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古代医生虽然没有现代如此先进的医疗技术，但他们可以从大自然中发现万物的奥妙，相生相克，万物归一，比如屠呦呦在医学界的重大发现便是从古人留下的医药典籍中寻找到蛛丝马迹的，所以古代医生有着神奇的医术也不无可能，只是随着岁月的流逝，大多淹没在了历史长河中，即使有，现代人也不一定能彻底掌握其中奥妙。 孙思邈是历史记载中有名的神医，曾经在陕西的北五台山隐居过，世人纪念他的恩德，将此山改为“药王山”，又为他修建了药王祠以表纪念，幸运的是这座药王大殿一直留存至今，让后人能够感受到当时药王的辉煌。明隆庆六年的时候，为了保留孙思邈的成就，雕刻了石碑，上面刻着《千金宝要》和《海上方》，包含了上千的重要药方。 孙思邈有着一手的好医术，治好了无数病人，对于自己的身体也同样管理得当，无论哪种说法，他都是一个活过一百岁的老人，更有人认为他活到了165岁，虽然放在现代来说，医疗手段有多么先进，如此长寿的老人还没有出现过。可孙思邈却凭借着自己的医术，成功地让自己跨过百岁大关，可以说是很厉害了。 孙思邈在医学上的造诣是很深的，算是从小学到老了，他提出的医学理论和创作的医书无论放在哪个时代都是值得借鉴的，被后人评为“药王”也是有道理的，在他还只是一个年轻人的时候，已经是被称为“圣童”了。 他七岁入学，能够背诵上千字的文章，从这里也能够看出孙思邈的傲人天赋，等到了二十岁的时候，他已经将百家著作融会贯通，达到更深一层的思想境界，不只是文学著作，就连杂学知识，他也掌握了许多，正是这样深厚的知识奠基，才使得他成为一代神医。 孙思邈对于入仕做官并没有兴趣，他认为做官需要每天忙于人情世故和勾心斗角，这不是他想要的生活，即使朝廷封赐他，都被他多次拒绝了，就连隋文帝亲自下令让他做国子博士，孙思邈也拒绝了，假装生病，婉转拒绝。 等到李世民登基后，也想见见这位奇人，等到他们见到孙思邈的时候，都被他的样子吓到了，因为此时已经六十岁的孙思邈竟然还是像年轻人一样，这让皇帝很是惊奇，不由说道，“本来我是不相信得道传说的，但是看见你如今的模样，我相信了原来仙人是存在的。“皇帝本想着将他留在朝廷，但孙思邈面对权势和富贵，丝毫不为所动，坚决不入朝为官。 当时的文人墨客听闻此事后，纷纷感叹孙思邈的高风亮节，很是敬仰他，甚至是将他认为师长，以周全的礼数对待孙思邈。他的一位“粉丝“卢照邻曾经请教过他，为什么神医能够医治别人解决不了的疑难杂症呢？对于这个疑问，孙思邈也给出了很有哲理性的一个回答，世界上是存在天道的，治国者领悟了天道的奥妙，便可以治理天下，而医者也同样可以领悟天道的奥妙，四季五行变化，都是有规律的进行交替，一旦被打乱，那么人的身体也会发生变化。 孙思邈举了一个例子，天道的“气“，在不同的变换下，它会有不同的形态，和顺的时候便是雨水，而愤怒的时候就汇聚成了狂风，还会凝结成霜雾，那么人也会有”气“的变换交替，气在四肢五脏中运行，早晚间进行吐纳呼吸，在身体周围形成了卫气和营气，如果两种气内敛，那么便展现出这个人的精神外贸，若是外放的话，那便表现为声音，这便是天道表现在人身上的规律。 同样是自然界的阴阳，在人的身体上也存在，若是阴阳守衡的话，那么这个人就是身体健康，一旦失衡的话，就会生病，比如气血上涌而身体发热，积郁则会生瘤，奔腾则会体虚气喘，将这样的现象用在大自然上也是同样适用，所以治病也应该遵循同样的自然准则。 他还总结了一句话，“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”将这句话翻译过来的意思就是要想治好病，就需要有信心，心态积极，但也需要小心对待，谨遵医嘱，若是出现了突发情况，也不可乱了方寸，随机应变。这样看来态度和方法都有了，那么医治一位病人最重要的两要素也具备了，还愁病人治不好吗？ 孙思邈是位优秀的医者，不只是他出色的医术，还有他优秀的医德，这些都是无可挑剔的，他将人和大自然融于一体地看待，从天道中找到万物规律，治好了无数的病人，也为后人留下了无数的“财富”，后世医者都以他为标杆进行学习。他在《千金方》中重点提到了“大医精诚”的思想，提出医德是最为重要的，他的思想大多流传后世，被世人所学习传承，孙思邈做出的贡献是无价而永远的。 孙思邈的一生都勤于著书，他想将自己所有的知识都写在书中，以供后人所看，直到他头发都变白了，他也没有停下手中的笔。 |
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