八字排盘会出现以下内容： ·性别：乾造/坤造·十神：天干与日主的关系·四柱：年柱/月柱/日柱/时柱；每柱由一干一支组成·藏干：每个地支藏1-3个天干·旺衰/地势：日干在四个地支的状态·纳音：每一组干支的纳音五行·大运：每一步大运的干支·始于：每一步大运的起始年龄·流年：每步大运中的10个流年·止于：每步大运的终止年份 五行木火土金水，依次相生、隔一相克。  阴阳天干与五行结合后为： ·甲乙：阳木阴木·丙丁：阳火阴火·戊己：阳土阴土·庚辛：阳金阴金·壬癸：阳水阴水 干支天干：甲、乙、丙、丁、茂、己、庚、辛、壬、癸。 地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。 十个天干和十二个地支顺序组合，自甲子始、至癸亥终，天干循环六次，地支循环五次，共六十个组合，称为六十甲子。
·上下同气：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥·上生下者：甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯·下生上者：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戌、辛未、辛丑、壬申、癸酉·上克下者：甲辰、甲戌、乙未、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳·下克上者：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸未、癸丑
天干为清、地支为浊，清者单纯、浊者混杂。由于大地包藏万物，内涵可以用天干表述，称为地支藏遁，即地支包藏着天干。 各支所藏的第一位是这个地支的本气，其他是附属之气。 四柱日主为日柱的天干，是八字结构的核心，亦被称为日元、命主等。经常听到的XX是火命等指的就是日主的五行属性。 提纲为月柱的地支。 四柱运限：四柱也是八字结构内部本身含有的人一生的缩影，年柱代表幼年和少年，月柱代表青年，日柱代表中年，时柱代表晚年。古人一般分配每一柱15年，如今也有分配16年的。 四柱宫：年柱代表祖辈，月柱代表父母、兄弟，日柱代表夫妻，干为自己、支为夫妻，时柱代表子女。 十神十神，是日干与其他成分的阴阳五行之间关系的代名词。日主跟结构中其它七个干或支的关系都可以统一到天干符号上，他们之间根据阴阳、生克的不同一共有十种关系，也被称为十神，分别是：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。  ·异性克我者为正官。正官代表着规则、权威、职业、地位、女性的丈夫等意象。克你的人会克制、束缚你，异性的克是携带感情的克制，往往出发点是好的，·同性克我者为七杀，亦叫偏官。七杀代表着灾难、意外、小人、病痛、对自己严厉的人、对自己不好的人、男性的儿子、女性的情人、暴力等意象。克你的人会克制、束缚你，同性的克不留情面、往死里整。·异性生我者为正印。正印代表长辈、贵人、师长、母亲、女性的祖父女婿。生你的人对你的爱都是用心、无私包容、不求回报的，同时保护、教化你；还包括诸如学识、良好品行、名誉、正能量、庇护、安全感等意象。·同性生我者为偏印，遇食神为枭神。偏印代表着后妈、偏业、才能、设计、创作、意外的力量等意象。·异性我克者为正财。代表着正常途径得来的钱财、物质的欲望、男命的妻子等。·同性我克者为偏财。代表着众人之财、横财、报复之财、情商、才华、能力、魄力、桃花星、男性的情人、女性的异性缘。·异性同我者为劫财，阳干遇其则为阳刃。劫财代表着兄弟姐妹、胆大、冒险、是否口舌、犯小人、克妻、破财、投机得财、打斗之地等。劫财加身，可以助身，一方面是别人助或劫财，另一方面也是自己不断涌现、叠加的心念和欲望。·同性同我者为比肩。比肩代表着兄弟姐妹、朋友同事、是非、独立、不和、劳碌、分离等。比肩的力量围绕自我展开，通常有比较强大的自我意识与竞争意识。·异性我生者为伤官。代表着个人输出表达、才华、技能、个性、批判思维、洞察力、流量、粉丝、拥戴者等意象。·同性我生者为食神。代表更内敛的个人输出和表达、事物、口福、表达、著作、艺术、运动、娱乐、享受、调养、气量、晚辈、快乐源泉等。 旺衰五行四时用事五行在四时中根据其旺衰程度分成五种状态，旺为最强盛的状态，相有将旺的意思，是旺者所生之气，休指旺气已经过去，目前进入了休止阶段，囚是受困、不能自主、乏力不振之意，会克当令旺气，由于力不胜旺，孤儿入囚，死是最弱的、完全丧失了力量的气，是被当令旺气克制的五行。  表中的四时除了春夏秋冬外还有一个季，指的是四个季节最后的18天。 十天干旺衰状态每一个天干对应于十二地支表现出来的不同的强弱状态，即十天干周行十二个地支的旺衰过程，称为十天干生死旺衰历程，表现为五行寄生十二宫。 五行寄生十二宫指的是五行在十二个月中的变化，各自的含义为： ·长生：犹如婴儿之初生；·沐浴：出生后沐浴去垢，指幼儿阶段；·冠带：人渐长而需冠带；·临官：人由长而壮，可以出仕做官；·帝旺：人的体力、智力都到达最旺盛的时候了；·衰：盛极而衰，开始走下坡路；·病：由衰败而生病；·死：由病而死；·墓：死而埋葬入墓；·绝：前气已绝、后气将续；·胎：后气继续结气成胎；·养：好像人养胎于母腹中； 阳干的四个旺，也称之为阳刃。阳刃是气息的巅峰状态，容易物极必反、过刚则折。 在汉代采用水土同行的处置方式，而后来演变为火土同行，或许说明了经济重心南迁的趋势。 刑冲会合干支之间存在着复杂的关系，这些关系构成了刑冲会合系统。 天干合冲合，是和好、亲密，但也有羁绊的意思。十个天干，每隔五位必相合，称为五合，每组都是一阴一阳；对于相合的干支还会化出属性，化会改变原性，合而不化则保留原性。 冲，是对立、冲突的意思，也有相克的含义，就阴阳而言为同性，为相克，故发生冲突且无情，一般不以吉论。
地支合冲地支隔六位相冲，同性相克。
害刑相害，有暗害之意，一般也以不吉论。六害形成原因是：我对头的朋友也不会跟我情投意合。如子午相冲，午未相合，子未则相害。
刑，是伤害的意思。子卯相刑，子卯为水木相生，有如母子关系，而今相刑，故为无礼之刑。巳申酉各居长生、临官位，恃强而刑；丑戌未皆属土，同室操戈称为无恩之刑。辰辰、午午等同支相加，为自刑。
会方与合局多个地支组成“方”与“局”。大致来说，三会方力量最大、三会局力量次之、六合又次之、半合局再次之。 地支会方，也称为三会方，指地支会合成东方、南方、西方和北方。如寅卯辰为正月、二月、三月，该三支会合则是东方木气大集合。
地支会局，三合局是由各五行的生、旺、墓三个地支组成，表述了该五行发展过程由生而旺、由旺而墓的三个重要时点，故形成了五行强盛的气势。三合局构成五行属性的辨别主要是中间地支的五行属性。 与三会方不同的是，如果仅有两字，只要中间的专气在，就为半合局。 其中寅、申、巳、亥，是三合局的起始点，它们正是各五行长生的点位；子、午、卯、酉，是三合局的中心点，它们是各五行的帝旺的点位；辰、戌、丑、未，是三合局的收尾点，它们是各五行墓库的点位。
神煞神煞是一种星宿照命的观念。今法模型成熟后，就对神煞系统抱有敬而远之的态度了。 神煞系统并不是一种稳定的系统。禄命法的神煞十之八九沿用择日法的神煞，基本是围绕着年与时、时与月、月与日之间的关联进行的。 神煞系统是命理学初期的重要内容，《叙禄命》出现了诸多神煞，以此观之，神煞是当时论命的主要工具。然而对于神煞系统，后世多有批判，如《神峰通考》就批判过神煞系统，强调八字是一个完整结构，不能一字定生死，又如《命理约言》说神煞无义理者达十之七八，又道桃花煞等概念没有道理。 纳音纳音是五行和五音的匹配。干支纳音是通过取象的方式来揭示它们的性质、强弱、功用以及宜忌。 纳音五行产生很早，并非因为传统命理学的产生而问世，京房就曾以六十律相生之法，一律生五音、十二律生六十音，用来配合时令、节气来占风雨等自然现象。 大运流年在命理学中，命运是由“命”和“运”两个部分组成。打一个比方，命，好比是一辆车。它的规格质量，在它出厂的时候就已经被确定了，运，好比是车要行驶的路。高质量的车，奔驶在宽阔平坦的高速公路上，它的优质性能可以发挥得淋滴尽致，自然是风头十足；即使是质量低劣的车，虽然达不到某种高速度，至少也能持速平稳地行驶，若是到了崎岖不平的山间小道，情况就大不相同了，优质车也会失去它的速度，空叹英雄无用武之地；劣质车则更受尽颠簸，备尝艰辛了。 从传统命理学的角度来说，命是根据，运是环境；命是内因，运是条件。命理学所能观察和推测的一个人走过的人生轨迹，基本上就是这个人的命一他的先天八字结构，跟他后天的运—他要经历的流动变迁的外部环境——之间相互作用的结果。因为运是随着时间变化着的，因此，对运的分析和描写，也只能是动态的。
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