奔波，他在朝鲜大地上的教友们之间往来穿梭。不知走了多少路，披星戴月、朝行夜宿的进行福传。  他不知走了多少路，每天披星戴月、朝行夜宿的进行福传，在分散在穷乡僻壤的教会家庭中来回奔波，终因积劳成疾，病死牧场，被誉为“韩国的圣保禄”。 四，教宗颁布崔良业为可敬者，韩国教会为他建立多处朝圣地 根据《韩国天主教百科全书》记载，崔良业是一位非常勤苦的神父，有些地方外国神父不能去，崔良业就全部承担起去这样的偏远乡村探访基层教会的任务。 他不顾危险暗地寻找信徒村，每年平均步行数千公里。由于生活艰苦，他在1861年英年早逝，享年四十岁。  电影中的百年前金大建、崔良业等朝鲜教会先贤 教宗方济各于2016年4月26日授权颁布有关崔良业英勇德行的法令。可敬者的头衔是给予那些拥有教宗认可的英勇德行的天主之仆。 比如韩国延丰朝圣地位于槐山郡清州古城，朝圣堂内部有六位殉道者的坟墓，朝圣地也是为纪念韩国历史上重要的神学家、当地传教士崔良业神父——他当年曾经多次穿过这座山去访问基层教会。
韩国忠清北道堤川市有一处著名的舟谷圣地，这里风景如画，是韩国天主教会的摇篮，韩国的第二位本地司铎崔良业神父就埋葬在这里。 舟谷圣地有一座纪念崔良业神父的教堂，在教堂前竖立着一尊崔良业神父的雕像。 人们来到美丽的舟谷大教堂，沉浸在这群山环绕的美景中，缅怀这位教会可敬者，联想聆听那百年前金大建、崔良业等教会先贤的动人故事。 |
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