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宋仁宗是夜里驾崩的。 “辛未晦，上暴崩于福宁殿。是日，上饮食起居尚平宁，甲夜，忽起，索药甚急，且召皇后。皇后至，上指心不能言。召医官诊视，投药、灼艾，已无及。丙夜，遂崩。” 宋仁宗驾崩后，曹皇后秘不发丧。 “左右欲开宫门召辅臣，皇后曰：“此际宫门岂可夜开！且密谕辅臣黎明入禁中。”又取粥于御厨。医官既出，复召入，使人禁守之。” 曹皇后没有第一时间召见韩琦等辅臣，只是派人告诉他们第二天一早入宫。 
宋仁宗 为了保密，曹皇后甚至把当时来看病的医官都给拘禁了。 皇帝驾崩，曹皇后不见辅臣，那有没有见皇子赵曙（宋英宗）呢？ 这里就存在争议了，不同的史书记载得完全不一样。 《宋史·后妃传》记载，曹皇后召英宗入宫了。 “帝夜暴疾崩，后悉敛诸门钥置于前，召皇子入。” 《宋史》明确记载曹皇后在仁宗驾崩当夜召英宗入宫的。 然而南宋时李焘的《续资治通鉴长编》却是这样记载的； “夏四月壬申朔，辅臣入至寝殿。后定议，召皇子入，告以上晏驾，使嗣立。皇子惊曰：'某不敢为！某不敢为！’因反走。辅臣共执之，或解其发，或被以御服。” 《续资治通鉴长编》记载，英宗和辅臣们一样，是第二日才入宫，以至于他乍得消息，惊呼“某不敢为！” 
李焘的记载为何与取自当时的国史实录《宋史》不一样呢？ 李焘在这段记载后面还单独解释了一下： “按司马氏日记，则英宗在外，翌旦召入。韩琦家传亦云遣中使扶持皇子，须臾皇子到，与日记同。” 李焘是依据司马光的日记和韩琦家传的记载，认定英宗是第二天才入宫的。 但李焘也补充了同样是北宋的蔡惇《夔州直笔》和邵伯温的《邵氏闻见录》中的记载： “蔡氏直笔云：仁皇暴崩，慈圣光献皇后秘不发丧，密召英宗入禁中，降内批宣大臣……邵氏闻见录亦云，仁宗大渐之夕，光献即召英宗入，翌日大臣方入，英宗即位。” 蔡惇《夔州直笔》和邵伯温的《邵氏闻见录》认为英宗当夜便被召入宫了。 那曹皇后在仁宗驾崩当夜还是第二日召接班人宋英宗入宫呢？ 
曹皇后 两种记载到底哪一种可信呢？ 李焘也无法确定，只能说“更须考详”。 “然实录、本纪皆云辅臣至福宁殿，皇后传遗旨，命皇子即位，不云先召皇子入也。神录曹太后传独云先召皇子入，翌日乃召辅臣。” 李焘的这句话，或许给了我们一些新的线索。 他说道当时的实录、本纪都没有提到曹皇后先召皇子入宫，只有宋神宗实录提到先召皇子入宫。 那岂不是说宋英宗实录也没有提到此事？ 宋英宗可是当事人啊。 我们都知道，继位后的宋英宗与曹皇后（此时已是曹太后）的关系并不好，曹太后甚至有废帝的念头。 宋英宗也直接对韩琦说过“太后于我无恩”的话。 
宋英宗为何这样说呢？ 这里的恩自然不是养育之恩。 宋英宗曾被收入宫中抚养，但很快又出宫了，长期与生父母住在一起，直到三十一岁才又如宫被立为太子。 那“太后于我无恩”，可能更多指的是曹太后对他没有拥立即位之恩。 这句话也许指的就是曹太后在仁宗驾崩当夜没有召英宗入宫。 而英宗去世后，神宗继位后，继续尊崇曹太后。 为了淡化或美化太皇太后与先帝英宗的关系，宋哲宗时修的神宗实录中才写了先召皇子入宫一事。 |
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