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在这片古老神圣的黄土大地上，从直立人的“咿咿呀呀”到“杭育杭育”，从“杭育 杭育”到产生语言文字，这是一条多么古老漫长的路！这是一片多么古老的大地！ 从产生语言文字到《诗经》，从《诗经》到《离骚》，从《离骚》到汉赋，从汉赋到 古体诗，从古体诗到律诗、到唐诗、到宋词、到元曲，这是一条多么古老漫长、灿烂辉 煌的文明之路、文化之路、文学之路、诗路！这是一片多么古老漫长灿烂辉煌的大地！ 从古老漫长灿烂辉煌的古诗路到新诗一百年的历程，又燃起多少诗的思想艺术火花！ 在这片古老神圣的黄土大地上，黄种人用智慧的汉语言文字吟出《诗经》！吟出唐诗！吟 出宋词!吟出世界诗词的巅峰！吟出诗的国度！吟出灿烂辉煌的优秀文化传统！在这片古老 神圣的黄土大地上，一代又一代人不断继承和发扬着这个灿烂辉煌的优秀文化传统！ 时间飞速到21世纪第二个十年的2016年与2017年之交，在黄土大地的东部美丽的 海滨城市青岛，一批诗词工作领导者、教育者、写作者、评论者、爱好者，矢志继承和 发扬中华诗词的优良传统，攀登于诗山，扬帆于诗海，在社会各界的关心和支持下，于 2016年12月16日成立了青岛市诗词学会，创办了《青岛诗刊》，这无疑是一大幸事! 《青岛诗刊》在冬去春来时呱呱坠地，在浓浓春意中开拓出一片诗园。古老厚重的 黄土地是诗的土壤，古老中华是诗的国度，炎黄民族无疑是诗性十足的民族，诗在这样 的土壤、这样的国度和民族的历史中，必然在源远流长中坚持祖宗，继承和创新。青岛 市诗词学会各位同仁与整个诗界朋友，决心在这样的诗路上进行精神跋涉。尤其在市场 经济畸形膨胀时代，真正的文学阵地在不断被侵占的情况下,我们却嗅到了满眼诗词圣灵 的气息；同样看到了那些固执的追求者与探索者，即使有突围的困惑，有传达的焦虑， 而更多的是挚爱，依旧不约而同地对诗心存敬畏，从而真诚地侍奉诗。青岛市诗词学会 各位同仁也许就是这样一群诗词挚爱者，他们愿意和诗界的各路朋友执著地牵手，走下 去，在诗性的境界中，坚持和寻找中华诗词的美，寻找大自然的神圣和纯净，坚持和寻 找生命的美和纯净，坚持和寻找生活的美和纯净。生命应该是纯净的；即使生命做不 到，人性应该是纯净的；即使人性做不到，诗人应该做到；即使诗人很难做到，那么诗 词应该做到。 诗词的意义在于可以传达出一种生命力，让人拥有高贵、美好的心灵。中华诗词的用 处，也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、富于高瞻远瞩之精神的不死的心 灵，尤其是所蕴涵的对生命的感发是那么的具有生命力。中华诗词是中华民族传统文化的 精髓，中华诗脉从未中断，中华诗词遗产的继承是传统文化继承中极为重要的方面。诗词 只有经过一层层提纯，并且在不断剥离过程中，才能维系其精神，才能消弭人性杂质，才 能回归生命本真，才能还原生活意义，才能真正造化为美。万里黄河万古流淌着黄土之 水、黄土之风、黄土之魂！海纳百川，大海包容了万里黄河万古流淌的黄土之水、之风、 之魂，为此才使大海那么浩瀚那么深邃！正是在这自然与文化的双重意义上，《青岛诗 刊》也同样立足于海纳百川之风，焕发时代诗词精神，呼应中华东西南北中诗情，推动世 纪诗词运程。相约黄海之滨！相约诗意青岛！相约中华诗坛！ 文学只有与当下、与社会、与生命相联系才能更具活力。阅读、背诵、理解、欣赏， 这是今天人们进入中华诗词的方式，而继承和发扬中华诗词精神进入写作之路则又更上一 层楼。“腹有诗书气自华”，读诗、赏花、饮酒，写诗，岁月可以被雕刻成骨头里的血 液，雕刻成人生一种不朽的精神，流过一切美好的相知相遇过程，流过时空，流过山川大 地。山川、河流、草木花鸟，都是人生中难以铺垫的笔墨。心灵，不断地感知着人生！诗 词，不断地反映着心灵！当歌，对酒当歌！人生，人生几何！《青岛诗刊》愿站在古老神 圣的大地上，普通平凡的人生中，高尚情操的殿堂里，大声朗诵，用语言的翅膀，翱翔长 空；用诗词的帆船，周游四海。《青岛诗刊》如约，遇见你、我、他！相互间用母语诉 说，用预言关怀自身和共同的命运。 《青岛诗刊》不能忘却内心的责任，为自己，为社会，为传递人生感觉中的真诚，可 能抛弃寻常庸俗的视觉审视，去完美独立的人格与自尊。《青岛诗刊》没有必要去关注诗 词会有多么长久的生命力，这不是她所能确定的，诗词和文字是上苍对一群人的折磨和关 怀，矛盾的两面都不能舍弃。要在自我的语言空间里畅游，充分表达着意志和信仰，她不 会因为客观事物与时间的变化而被自身抛弃。在追求完美自己的同时，影响着人们；在修 正思维的瞬间，触及社会。尽管她只有极其简陋的方式——语言和文字，但相信她能够折 射出光芒，清洗龌龊，使她自身也在其中得到灵魂的升华。 《青岛诗刊》在主要收编中华古体诗词的同时，给现代诗和诗评留出了空间，是古体 诗词与现代诗的舞台，展示各种诗词爱好者的追求与渴望。 《青岛诗刊》提供给各种年龄的群体，在自由环境里抒发男女老幼内心的激情，寻找 一份真诚的感受。新诗百年，良莠混杂，诗歌创作流派纷呈，观念迭出，在正常发展的同 时，也出现众多不和谐之音，干扰了诗坛健康发展，由此使广大读者对新诗产生了反感和 疏远。《青岛诗刊》有责任承古倡新，融入中国诗坛向良性方向发展的主流，与全国诗友 一起，走出诗人自娱自乐圈子，深入到人民大众中去，迎合大众的审美习惯和审美情味， 发表来自生活、有内涵、高品位、大众化的优秀诗词作品，像春风一样，启迪思想、温润 心灵、陶冶人生，扫除颓废萎靡之风。同时，《青岛诗刊》还设置访谈、论坛、解析、轶 事、诗讯等迎合大众阅读兴趣的众多栏目，将诗词、诗人、诗事用富于文采的文字全方位 展现给读者。最终希望，《青岛诗刊》不仅能得到诗词爱好爱者认可，更希望受到广大读 者的欢迎。竭力继承和发扬中华诗词精髓，参与新诗建设，发现和培养新作者，扶持新生 力量，扩大诗人队伍。还将不定期组织诗词论坛，举办研讨诗会，与广大诗词爱好者共同 获取正确的诗词观点，为中华诗词的继承和发展、为中国新诗的健康发展和真正繁荣，奉 献微薄之力。 《青岛诗刊》遵循诗词艺术规律、提倡真善美，反对假大空。坚持“宗”和“真”。 诗言志，所以真。诗言情，所以善。诗言境（时境、身境、意境、环境）所以美。言志、 言情、言境，“真善美”，这就是中华几千年传统诗作一直遵循的“宗”和“真”。 “韵”“押韵”“韵律”是中华古典诗作必须遵循的原则。我国的韵文有着悠久的发展历 史。殷周时代的民歌，就是押韵的，后来的楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和人民群众的 诗歌戏曲创作也都是押韵的。可以说，中华诗词从诞生时起就是按照“韵”写的。“韵” 是中华古典诗作伟大艺术成就的重要因素。“宗”“真”还有“韵”，使中华古典诗作达 到了高峰或者说是顶峰，因此使一些人望而生畏、望而却步，于是就不想沿着其正确的道 路往上攀登，而另辟捷径或者是邪道，标奇立异，扮鬼吓人，玩弄文字技巧，歪、怪、 淫、邪、鄙、贱、浅、俗、假大量涌现，有些诗文理不通，有些诗谁也看不懂，连他自己 也解释不清，还美其名曰高深和创新的诗。《青岛诗刊》反对这种诗风，对那些无病呻 吟、故作高深，艰涩得无法读懂、口水一样淡而无味的游戏文字、诗词垃圾、诗泡沫，坚 决不予关注。 其实，所谓“象征”“朦胧”“超现实”，都不过是诗的一种属性，并非诗的全部。 我国的现代诗无论什么主义，必须要脚踏实地，坚持以诗为本位，以民族为本位的“新古 典主义”。坚持“宗”，回到诗的本位上来，回到民族的本位上来；坚持“真”，回到艺 术三要素“真善美”的“真”的位置上来，回到诗无邪的位置上来。事实已经充分证明， 愈是民族的，愈能走向世界，愈是艺术的价值，愈能屹立不倒，唐诗、宋词、元曲是最好 的历史和艺术见证。 不能要求每一个诗人都要坚持“新古典主义”，但每一个诗人必须要端正写作态度， 纯正诗风，立意纯正，感情纯真。坚持诗言志、诗言情、诗言境、诗要言之有物、诗要绝 对可解，坚持内容决定形式，不能用技巧掩盖诗的本质。 生活的失范时常缘于人们智慧的跑偏，人性的负面往往导致智慧的畸形，即使人性之 恶永远不会彻底清除，而诗依然是灵魂最后的拯救者和精神家园的归宿。所以，《青岛诗 刊》还是相信诗。 《青岛诗刊》创刊号，是随着青岛市诗词学会成立应运而生的，是青岛市诗词学会会 刊，暂定为季刊。《青岛诗刊》创刊得到了中华诗词学会、中国诗歌学会、山东诗词学会 及李文朝、李殿魁、郝铁柱、李广林等领导同志的热情关怀和大力支持，得到青岛市老领 导胡延森、闵祥超、刘斌宗、刘光享及许多诗界朋友的鼎力支持相助，《中国作家》编辑 部方文主任在百忙中联系到国内诸多诗坛翘楚、知名诗人惠赐大作，才使得《青岛诗刊》 创刊号平添光彩。为此，《青岛诗刊》在感谢之余，更希望珍藏友谊，同向而行，齐心相 拥地抵抗世俗，追问无限。 华文峰 2017年3月31日 |
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