作为现代文学史第一人，鲁迅是如何被抬上来的？

1933年7月，《鲁迅杂感选集》由青光书局印行，瞿秋白在序言里把鲁迅比作希腊神话中的莱谟斯，是野兽的奶汁所喂养大的，是封建宗法社会的逆子，是绅士阶级的贰臣，而同时也是一些浪漫蒂克的革命家的诤友，他从自己的道路回到了狼的怀抱。他不惭愧自己是私生子，他诅咒自己的过去，他竭力地要肃清这个肮脏的旧茅厕。

瞿秋白说，在新文化运动中，大家都不免想做青年的新的导师，而鲁迅却愿意做一个“革命军马前卒”。他揭穿胡适之流反理想重经验的假面具，指出他们所谓经验正是皇帝和奴才的经验；他揭穿“筹安会六君子”及北洋军阀这些卑劣、怯懦、无耻、虚伪而又残酷的刽子手和奴才的假面具，讽刺章士钊、陈西滢等脖子上挂着小铃铎的“山羊”，帮助北洋政府制定奴役人民的规则，文饰地主官僚和资产阶级社会的丑恶；他批评郁达夫、张资平、郭沫若、成仿吾等创造社成员，要“包办”工人阶级文艺代表的事务，只图自己说的畅快，中了才子加流氓的毒。

瞿秋白总结道，历年的战斗和剧烈的转变，给了鲁迅许多经验和感觉，经过精炼和熔化之后，流露在他的笔端，形成了鲁迅杂感的四个重要价值：一是最清醒的现实主义，取下假面具，真诚的，深入的，大胆的看取人生，并且写出他的血和肉来；二是“韧”的战斗，主张多一些兽性，一口咬住就不放，拼命的，刻苦的干下去；三是反自由主义，主张痛打“落水狗”，不做“叭儿狗”，反对中庸之道，不可半途而废；四是反虚伪的精神，鲁迅杂感简直可以说全是反虚伪的战书。

经过瞿秋白的提炼和总结，鲁迅由一个伟大的文学家提升为思想家和精神界的战士。虽然这时的瞿秋白已经从党的领导岗位上撤了下来，但他这篇序言在党内影响之大，毋庸讳言。可以说正是这篇序言启发毛泽东作出了鲁迅杂文作为“投枪和匕首”的论断，从而奠定了鲁迅在无产阶级革命文学史上的地位。