【原】如何看待归化选手替我国比赛？

2022年7月12日，首位归化的奥运冠军林孝俊，已经获得了代表中国参加短道速滑项目的比赛资格，原为韩国籍的他，将代表中国队争取在下届奥运会上取得佳绩。

【身着中国队服的归化选手林孝埈】

一、归化，是国力的直接体现。

获得佳绩，除了耗费时日，铁杵磨成针似的苦练内功外，还有一个立竿见影的快捷途径，那就是归化外籍高水平的赛手。在我国体坛，足球届存在较多的归化球员，此外，包括田径、冰雪项目上也有不少。

​

【北京冬奥会中，我国的冰球队里归化队员人数过半】

上个世纪90年代，在我国经济还不够繁荣时，一些体制内的高水平赛手，在目睹了发达国家的优越生活条件后，有些人退出体制选择“被归化入籍他国”，之后重回赛场上与祖国的选手对抗，这其中以1994年被归化为日本籍的乒乓球选手小山智丽（何智丽）为一个时代节点，在其示范效应下，不断有我国优势体育项目中的选手被归化为他国枪手…

​

【曾经是中国籍，后被他国归化的知名选手】

三十年河东，三十年河西。
不到三十年，随着我国经济的繁荣、国民福利及生活水平的提高，“被归化为他国选手”的现象出现了逆转，我国体坛也成为了“归化”的受益者。

今年的北京冬奥会上，中国大量归化运动员引人关注。除了大家熟悉的谷爱凌、朱易、林珊外，冰球队更是拥有大量归化运动员。在中国女子冰球队23人名单中，有13人是归化球员，男子冰球队25人，归化球员达到15名。

重新回到林孝埈的归化问题上，他虽然不是归化的第一位外国体坛选手，但他是第一位归化为我国的奥运冠军。至于他的归化原因，是因不满自己队友欺负女选手的“下头”行为，便在一次训练中“以其人之道，还治其人之身”收拾了同队的队友，随后经历种种处罚后，让林孝埈对韩国体坛失望至极，便决然选择离开。

归化为我国的选手中，在血缘上与我们同宗同祖的炎黄子孙占据多数。而林孝埈的血缘，引申出来一个韩国林氏的问题。

​

【原韩国短道速滑奥运冠军林孝埈】

二、韩国林氏，与我国颇有渊源。

林氏，在韩国是第10大姓（林氏在我国是第16大姓，在日本是第18大姓，在海外华人中是第一大姓）。

在韩国林氏的谱系里，始祖八及，祖籍福建泉州。林八及原仕职唐朝，后被奸佞所陷，为避祸，从惠安彭城渡海，浮海漂泊于平泽，在新罗国江华湾登陆后，落地生根，从此在朝鲜半岛枝繁叶茂，至今已衍生出了一百六十多万韩国林姓人口（日本林氏，多为韩国林氏后裔）。另，即便韩国林氏中有非八及一系的存在，那仍会与我华夏族有血缘关联。

孔子曰：殷有三贤，“比干、微子、箕子”。
1、我国林姓的宗祖，是比干。比干，子姓，封地在比，故名比干。被纣王杀害后，妻陈氏带孕逃亡于朝歌城西的林虑山中，产子名泉，后被周武王赐姓为林，是为林氏之得姓始祖“坚公”。福建泉州林八及，从血缘上属于这一系。
2、箕子，子姓，逃亡到辽东，被韩国人奉为祖先。即便韩国林氏中有本土林氏的存在，那会属于箕子后人一系。

（微子，子姓，逃亡后，封地在商丘，春秋时为宋国地，其后人以国为姓，从此有了“宋”姓。）

归化一词，从字面引申出来的意思有二：
一是，归附、顺从，接受同化。
二是，古指甲国人入乙国籍，归顺受其教化。
作为世界上最难获得的中国国籍，那些脱籍者虽然徒有相似于我们的外表，但其心已异。符合条件，能入我国籍者，必是甘愿被我华夏文明同化。

最后，不管林孝埈是比干的后代？还是箕子的后代？或者是八及的后代？都是华夏族子姓，是殷商的后人，是炎黄子孙：血缘上，同宗同族；文化上，同心同德。

最后回到问答题目上。

问：

“你如何看待归化运动员替我国比赛？”

答：

我欢迎这样的归化运动员、归化科学家、归化技术人员…，并希望这种现象能重现曾经的大唐盛世时代一样，因我们强大的综合国力，而吸纳世界各国的人才为我国所用。

对于归化为我国的人才来说，我希望这中间能人辈出、多多益善！