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夫妇相配来水法诀 （以下水法诀来自本地姜授徒秘本） 乾午坤卯道化宫，艮酉巽子一样同。 乙申辛寅各相会，丁亥癸巳正相通。 甲未庚丑真臻宝，丙戌壬辰妙无穷。 横财水法诀 问君何处是横财，戌辰又兼庚辛亥。 还有五星真穴法，登穴看见外水来。 卯山坤申流入口，午山壬癸水朝来。 甲寅二山是何处，庚申流入是横财。 兑丁二山是何处，艮水流入是横财。 乾亥二山巽水来，明师秘传不公开。 以上之砂水应验篇，经过前人多年的考察，准验率极高，是研习地理者的珍贵秘诀，有缘分得此诀者，定要珍惜。 杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙入首，立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。 1、 申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。 2、 合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。 杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙入首，立癸山丁向兼丑未，来酉水，出已口，天井放申口 1、 亥龙癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，来酉水，先天后天相会，且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。 注：几千年来，三僚曾廖两家出官僚无数，人丁旺盛，且以风水为主的国师，明师，历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。 杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水。 杨救贫在邻县石城扦当地名墓：许氏太婆地 亥龙入首，立辛山乙向，出寅口 三僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口 三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。 三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口 三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠： 乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮水，出午口 注：目前此祠发男丁约十万左右。 赖布衣《催官篇，评水》云：卯龙甲山庚向见未水，来主富豪，去贫夭。陈希夷《仙人经》云：癸山丁向，贪巨武辅在何方？知得 取生旺，已丁亥水真三吉，收得富贵全。 清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。 注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理，立后此祠人才屡出，雄盛一方，为本地第一大族。 广西龙州县当地刘姓名墓，江西三僚明师扦：巽龙入首，午山子向兼丙王，来卯水，出乾口 注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬后当代即出一位将军，富贵双全，至今未替，三元不败之地。 广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟：巽龙入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金钱吊金钟大地） 注：此坟已有八百多年，宋代曾出宰相梁储，代代出显贵，人丁旺盛，是广东梁姓一大旺族。 广东丰顺县黄花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。 注：仅1949年以后，该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士，其弟亿万富翁。 等等，不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂，坟墓，均不脱夫妇交媾。这《夫妇交媾》即是清初蒋大鸿的“城门”诀，也是台湾钟义明的《玄空地理众谈》184页中提到的，但只是笼统简单介绍了下，在实际操作中还是切要注意几点： 1、 要用地盘：格龙立坐向，纳水消口，即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。 2、 要阴阳不驳杂，阴阳一驳杂，既是交媾富贵大地，亦是败局，风水不久便一败如灰，富贵不奈久，渐渐即绝后。 师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事，至于怎样辨认驳杂，在面授中自有说明。三合四大局，辅星卦的地理师们一看到这《交媾诀》会吓了一大跳，因为诀中有“犯黄泉者”，“犯八煞者”，“犯净阴净阳者”，“流破先后天者”，“流破长生帝旺者”，“犯沐浴桃花者”等等，但事实恰恰相反，难怪明师们叹曰：“只执四局长生，误了世间大地，常忌黄泉八煞，丢了世上真龙！ 黄泉辨真 庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言 巽向忌行流乙丙，乙丙须防巽水先 乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水 甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵 注：以上为杀人黄泉，又有救贫黄泉说 辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章 乙向巽流清福贵，丁坤终斯万斯箱 风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说，也争议了数千年，三合家有三合家的说法，纳甲派有纳甲的说法，各种说法不下几十种，让人莫衷一是，清朝初的蒋大鸿干脆说是假的，其实不然，江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格，曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的，决不会有错。本人用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉，以辨正绝响，先识三元三大卦阴阳:乾坤艮巽阳，子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴，寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳，辰戌丑未阴为地元卦。《易》曰：孤阴不生，独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。以：乙丙须防巽水先一例解，乙为人元卦阴，丙为地元卦阳，巽为天元卦阳。 杨公为首徒曾文辿家族做的祠堂是： 辛山乙向，来巽水。乙向阴巽水阳，阴阳相见为救贫黄泉。反此，如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来。一通则百通,杀人,救贫黄泉的区分是:杀人黄泉中有三大卦中的甲庚丙壬四阳干，由此可见，三元阴阳救贫法是杨公真传，而非伪法，且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫。
寻龙容易点穴难，消峰纳水不等间； 水来水去莫马虎，来龙水口要配清； 穴堂对主方为贵，穴位高低要分明， 穴高左右受风杀，尸骨难存子孙惨； 穴低会受两手协，儿孙风度不超人， 青龙白虎高于穴，后代儿孙终须绝； 龙真穴的方为贵，儿孙兴旺出官僚， 罗盘知识能通窍，地灵人杰世居朝。
论三合 首先三合是杨筠松在早年创造的风术操作术，他在晚年的时候，综合了毕生的总结经验而有了三元地理。三合往往十分容易犯羊刃禄堂等凶煞，而时师又不会用“成败分金法”进行破解，好一点的造葬后平平无事，无大富大贵，稍好的初年无事久后损丁败财，差的当即要损丁破财，而犯羊刃，禄堂在分金上用成败法，即可化煞为权，借煞为我所用，有诗赞：禄到山头旺人丁，马到山头旺富贵，禄马山头一同到，富贵荣华满天下。 因为当时三合风行天下千年，世上毕竞仍学庸师多，明师少而又少，以至世人对风水术口诛笔伐者多，默认者少，渐渐把“堪舆”这块祖先累集了数千年智慧的瑰宝，推向了“迷信”的边缘。
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曾文辿点穴法：
