水亭西姜村美丽乡村导游词 各位游客: 你们好! 欢迎大家来到全国传统村落西姜村。 西姜村西距兰溪水亭畲族乡政府1000米,距兰溪市区25公里,永游公路从村前通过。以姜姓血缘关系聚居,在水亭伊山西面,故名西姜,据史书记载,姜姓是炎帝的后代,因炎帝的出生地而得姓,为中国最古老的姓氏之一。 兰溪市水亭乡西姜村历史悠久,始于元朝,西姜村是三国时蜀国名将姜维(202-264)最大的后裔聚居地,其始祖还可以追溯到炎帝、神农、姜子牙等,可谓渊源流长。村中的《风岗姜氏宗谱》中记载了姜维第37代孙在元贞元年(1295年)到兰溪为官后定居西岗(西姜村),后繁衍成七个姜氏村落以北斗七星状“庇护”在诸葛亮最大的后裔聚居地(诸葛村)周围。全村有305户860人,这个依山而建的古村落,散落着许多古民居,元明清三代都有。 浙江兰溪市水亭乡西姜村是全国最大的姜维后裔聚居地。据《姜氏宗谱》记载,始祖为周姜子牙,隐钓磻溪(神农氏四十二世孙);伯约公姜维(神农氏八十四世孙);姜浩(117世孙),北宋末迁居明州(今宁波);姜叟(姜浩之子),宋南渡时迁居金华兰溪;姜征,字惟信,行目一,称小白石(姜叟之子),迁居本县瀫水之西太平乡。始迁祖姜维三十七世孙姜霖(姜叟之孙),字仲泽,行九三,元朝元贞元年(1295年),到兰溪任县学教谕,后来居住在西岗,西岗后改名为西姜,至今已经有700多年。 西姜风水格局: 西姜村座东面西,依山而建,占地189亩;地势东北高西南低,从低到高垂直高度为19米;全村建筑以山势最高处为基点,由点及面,向西辐射呈纸扇形状规划展开,依村中16条纵向小巷为扇骨;宗族公共建筑,各分支公房和民居住宅则错落有序,沿坡度阶梯排列构成扇面。村落格局的创意之奇,布局之妙,国内罕见。 西姜村坐落于整个龙山之上,村中有两口井谓之“龙眼井”,象征龙的两只眼睛,之前的一口池塘谓之“龙口塘”,象征龙的一张口。整个村的造型活像一条龙,呈扇形布局。凤岗就是龙山上一个最高点,人们称作凤岗。其地就是龙头上。龙头高高翘起,恰似凤凰展翅。这龙凤相栖之地,就是最好的阳宅之地。据西姜村的村民表述:龙山为龙所居之地,凤岗乃凤凰栖住之岗,实为圣地。古人云:凤凰不登无宝之地。为了西姜子孙,众人在一位有道之人的指点下,在村南端堆石名威虎岩,西南小山岗为神猫岗,双双镇住神凤起飞;又在西面山坡上建造庙宇“龙山殿”,村外难免相聚龙山殿约500米处的经堂自然村,建造西林寺守卫。这样的营建格局形成了“左青龙、右白虎,前朱雀,后玄武”的人居佳境。从此,西姜村兴旺发达。 月池 游客们,现在我们看到的是月池。 在西姜祠堂下边的池塘叫月池,指的是月光所照之池。南朝 齐 谢朓 《别王丞僧孺诗》:“花树杂为锦,月池皎如练。” 元 王恽 《游百家岩杂诗》:“月池悬溜落苍洼,巖窦分居可百家。” 在西姜龙山殿附近有一口池塘,叫日池。其形状圆圆的。 人们把日池与月池一起取名,有日月同辉之意。 日月同辉在有些故事中代表的是有势均力敌的人或势力出现了。 但其实在古代真实环境下,日月同辉是一种吉兆。周公解梦曰“日月”为“明” ,预示“大吉”。 古代有人将此制成端砚,暗示未来光明,步步高升。 据说,关于日月同辉有一段与爱情有关的传说。传说太阳神死后,太阳神的小儿子刺日邂逅了月神之女——暗月,暗月虽然身姿娇弱,但眼神极为冰冷。他发誓:即便保留最后一份光热,也要再续他和暗月之间前世今生注定的情缘。终于,这份真诚与执着打动了暗月,她的眼神不再冰冷,他们幸福地生活在了一起。更让人感动的是以后的日子里,刺日和暗月总是不定期的同时出现在天空,以此来劝告相爱的人:你们对彼此的爱都没停息过,珍惜幸福。后来有一说法:一块看到日月同辉的恋人,都会一生相守。 现在的西姜村有两个池塘,村内的叫日池,村外的叫月池,它们的中心连接线正好是正东正西方向。 传说西姜始迁祖姜霖,字仲泽,行九三,在元代时,他在兰溪任教谕,就是现在的教育局长。他担任兰溪教谕时,十分崇拜老子的道教文化思想。在老子的生平传说中,有两次日月同辉的天文奇观,一次是老子降生时,满天霞光,日月同时出现在天空中。一次是老子得道成仙时,日月又同时出现。也有人传说,天帝的儿子是太阳,天帝的女儿是月亮。西姜村的池塘的形状,日池就像个“日”字,月池就像半个月亮。西姜村人祖祖辈辈信奉天帝,天帝的儿女就在西姜,儿子要传宗接代留在村内,女儿要出嫁,必定嫁到外村。所以说西姜村的日池在村内,月池在村外。 西姜始迁祖姜霖的风水学思想最基本的观点就是,“福不外流”,也就是“水”不外流。 西姜八景 现在我们看到的池塘叫堂下塘,以前在这个池塘后面有个祠堂叫宝和堂,现在已经毁掉了。而这个池塘正好在宝和堂的下面,因此叫堂下塘。 近年村庄整治,搞美丽乡村建设,在池塘边上围起了石护栏,并镌刻上《西姜八景》诗: 龙山夕照 远树平芜到晚来, 高低闪烁金银台。 满天云汉文章彩, 尽向西山半面开。 凤岗晴烟 气吐龙蛇走海隅, 忽排楼阁映丹朱。 随风捲入白云去, 浓淡参差水墨图。 西林竹院 瑯玕烟雨锁黄昏, 画阁玲珑静掩门。 采药高人归月夜, 卧横石磴枕云根。 里宅松堤 古木翻空白浪生, 阴阴万壑动雷声。 只因十里连云碧, 疑是长天漏不晴。 藻塘春柳 春光宜浅亦宜深, 次第梳妆到柳阴。 眉黛眼青风袅娜, 塘开奁镜照芳心。 月池晚荷 采荷深入水云乡, 一阵幽芳一阵凉。 浑似广寒宫里坐, 银河泻影桂飘香。 桃源云岛 夹岸桃花带雨飞, 白云深处鸟空啼。 前津不许渔郎问, 好把烟霞古洞迷。 花园雨台 近传芳讯报园丁, 薇屿兰台几度经。 满袖香痕红杏雨, 却来花下袭金铃。 印川章聚明咏草 百寿亭: 下面我们看到的是百寿亭,该亭是一座八角亭。匾额上书有“百寿亭”三字。意思为祝愿人们健康长寿。 这里在古代名叫花园,因种有各种各样的花而得名。目前,花园的长廊上书有法治长廊,并且有法治宣传栏,告诫我们要遵纪守法。守住青山,记住乡愁。 西姜祠堂: 现在我们来到了全国重点文物保护单位——西姜祠堂,这个祠堂曾被著名古建筑学家罗哲文誉为“全国最大、最有人文价值的民间家庙”。 西姜祠堂位于西姜村最西端,背山面水,环境宜人,整个建筑群坐东朝西偏南10°左右,建成于明隆庆至万历年间,占地3067平方。有四进建筑组成:头门厅、二道门厅、中厅、寝堂和左右厢房、偏院等,中厅独立,其余互相围合,总体呈“回”字形平面。中国乡土建筑之父陈志华先生当年慕名前来考察,给予其很高的评价,认为它规模之大、规格之高、用材之巨、工艺之精,是江南宗祠建筑中的佼佼者。 西姜祠堂在1985年和2005年先后被公布为市级文保单位和省级文保单位,2013年被列为“全国重点文物保护单位”,2007年下半年由省文物局进行了第一期维修,主要针对中厅和寝堂的瓦件、椽条翻新,并配置了新的鸱鱼。2016年进行了第二期的整体维修。 西姜祠堂的头门厅早巳毁掉,现在看到的平屋和两厢是解放后建造的,门外立着三方文物保护的石碑。宽敝的前院里是一条青石铺砌的甬道,迎面是二道门厅殘破的门楼和屋檐,门楼原来应该是四柱五楼牌坊式,青石门框之上有“百世瞻依”石匾,门下地栿、旗杆礅雕刻简洁的图案,一对憨厚可爱的小石狮面面相觑,显得活灵活现,其图案为狮子抱球。 整个院子里面,大门正对着石板路,再出院子大门,正对的是月池。石板路就是一条对称轴,左右两边为相等对称的。 在古代,大院子里有钟楼和鼓楼建筑。钟楼和鼓楼,自古有"左钟右鼓"之称,坐落在西姜祠堂的两侧,东面为钟楼,西面为鼓楼,两座楼均有两层,造型巧妙,巍峨雄伟。 钟楼和鼓楼的起源: 在人类社会,为了统一人们的行动,就必须统一时间,因此需要建立授时系统。中国古代的授时系统就是人们常说的“晨钟暮鼓”,即早晨敲钟,傍晚敲鼓,钟楼和鼓楼因此而产生。 钟楼和鼓楼的用途:报警报时 如唐代实施晨钟暮鼓,鼓响,城门关闭,实行宵禁;钟鸣,城门开启,万户活动。老百姓都习以为常。 为了准确时间,钟鼓楼最早备有4个铜漏壶,分别叫:天地、平水、万分、收水。漏壶正中安装了1个名“饶”的铜乐器,以机械操纵,时到每刻击饶报点。 二道门厅面阔十一间,进深六檩,明间原有活动戏台,现巳毁,其余各间为楼上厅,穿斗式梁架,各穿制成扁作月梁在其上置缴背式横木,童柱作鹰嘴状,檐柱为抹角内凹石柱,檐檩下一斗六升斗拱,无撑拱,出廊靠山墙处辟边门。二道门厅后是双层青石天井,巨大的抱鼓石散落路边,步三级台阶上天井,再步两级台阶入中厅。 中厅单檐歇山顶,覆水椽,花脊鸱鱼,屋顶舒展,屋柱林立,明间屏门上方悬“孝思堂”白底墨字堂匾,四面凌空开敞,整个单体建筑“眉宇轩昂,相貌堂堂”,好比运筹帷幄中的军师,又似英姿飒爽的武将。孝思堂是对已经过世的亲人表示追思,也是表示后世人孝心的地方。厅内面阔五间,进深十四檩(露明部分),周围廊式,除了二十根檐柱为青石抹角柱、礩形柱础外均为梭形木柱、扁鼓形柱础。各间梁架均用抬梁式,梁栋健硕,空间高敞,五架梁对前卷棚后双步再接前后双步,各架间用猫儿梁连接,卷棚用粗短的双层月梁叠加,檐柱施倒挂龙撑拱、象鼻昂斗拱,前后内额明次间各用一斗六升斗拱各两攒,所有构件露原木,不施油彩,雕饰古朴,冬瓜梁两端刻龙须纹,柱头栌斗刻瓜棱形,雀替刻万字纹、菱花纹,丁头拱、骑栿拱刻凹凸线脚,异形上昂刻仰覆莲等。中厅建成四百余年来不染尘土,不结蛛网,木构件整洁如新。 中厅后有天井,寝堂在五级台阶之上,面阔五间,进深六檩,加上左右偏院各三间两厢,形成明五暗十一的格局,似有“越制”之嫌。寝堂用穿斗式梁架,前出廊,青石抹角内凹檐柱,方砖斜铺墁地,除了象鼻昂、丁头拱、扶壁拱外几无雕饰,隔扇门尽毁。偏院主厅面阔三间,进深七檩,用材纤细,明间抬梁式,五架梁对前后单步,次间穿斗结构。两厢面阔七间,进深六檩,前出廊,青石抹角内凹檐柱,檐檩下用一斗六升斗拱,无撑拱,内部穿斗式梁架,梁栿做法类似二道门厅。在厢房最西端还连接辅房各一间,尚存格子门扇和镂空雕花石栏。 上世纪八十年代,浙西遭遇强台风袭击,西姜村很多建筑都被大风吹倒,祠堂二道门厅的中央几间和寝堂的后墙等都末能幸免,而主体建筑“孝思堂(又说为仁义堂,待考证)”却安然无恙,不能不说是个奇迹。 孝思是孝亲之思。 仁义是仁爱和正义的意思。是儒家的重要伦理范畴。其本意为仁爱与正义。早在《礼记·曲礼上》:"道德仁义,非礼不成。"而战国时的孟子(孟轲)对此更是推重此概念;此后汉儒董仲舒继承其说,将"仁义"作为传统道德的最高准则。宋代以后,由于理学家的阐发、推崇,"仁义"成为传统道德的别名,而且常与"道德"并称为"仁义道德",与"礼、智、信"合称为"五常"。 西姜村的姜氏祖先们,为了建筑自己的宗祠,他们将村旁的古树好好保存,不许乱砍乱伐。他们使出了锦囊妙计,叫自己的儿子、儿媳去砍树,然后重重的处罚他们。村人看到之后,个个都害怕,就没有人敢胆大地去偷盗树木了。这样的苦肉计,倒让树木完好的保存下来,几十年后,用于建造祠堂。 西姜祠堂里的抱鼓是太湖石,400多年了,还是那么崭新。还有祠堂里的青石柱子、石板,都是从游埠那边的洋港埠头,通过每年雨季,河水涨水,用大块的木料,上面堆放着青石柱子,或者是青石板等,利用水的浮力,将这些木料、青石料拉到洪畈朱的孙家,此地距离西姜仅有1.5公里远,然后经过人力抬到西姜村。 西姜祠堂都是肥梁胖柱,这么粗大的梁,前人在修建祠堂时,为了节约成本,到外地购买樟树,往往买下一根活的大樟树,然后往树根底下挖,挖到没有树根为止,这样一根樟树连同挖的树根,就变得很长了,一根樟树就可以裁成两段大梁了。这样既省钱,又经久耐用。 西姜祠堂又是办过兰溪第一中学的前身担三中学的地方。方忠傑是水亭乡下方泉人。他1929毕业于浙江法政专门学校,就任东北三省特区高等法院主任书记官(1931年),1938年任江西省南昌高等法院主任书记官(当时不设院长),离任后曾代理福建莆田县县长一年。其先后担任金湖乡乡长,兰溪县甘溪区区长一职。在兰期间曾担任兰溪县抗日委员会主任。救济院院长。县参议员等职。1945年担任私立担三中学校长,1948-1949年任兰一中副校长(校长由县长担任)。 抗日战争期间担三中学一度迫迁双牌、西姜,他私自出资二十余石良田才使担三中学正常运转。 祖先姜维的故事 早期经历 姜维幼年丧父,与寡母一起生活,喜好郑玄的经学。他出仕任本郡上计掾,州里征召他为州从事。姜维的父亲姜囧曾是天水郡功曹,时逢羌、戎叛乱,姜囧挺身护卫郡守,死在战场,故此姜维受赐官为中郎,天水郡参军。 建兴六年(228年),蜀汉丞相诸葛亮军出祁山,当时姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从天水太守马遵在各地巡查,马遵得知蜀汉大军到来,各县都响应蜀军,怀疑姜维等人异心,于是扔下姜维等人,连夜随郭淮逃往上邽。姜维等人追之不及,回城时城门已闭,于是率领所部前往冀县,而冀县也不放姜维入城,姜维不得已,投降诸葛亮。马谡兵败街亭,诸葛亮拔西县千余家回蜀,导致姜维与母亲分开。 建兴七年(229年),诸葛亮辟姜维为仓曹掾,加奉义将军,封当阳亭侯。诸葛亮给蒋琬写信,称姜维是凉州上士,有胆略,并让姜维统领五六千虎步军。后迁升姜维为中监军征西将军。 建兴十二年(234年),诸葛亮病逝五丈原,遗命姜维次于魏延断后。回到成都后,姜维被任命为右监军辅汉将军,封平襄侯。 连结羌胡 延熙元年(238年),姜维随大将军蒋琬驻军汉中,蒋琬以姜维为营司马,率领偏军多次西入羌中作战。 延熙六年(243年),姜维迁升为镇西大将军,领凉州刺史。 延熙十年(247年),姜维迁升为卫将军,与大将军费祎共录尚书事。同年,汶山郡平康县的夷族起事,姜维率兵讨平。不久,雍州、凉州等地区的羌胡族人背魏降蜀。姜维率兵出陇右接应,与魏雍州刺史郭淮、讨蜀护军夏侯霸战于洮西。胡族首领白虎文、治无戴等率部降蜀,姜维将其迁至蜀境。 延熙十二年(249年),蜀汉朝廷使姜维假节,姜维率军出西平,不克而还。姜维自以为熟知西方风俗,文武双全,所以想拉拢羌、胡为蜀汉所用,这样就可以控制陇西,每当姜维想兴兵前往,却遭费祎制裁,使姜维率领的军队不超过万人。 主持北伐 延熙十六年(253年)春,费祎被刺杀身亡。夏,姜维率领数万人出石营,围攻南安,魏国雍州刺史陈泰率军前来救援,陈泰行军至洛门,姜维却已因军粮耗尽而退军。 延熙十七年(254年),蜀汉朝廷加姜维督内外军事。姜维率军出陇西,狄道长李简举城降。姜维进围襄武,杀败魏将徐质,并将其斩首,魏军败退。姜维乘胜追击,先后攻破河间、河关、临洮等地,拔其县民还蜀。 延熙十八年(255年),姜维率领车骑将军夏侯霸出狄道,于洮西大破魏国雍州刺史王经,王经死伤数万,退保狄道城,姜维围住狄道城攻打,魏国派征西将军陈泰前来解围,姜维退军驻扎钟题。 延熙十九年(256年)春,姜维被迁升为大将军。姜维整顿兵马,与镇西将军胡济两路出兵,约定在上邽会合,但胡济却没有来,导致姜维在段谷被魏将邓艾击败,姜维死伤甚多,百姓因此埋怨姜维,而陇西也躁动不安。姜维于是请求自贬为后将军,行大将军事。 延熙二十年(247年),魏征东大将军诸葛诞在淮南举兵反抗司马氏,姜维趁魏关中空虚率兵出秦川,又率领万人出骆谷。魏大将军司马望于邓艾据守长城,姜维驻军于芒水,依山扎营,姜维多次挑战,但司马望与邓艾坚守不出。 景耀元年(258年),姜维听闻诸葛诞兵败身死后,于是引兵回成都,刘禅恢复姜维大将军的职位。 景耀五年(262年),姜维率军出汉、侯和,被邓艾所击败,姜维退驻沓中。时宦官黄皓弄权,更想废掉姜维而培植右将军阎宇。姜维请求将黄皓斩杀,但刘禅不肯,姜维不敢回成都,在沓中种麦。 景耀六年(263年),姜维听闻钟会治兵关中,上表刘禅,派遣张翼、廖化分别驻守阳安关口、阴平桥头防患于未然。但黄皓听信鬼神,告诉刘禅敌军不会到来,而蜀汉群臣也不知道此事。魏军五路伐蜀,等到钟会将向骆谷,邓艾将入沓中时,刘禅才派廖化支援沓中,张翼与董厥支援阳安关口。姜维被邓艾所牵制,退驻阴平,钟会围攻汉、乐二城,又另派军进攻关口,蜀将傅佥格斗至死,而蒋舒却开城投降。钟会见关口已经攻下,于是长驱直入,姜维和廖化只好放弃阴平,与张翼、董厥会合,退保剑阁。钟会写信劝降姜维,但姜维不作回应,钟会久攻不下,于是商议,准备撤还。 以身殉国 而此时邓艾却在由景谷道偷渡,进兵至绵竹,击破诸葛瞻,刘禅开城投降,并敕令姜维投降。姜维军士各个都拔起刀剑挥砍石头发泄心头的愤怒,但无可奈何,姜维率军向钟会投降。 姜维投降钟会后,知道钟会有谋反之心,于是劝说钟会设法杀害魏将,钟会一方面陷害邓艾,一方面准备起兵造反,但事情败露,姜维、钟会及蜀将张翼等都被杀害,邓艾也被田续杀害。 石板路 细长而深远的石板路,从姜维第37代孙在元贞元年(1295年)到兰溪为官后定居西岗(西姜村),至今有近730年的历史可以看出,漫长的历史留下了不仅仅是西姜古村古老的历史与文化,还留下了悠远而绵长的乡愁记忆。 西姜祠堂是明隆庆至万历年间建成的,经过了明穆宗朱载垕与明神宗朱翊钧两代皇帝。明穆宗时,是隆庆元年至隆庆六年(1567-1572)在位,共6年;明神宗时,是万历元年至万历四十八年(1573-1620)在位,计48年,从西姜祠堂的建筑规模看,至少经过了四、五十年。 西姜祠堂旁边的长长的石板路也应该是400多年的历史了。 石板路用大大小小、宽厚不一的条石铺成。岁月沧桑,路人的脚板将原本粗糙不平的条石磨得光光溜溜,呈现出种种印迹花纹。石板路是有历史,经历了许许多多的风风雨雨,见证了人世间的悲欢离合。 这长长的石板路,它看似寻常,却耐得住时光的磨砺,在宛若温玉的外表下,是今人少有而旧时工匠习以为常的那份耐心和细心。 走在幽深的石板路上,鞋与石板有节奏地碰撞,或许这是心灵的对话。突然,细细的毛雨下得密起来,避在屋檐下迎目望去,石板路泛着光,感觉油油的,润润的,在密雨中散发着一股古朴的质感。石板一块紧贴一块,相互依偎,仿佛以某种血缘连接成一首古老的歌谣。石板缝里的青苔不甘寂寞地爬上来,沾着晶莹的雨滴,别样书写着古朴的民风与生活。 在这诗意的西姜石板路上怀旧寻古,或探寻文化,像是在品读一篇飘逸恬静的散文,像是在欣赏一幅浓淡相宜的水墨画,更是走进了一道属于城乡建筑艺术范畴的古朴风景。 四美堂遗址 四美堂是西姜村中的一座祠堂。四美为哪四美呢? 1. 四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。 2. 四种美好之事。指治、安、显、荣。 3. 四种美好之事。指仁、义、忠、信。 4. 四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。 5.四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。 三和祀: 祀(拼音:sì),是汉语通用规范一级字 。最早见于甲骨文 。本义是指永久祭祀,后引申为泛指祭祀。三和指根、境、识三者和合而生触之心所。成唯识论卷三(大三一·一一中):'根、境、识更相随顺,故名三和,触依彼生。’然诸师对此说法亦有不同观点,有说'别法与心相应三和所生’者为触;故前述之以根、境、识三和为触者,则引契经所说之'三和即名为触’作其证。此外,说一切有部以'三和生触’立其宗义,经量部亦以根、境、识三者和合为触,而无别体,称为'三和成触’。 在三和祀内准备置入清廉文化内容。 廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》:"朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。"东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉,不污曰洁。"也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是廉洁。 廉洁文化是提倡廉洁自律,秉公办事,不徇私情,不谋私利,为人民服务,清白做人的精神。这是中华传统美德,是一种值得学习的精神。 保和堂遗址公园 保和有保持心志和顺,身体安适的意思。 保和堂有故事: 传说西姜姜氏大房有一族的祖先,在太湖里做义盗。他为盗贼,可当地百姓并不恨他,都说他是好人。为啥?原来他做贼有三偷三不偷的规矩:只偷外省外县,不偷本省本府;只偷官府官饷,不偷私商作坊;只偷富商大贾、豪绅财主,不偷平民商贩、穷苦百姓。而且把偷来的银两都散发给穷苦百姓,所以当地人都称他为“义贼”。这次他偷得一位贪官官府里的一只金蚌,他用这只金蚌兑换成银子,回到西姜老家,建起了保和堂。 三顾茅庐 官渡大战后,曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶,就谎称徐庶的母亲病了,让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备,卧龙岗有个奇才叫诸葛亮,如果能得到他的帮助,就可以得到天下了。 第二天,刘备就和关羽、张飞带着礼物,去隆中卧龙岗拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了,书童也说不知什么时候回来。刘备只好回去了。 过了几天,刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书,急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备,哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望,只好留下一封信,说渴望得到诸葛亮的帮助,平定天下。 转眼过了新年,刘备选了个好日子,又一次来到卧龙岗。这次,诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候,自己在台阶下静静地站着。过了很长时间,诸葛亮才醒来,刘备向他请教平定天下的办法。 诸葛亮给刘备分析了天下的形势,说:"北让曹操占天时,南让孙权占地利,将军可占人和,拿下西川成大业,和曹、孙成三足鼎立之势。"刘备一听,非常佩服,请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。 计收姜维 守卫天水郡的魏国大将姜维,文武双全智有勇有谋。诸葛亮想收姜维为自己的助手。他得知姜维是个孝子,其母住在冀城,便想出一条计策:命魏延虚张声势打冀城,姜维得知消息,便请兵杀回冀城救母。诸葛亮又派俘将夏侯杼木带兵前往冀城劝姜维投降。夏侯懋走到半路,听老百姓说姜维已献城降蜀,他只好往天水郡来。夏侯懋进城,把姜维已投降蜀兵的消息告诉了天水郡守城官兵。深夜,诸葛亮让人假扮姜维打天水郡。守城官兵更认定姜维降蜀是事实了。 姜维苦守冀城,粮草缺乏。一日带兵劫粮,蜀兵乘虚取冀城。姜维失城只好向天水郡逃去。天水郡众将,误认姜维已经投降,不准他进城。姜维无奈落荒而去。走不到数里,诸葛亮乘车而出,姜维见自己陷入重重包围之中,便下马投降了诸葛亮。 草船借箭 周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌。 有一天,周瑜请诸葛亮商议军事,说:"我们就要跟曹军交战。水上交战,用什么兵器最好?"诸葛亮说:"用弓箭最好。"周瑜说:"对,先生跟我想的一样。现在军中缺箭,想请先生负责赶造十万支。这是公事,希望先生不要推却。"诸葛亮说:"都督委托,当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?"周瑜问:"十天造得好吗?"诸葛亮说:"既然就要交战,十天造好,必然误了大事。"周瑜问:"先生预计几天可以造好?"诸葛亮说:"只要三天。"周瑜说:"军情紧急,可不能开玩笑。"诸葛亮说:"怎么敢跟都督开玩笑?我愿意立下军令状,三天造不好,甘受惩罚。"周瑜很高兴,叫诸葛亮当面立下军令状,又摆了酒席招待他。诸葛亮说:"今天来不及了。从明天起,到第三天,请派五百个军士到江边来搬箭。"诸葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说:"十万支箭,三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?"周瑜说:"是他自己说的,我可没逼他。我得吩咐军匠们,叫他们故意迟延,造箭用的材料,不给他准备齐全。到时候造不成,定他的罪,他就没话可说了。你去探听探听,看他怎么打算,回来报告我。" 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说:"三天之内要造十万支箭,得请你帮帮我的忙。"鲁肃说:"都是你自己找的,我怎么帮得了你的忙?"诸葛亮说:"你借给我二十条船,每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来,还要一千多个草把子,排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了,我的计划就完了。" 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借船有什么用,回来报告周瑜,果然不提借船的事,只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来,说:"到了第三天,看他怎么办!" 鲁肃私自拨了二十条快船,每条船上配三十名军士,照诸葛亮说的,布置好青布幔子和草把子,等诸葛亮调度。第一天,不见诸葛亮有什么动静;第二天,仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候,诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他:"你叫我来做什么?"诸葛亮说:"请你一起去取箭。"鲁肃问:"哪里去取?"诸葛亮说:"不用问,去了就知道。"诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来,朝北岸开去。 这时候大雾漫天,江上连面对面都看不清。天还没亮,船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西,船尾朝东,一字摆开,又叫船上的军士一边擂鼓,一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说:"如果曹兵出来,怎么办?"诸葛亮笑着说:"雾这样大,曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐,天亮了就回去。" 曹操听到鼓声和呐喊声,就下令说:"江上雾很大,敌人忽然来攻,我们看不清虚实,不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭,不让他们近前。"他派人去旱寨调来六千名弓弩手,到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭,箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来,船头朝东,船尾朝西,仍旧擂鼓呐喊,逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了,雾还没有散。这时候,船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊"谢谢曹丞相的箭!"接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当,可是这边的船顺风顺水,已经驶出二十多里,要追也来不及了。 二十条船靠岸的时候,周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭,二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜,告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声,说:"诸葛亮神机妙算,我真比不上他!" 火烧赤壁 公元二世纪末,中央集权政府东汉衰落,经过长期的军阀混战,曹操、刘备和孙权分别占据了中原、巴蜀和江东地区,而曹操的势力最强大。 公元208年,曹操挥师南下,打败刘备,占领了军事重地荆州的大部分地区,迫使刘备退守夏口(今湖北汉口)。曹操妄想一举消灭刘备,同时吞并孙权占据的江东地区,刘备和孙权决定联合抗曹。当时曹操率领二十多万大军从江陵(今属湖北)沿江东进,直逼夏口。孙刘联军五万人逆流北上,双方在赤壁(今湖北武昌西赤矶山)相遇。曹操的士兵都是北方人,不会水战,初战失利,于是曹操退驻江北,与孙刘联军隔江对峙。曹操吃了败仗,便任命投降的荆州将军蔡瑁和张允训练北方士兵学习水上作战,初见成效。 为孙权统兵的都督周瑜担心曹军在蔡瑁、张允的训练下,学会水上作战,于是巧妙地使用离间计,曹操中计上了当,误信蔡瑁和张允是潜伏在曹军的奸细,将二人杀了。 周瑜与刘备的军师诸葛亮商量,觉得曹操人马众多,军容整齐,如果正面交战,孙刘联军无法取胜,于是他们决定采取火攻,并安排了一系列的计策。一天,周瑜召集手下大将商量进攻曹操,老将黄盖认为对方太强大了,不如干脆投降。周瑜大怒,命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后,派人送信给曹操,表示要投奔曹操。此时,埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息,曹操相信了黄盖真的要来投降,非常高兴。 这时,闻名天下的军事家庞统也来拜见曹操,曹操高兴异常,立刻向庞统请教一个他正发愁的问题。原来曹操的士兵都是北方人,不会水战,而且对南方水土不服,经常生病。庞统说:"这有什么难的?只要把大小船只搭配,把三十只或者五十只船,头尾相连,用铁索锁住,上面铺上木板,就可以了。"曹操连忙依法行事。果然,曹操的战船用铁索相连后,冲波激浪,一点也不颠簸。兵士们在船上使枪弄刀,像陆地上一样,一点也不觉得晕眩。曹操大喜,可是谋士却说:"战船连锁固然是好,可是对方若用火攻,怕难以逃避。"曹操听了哈哈大笑,说:"不必担心。我们在北边,他们在南边。现在是冬季,只有西北风,哪里有东南风?他们如果用火攻,岂不是烧了自己?"大家都夸曹操有见识,于是放松了警惕。 谁知十一月二十日,突然刮起了东南风。刘备的军师诸葛亮善观气象,早就和周瑜作好了准备。这时,曹操收到黄盖派人送来的信,约好来投降。曹操带了将领站在船头等候。果然看见黄盖领着十多只小船,顺风驶来,曹操非常得意。十几只小船趁着风势,很快就到了曹操的战船前。黄盖手一招,小船顿时燃起大火,原来船上全是柴草油脂等易燃之物。着火的小船借着东南风,直撞入曹操的战船营里,曹操的战船立刻着火,因相互被铁链锁住,无法脱逃,登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸,谁知岸上屯放粮食的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。孙刘联军乘势猛攻,曹军大败,曹操狼狈突围,逃回北方。 经过赤壁一战,孙权得以巩固在江南的统治,刘备则乘机占领荆州大部分地区,因而形成曹、孙、刘三方鼎立的局面。火烧赤壁,还留下了很多典故,比如黄盖被周瑜责打然后诈降曹操,被称为"苦肉计",而庞统是刘备军师诸葛亮的好朋友,他建议曹操用铁索连船,致使曹军战船被火攻时难以逃脱,此计被称为"连环计"。 望梅止渴 东汉末年,曹操带兵去攻打张绣,一路行军,走得非常辛苦。时值盛夏,太阳火辣辣地挂在空中,散发着巨大的热量,大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了,十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭,没有人烟,方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法,始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日,战士们一个个被晒得头昏眼花,大汗淋淋,可是又找不到水喝,大家都口干舌燥,感觉喉咙里好像着了火,许多人的嘴唇都干裂得不成样子,鲜血直淌。每走几里路,就有人倒下中暑死去,就是身体强壮的士兵,也渐渐地快支持不住了。 曹操目睹这样的情景,心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗,在山岗上极目远眺,想找个有水的地方。可是他失望地发现,龟裂的土地一望无际,干旱的地区大得很。再回头看看士兵,一个个东倒西歪,早就渴得受不了,看上去怕是难得再走多远了。 曹操是个聪明的人,他在心里盘算道:这一下可糟糕了,找不到水,这么耗下去,不但会贻误战机,还会有不少的人马要损失在这里,想个什么办法来鼓舞士气,激励大家走出干旱地带呢? 曹操想了又想,突然灵机一动,脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上,抽出令旗指向前方,大声喊道:“前面不远的地方有一大片梅林,结满了又大又酸又甜的梅子,大家再坚持一下,走到那里吃到梅子就能解渴了!” 战士们听了曹操的话,想起梅子的酸味,就好像真的吃到了梅子一样,口里顿时生出了不少口水,精神也振作起来,鼓足力气加紧向前赶去。就这样,曹操终于率领军队走到了有水的地方。 曹操利用人们对梅子酸味的条件反射,成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时,不要一味畏惧不前,应该时时用对成功的渴望来激励自己,就会有足够的勇气去战胜困难,到达成功的彼岸。 煮酒论英雄 话说当时刘备还没建立蜀国之前是归附过曹操一段时间的。在那段时间里,刘备每日就在许昌的府里种菜,就其他的也没怎么干,也没表现出后期的那种雄才壮志。就跟个常人似的种种菜过日子。用张飞的话说就是“行小人事”。其实他也只是为了以后的壮志在低调做人而已。但曹操是什么人,一代枭雄,割据北方之地。那眼光也不是盖的,识影响,重英雄。《三国志》里对刘备也有描述到“盖有高祖之风,英雄志气焉!”说的就是他与刘邦相似,有这领袖气概,都是当时的英雄豪杰。曹操又怎么会看不出呢。于是便想着组一场酒局,邀请刘备来,名义上只是喝酒,但实质是在试探刘备。 刘备也是聪明人,接到曹操的邀请,心里也很清楚这怎么会只是普通的喝酒呢。但也不能不去,便想装傻,不让曹操看出他的野心。 两人以青梅下酒,喝的正开心时候,曹操问刘备“玄德兄,你觉得这年头谁是英雄?”刘备也不傻,想着这不是给我下套吗,于是给了个标准答案,指出了当时已有名堂的人物,如袁绍,刘表、孙策、刘璋等。曹操听了后直接给了刘表一个他认为英雄的标准定义“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”说到这还没啥,刘备也就听着,但随后曹操又说“今天下英雄,唯使君与操耳”也就是说,曹操认为,天下能当英雄的只有自己跟刘备,说完指了刘备与自己。刘备听后,顿感不对,曹操这样给自己戴帽子,有别的意思。正好这时候天空打了一个响雷,刘备顺势装作吓了一跳,把手中筷子都吓掉了,为了就是让曹操看到自己只是胆小之辈。 曹操见这情形变笑了说“打个雷而已,不用这么怕吧”刘备捡起掉落的筷子说到“圣人都怕打雷了,何况是我”就这样,刘备巧妙的躲了过去。 舌战群儒 东汉末期,曹操挟天子以令诸侯,较有实力的军阀大都被他消灭了,惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能,曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是,曹操就派人拿着他的书信去东吴,想和孙权联手消灭刘备。 孙权手下的谋士大都主张降曹自保,只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣,特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士,这些人并非泛泛之辈,个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难,说:听说刘备到你家里三趟,才把你请出山,以为有了你就如同鱼得了水,想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到,你还有什么主意呢? 诸葛亮心里想,如果不先难倒张昭,就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说:刘备取荆襄这块地盘,易如反掌,只是不忍心夺取同宗的基业,才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏,另有宏图大计,等闲之辈哪懂得这个。国家大事,社稷安危,都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒,坐而论道,碰上事儿,却拿不出一个办法来,只能为天下人耻笑。一番话,说得张昭哑口无言。 之后,一个谋士问:曹操屯兵百万,将列千员,你说不怕,吹牛吧你。诸葛亮答:刘备退守夏口,是等待时机,而东吴兵精粮足,还有长江天险可守,却都劝孙权降曹,丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难,先后有七人之多,都被诸葛亮反驳得有口难辩。 诸葛亮舌战群儒“,其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中,对于曹操的百万雄兵压境,文臣武将有两派主张,即投降派和主战派。投降派的代表人物就是张昭、顾雍、虞翻、步骘、薛综等,要说服吴侯孙权,不说服这些整天在孙权耳边散布曹操威胁论、散布曹兵不可战胜论,并吵嚷着要投降的一班文臣谋士是不行的。但要说服这些满腹经纶的人物,也决非是一件易事!且看诸葛亮是怎样一步步取得论辩的胜利的!” 第一个回合:昭曰:“昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管;乐。此语果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也。” 第二个回合:昭曰:“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操,未审是何主见?” 第三个回合:昭曰:“若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下;…管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪!” 单骑救主 刘备被曹操打的大败,带领百姓撤退,不料在路上被曹操的军队偷袭,刘备的军队被杀散,刘备把两位夫人和儿子阿斗托付给了赵云,赵云为了抵挡敌人,与两位夫人和小主人失去了联系,当赵云得知两位夫人和小主人还在曹操阵地里时,赵云不顾自己的安全,一个人杀回了曹操的阵地内,找到了夫人和小主人后,夫人把小交给赵云,让他把小主人救出去,赵云把小主人放在胸前用绳子绑好,自己一个人骑着白马准备杀出曹操的阵地,赵云一手握枪,一手拿剑,边杀边冲,一路上杀死曹操四五十员大将,杀死曹军无数,直杀得他跨下的白马也变成了红色,最后终于从曹操的阵地里杀出了一条血路,救出了小主人,交给了刘备。 从这个故事里,我知道了赵云是一位非常勇猛的将军,武艺超群,他不怕曹操的千军万马,自己一个人就敢杀回曹操阵地,真不愧是五虎上将。 曹冲称象 有一次,吴国孙权送给曹操一只大象,曹操十分高兴。大象运到许昌那天,曹操带领文武百官和小儿子曹冲,一同去看。 曹操的人都没有见过大象。这大象又高又大,光说腿就有大殿的柱子那么粗,人走近去比一比,还够不到它的肚子。曹操对大家说:“这只大象真是大,可是到底有多重呢?你们哪个有办法称它一称?” 嘿!这么大个家伙,可怎么称呢!大臣们都纷纷议论开了。 一个说:“只有造一杆顶大的秤来称。” 而另一个说:“这可要造多大一杆秤呀!再说,大象是活的,也没办法称呀!我看只有把它宰了,切成块儿称。” 他的话刚说完,所有的人都哈哈大笑起来。有人说:“你这个办法可不行啊,为了称重量,就把大象活活地宰了,不可惜吗?” 大臣们想了许多办法,一个个都行不通。可真叫人为难呀。 这时,从人群里走出一个小孩,对曹操说:“父亲,我有个法儿,可以称大象。” 曹操一看,正是他最心爱的儿子曹冲,就笑着说:“你小小年纪,有什么法子?你倒说说,看有没有道理。” 曹冲趴在曹操耳边,轻声地讲了起来。曹操一听连连叫好,吩咐左右立刻准备称象,然后对大臣们说:“走!咱们到河边看称象去!” 众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船,曹冲叫人把象牵到船上,等船身稳定了,在船舷上齐水面的地方,刻了一条道道。再叫人把象牵到岸上来,把大大小小的石头,一块一块地往船上装,船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了,曹冲就叫人停止装石头。 大臣们睁大了眼睛,起先还摸不清是怎么回事,看到这里不由得连声称赞:“好办法!好办法!”现 在谁都明白,只要把船里的石头都称一下,把重量加起来,就知道象有多重了。 曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子,又得意洋洋地望望大臣们,好像心里在说:“你们还不如我的这个小儿子聪明呢!” 七擒孟获 诸葛亮带领军队到了南方的中部,凡打仗的都胜利了。听说有叫孟获的人,是南蛮人所信服的。因此下命令使他生看到来(就是生擒啦~~)。已经成功了,诸葛亮使他参观汉军的兵营阵列,说:“这些军队怎么样?”孟获回答说:“以前不知道虚实,因此失败。现在蒙您的恩使我观看兵营阵列。只是这样,一定可以胜利!”诸葛亮笑,心里知道孟获还不服,放了他使他继续作战。七次放了七次活捉。但诸葛亮还想放了孟获。孟获说:“汉军威镇天下,南方人再不反了。”于是诸葛亮进军,南方平定。 游客们,此次的游程到此结束。 欢迎大家再次光临全国最大的姜子牙后裔聚居地西姜村!祝大家一路平安。 |
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