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人有六欲： 对想看的，望眼欲穿； 对想听的，余音绕梁； 对想尝的，垂涎三尺； 对想闻的，追名逐利； 对想得的，巧取豪夺； 对想要的，不择手段。 欲望，永无止境！
清代胡澹庵编辑的《解人颐》中收录有一首《不知足》的白话诗，南怀瑾先生称，“做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞”是自己读后有感而添加上去的，这是一首接近朱载堉《醒世词》里《十不足》的诗歌。 二、
《十不足》，是明代律圣朱载堉所写的一首散曲，曲牌“山坡羊”，该曲出自《醒世词》，中州古籍出版社《乐圣朱载堉》里也有记载。 三、
明代怀庆府（今焦作沁阳）人朱载堉，是为朱元璋九世孙，原本过着荣华富贵、修德讲学的生活，沉溺于音律、历法，痴心于数学、天文，这样的一位“东方文艺复兴式圣人”，却在嘉靖二十九年因父亲郑恭王非罪削爵，被禁固高墙，而打破了其原有的理想主义生活。 笃学有至性的朱载堉，为父亲平反，曾筑土室于宫门外十九年。家庭的变故，席篙独处的淡泊生活，使得朱载堉看透了现实社会中的官场生态、人情冷暖，这也是其所做的散曲集《醒世词》内“篇篇写实、句句刻骨、字字铭心”的原因。 无欲则刚者，必是经历过人生的跌宕起伏，在经历过的沧桑岁月里看透了社会中的世故后，认知上达到了一个清醒的层级。由此而说，那放弃继承王族爵位的朱载堉，绝对是无欲则刚的大神。 无欲则刚，不同于看破红尘、遁入空门时的精神企寄于神佛上帝。无欲则刚，也不同于无欲无求，后者容易被理解为现在的三和大神式躺平。 躺平式无欲无求，是努力无望后，不事生产、得过且过的颓废； 无妄式无欲则刚，是没有世俗的物质欲望，才能达到精神上大义凛然的境界。 林则徐：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。无欲能顺化内外之物，因兴趣而化为动力，达到快乐地研究一个事物，能达到忘我、无它的境界。 创建了十二平均律，制作了世界上第一架定音乐器的朱载堉，学富五车、成就斐然，除了律学家、音乐家的律圣身份外，他还是一位上知天文、下知数学的历学家、数学家。主要成就除了上面提到的散曲集《醒世词》外，还有《瑟谱》、《律历融通》、《律学新说》、《万年历》、《算学新书》、《嘉量算经》等等著作。是什么原因使得曾为“郑王”世子身份的朱载堉，放弃荣华富贵，创作出这般巨著？无他，无欲则刚也！ |
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