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对当时留学生们重工科，只信眼见为实，喜欢搞细分，好钻研局部，痴迷于现实功用，无利益不上心等特性,陈寅格先生一语中的地点评道：“不揣其本，而治其末，充其极，只成下等之工匠。境遇学理，略有变迁，则其技不复能用，所谓最实用者，乃适成为最不实用。至若天理人事之学，精深博奥者，亘万古，横九垓，而不变。凡时凡地，均可用之。而救国经世，尤必以精神之学问（谓形而上之学）为根基。乃吾国留学生不知研究，且鄙弃之，不自伤其愚陋，皆由偏重实用积习未改之故。” 此语放在今天仍未过时，陈寅恪先生所言的精神之学问，天理之学，本质上就是心的学问，是立德成德致良知的学问，往具体的说，就是读书首先要把文明经典，比如《论语》《德道经》等书读进去，并逐渐学会知行合一，实修其身，这是生命之根基。 这个根基如果打个比方来说，则好比规矩，立了这个规矩，外面的方圆大小长短，技术末节无论怎样变化，都能从容应对。这个根基立起来了，良知莹彻，心如明镜，一切是非善恶美丑在其面前都无法隐藏；这个根基立起来了，生命土壤自然肥沃，上面生机勃勃，日新一日，花叶果实从容长出，美不胜收。没有这个根基打底的话，就如同画方圆，判断方圆，定方圆没有规矩一样，永远都是茫荡，心累的。 夫良知之于节目时变，犹规矩尺度之于方圆长短也。节目时变之不可预定，犹方圆长短之不可胜穷也。故规矩诚立，则不可欺以方圆，而天下之方圆不可胜用矣；尺度诚陈，则不可欺以长短，而天下之长短不可胜用矣；良知诚致，则不可欺以节目时变，而天下之节目时变不可胜应矣。毫厘千里之缪，不于吾心良知一念之微而察之，亦将何所用其学乎？是不以规矩而欲定天下之方圆，不以尺度而欲尽天下之长短，吾见其乖张谬戾，日劳而无成也已。 
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