09. 不矜细行，终累大德 【范文】 “不矜细行，终累大德。”积小胜为大胜、化量变为质变，是共产党人一贯秉承的哲学智慧。各级干部当从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，从政环境就会进入良性循环。一个问题一个问题地改作风，一个节点一个节点地抓党建，弊革风清的政治生态一定能化为现实。（2015年01月15日人民日报人民论坛文章《慎微者方有大天地》）  【典故出处】 语出春秋时期《尚书·周书·旅獒》，“呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德；为山九仞，功亏一篑”。 文中典故的意思是，如果在一些小节上不谨慎，到头来就会伤害到大节。 【典故解读】 这段引文是召公奭用来劝诫周武王的话，当年，周武王灭商，八方来朝，西蕃进贡了一只名犬“獒”，召公担心武王玩物丧志，因此作《旅獒》，进行训谏。 在召公看来，圣明的君主早晚都不能懈怠，即使在小的行为上不谨慎，也会伤害到大的德行，这就像堆筑九仞高山，最后缺少一筐土也不能完成。  【场景应用】 公文写作中，“不矜细行，终累大德”这句典故，常常用来告诫党员干部德行培养要从小事做起，只有重视小事小节，最后才能养成高尚的德行。 【范文赏析】 人民日报这篇文章的主题是作风建设需要从细节抓起，小处不能随便，文章末段引用“不矜细行，终累大德”这句典故，用来号召党员干部要秉承中华文化中重小处、重细行、重微末这样的优秀德行，从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，营造一个弊革风清的政治生态。  10. 克勤于邦，克俭于家 【范文】 在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面，家庭教育是不可或缺的重要一环。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。（2020年9月7日人民日报评论《让节约融入家庭教育》）  【典故出处】 语出春秋时期《尚书·虞书·大禹谟》，“帝曰：来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。” 文中典故的意思是，能够辛勤地为国效力，能够节俭地操持家政，这是治国齐家的根本。 【典故解读】 《尚书》被奉为儒家五经之一，是我国现存最早的一部历史文献汇编，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。其中《虞书》收录的是传说时代中，五帝之一虞舜在位时的政治文献汇编，包括《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇。 “谟”，《说文》解释为“议谋也”，《大禹谟》就是舜帝与大臣讨论商议政务的记录。这段引文记载了舜帝传位给大禹时发表的一番讲话，表彰了大禹的功绩。 舜帝说，“来，禹！洪水危急发出警告的时候，你履行信诺，完成治水，只有你最贤能。你勤劳于国，节俭于家，为人不自满不自大，只有你最贤能。”舜帝这番话充分肯定了大禹德才兼备，具备继承帝位的条件。 成语“克勤克俭”也是源出于这句典故。  【场景应用】 公文写作中，“克勤于邦，克俭于家”这句典故常用来体现“成由勤俭败由奢”这个道理，小到一个家庭，大到一个国家，它的兴衰成败，与每一个人勤俭自律的品质息息相关。 当前，这句典故还常常用来倡导全社会践行厉行节约、反对浪费的新风尚，杜绝餐饮浪费新“食”尚。 【范文赏析】 人民日报这篇文章倡导在孩子的家庭教育中，提倡“浪费可耻、节约为荣”这样一种健康的生活方式，文中引用“克勤于邦，克俭于家”这句典故，很好地表达了勤俭节约作为中华民族的传统美德，唯有融入家风家教，才能让中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承。  |
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