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唐代最高统治者不仅减免赋税、鼓励农耕，还敞开国门，促进中外文化交流，丝绸之路的开通。 政治、经济的发展带动文化的繁荣，全社会民族自我认同感增强，唐人审美观念在民族融合、宗教传播、商业往来的影响下发生了巨大的转变。 唐代妆饰文化在一个更加广阔的文化背景中借鉴、吸收、发展和提高。 01 唐代女性妆饰与审美追求1、盛世交响的唐代女性发饰特征 唐代社会开放，经济繁荣，疆域辽阔，国力的强盛使得唐代外交频繁，与他国政治经济上的往来以及佛教的东渐，对文化造成了冲击与融合。 由于丝绸之路的发达，不仅西域少数民族的妆饰样式传入中原，同时印度波斯等外来妆饰也影响着中原的妆饰风格。 发式的造型之多，也是前无古人的，唐代妇女的发式不单纯继承前朝遗风，更加入了外族妇女发式的特色，创新了许多优美的髻式。  发髻式样多达几十种，且由于高耸发型的时兴，开始使用假发做的发髻——义髻。 并用簪、钗、牙梳、花冠等精美的头饰装点发型。除了头饰还有项圈、臂钏等配饰。 唐代妆饰不仅样式上丰富繁杂，且极具个性，为了追求新意出现了很多另类审美下产生的妆饰风格。 如似醉酒状的“醉妆”，状似悲啼、哭泣的“啼妆”和“泪妆”，似受伤后的血痕状的“血晕妆”和“斜红”，一般在守孝时才化的“白妆”，还有另类的“啼眉”“桂叶眉”等个性眉式。 这些个性的妆容更加丰富了唐代的妆饰文化。 2、浓妆艳服 唐朝包容的文化开放的思想，人们的审美也开始变化，盛唐时妇女们的装扮一改初唐时沿袭隋代的清新淡雅之风，开始追求雍容艳丽的风格。  唐代女性的妆容是中国封建历史上最为浓重的时期。 红妆是唐代最具代表性的主流妆容，红妆起源于秦朝，是唐代仕女画中最常出现的面妆之一，即将浓重的胭脂涂抹在两颊甚至整个面颊直至耳朵。 如此大胆亮眼的妆容为唐代独有，唐朝人认为这种鲜艳的妆容是一种代表健康的美。 且将红妆发展演变出几种样式，按胭脂涂抹位置和面积的不同将红妆大致分为以下几种：酒晕妆、桃花妆、节运妆、飞霞妆。 其中酒晕妆也称“醉妆”“晕红妆”当属最浓艳的。这种妆要先在整个面部施白粉，然后再在两颊涂抹浓重的胭脂，使胭脂的红更加突出。 唐代女子画好一个美艳的妆容需要：敷粉、抹脂、画黛、贴钿、点靥、描红、涂唇等数个繁琐的步骤，由此可见唐代女子大都喜爱浓艳的妆容。 02 唐代妆饰特征形成溯源1、政治与王室血缘 唐太宗在位时，政治清明，社会稳定，百姓安居乐业，是历史上有名的“贞观之治”。 李世民很了解人们，但他对可训练的事物持开放态度。  请臣子们睁大眼睛，竖起耳朵，要求接见有才能的人。在推荐和使用人才时，不要避仇，不要计较门第，同时要大力革新政治。 经济上，减少税收，鼓励农业和手工业，兴修水利，促进生产发展，戒奢从简，禁止大规模建设。 文化上，提倡科举，以儒家为师，大办学校，发展教育，传播知识；唐朝在边境地区建立军事城镇，使唐朝以外的人和货物源源不断地传入中原。 初唐统治者身上流淌着北方少数民族的血液，自然也流淌着北方草原少数民族的血脉精神。同时也保存了母系氏族女性崇拜的传统印记和文化特征，这也是女性化妆后续创新的一大因素。  这种传统是社会的潜意识心理，所以造就了一种非常开放的社会氛围。 2、经济与文化 唐代农业经济和对外贸易的兴盛发展，推动国家生产力的极大提升。 唐代社会经济、商业贸易的繁荣，特别是手工业的高度发达，手工技术和印染技术的提高，客观上为唐代装饰文化的繁荣提供了坚实的物质基础。 社会繁荣，经济高度发达的时候，女性穿的衣服就很暴露。经济发展后，唐代女性发饰的样式和色彩也变得多样化。 唐朝国力强盛，对外来文化表现出无限包容和吸收的态度。李世民“自古中国贵，中国贱，我爱如一家”的包容态度，足以证明唐代官话的兼容与开放。  这种宽容的态度营造了开放的社会氛围，增强了唐人对自身文化的自信，使中华民族的视野格外开阔坦荡，使唐人社会的各个方面都有了创新性的发展。 03 妆饰发饰反映唐人审美追求1、盛唐丰腴 从唐代仕女画人物造型来看，从初唐到盛唐，女性妆饰由保守素雅向开放华丽的审美趋向发展。 妆饰整体呈五光十色的绮丽之风，头饰及面饰等配饰由简到繁，愈发崇尚华丽富贵绮丽之风。 女性服装的衣袖不断加宽，裙子也日渐加长加肥，呈现出雍容华贵、飘飘欲仙的审美效果，体现对女子身材的审美向丰腴的趋向发展。  不同于魏晋与明清等前后各时期追求的秀骨清像和清瘦的审美追求。而是追求彰显女性富贵体态的丰腴美。 尤其到了盛唐时期，这种审美愈发普遍。张萱笔下的《虢国夫人游春图》人物体态丰满，衣带华丽，就连鞍马也是肥硕俊美。 唐代仕女画不再宣扬歌颂贞洁烈女，转而以胖为美，体现了唐代艺术作品一定程度上脱离了封建礼教的束缚。 唐人喜欢丰满圆润的身形，也是崇尚富有生命力的健康美的体现。故而女子妆饰所反映的唐人丰腴美的审美理念，更加代表的是一种社会全方位的、力量型的审美文化。 2、中晚唐仕女画与浮华的妆饰 妆饰文化的变迁一定不是单独的，它与时代背景的变迁紧密相连。  唐代中晚期政局混乱，上层社会生活奢侈腐败，社会整体动荡、不安的情绪经过一个量的积累后，必然会寻找新的发泄点。 女子妆饰在这种社会背景下发展渐渐偏离尺度，唐代盛行的帔帛，在当时的制度上规定在室者着披帛，出嫁者着披帔。 但一些出嫁后的妇女们却仍然着帔帛，帔帛日渐成为一种日常女性穿着搭配。 这种现象或许是出于爱美的心理，或许是出于浮华的心理。 且女子衣裙肥大的趋势到了中晚唐时期更是愈演愈烈，甚至造成严重的浪费。 虽唐朝政府下令规定衣裙的规制来遏制这种趋势，却也不能扭转这种浮华、怪诞的社会风尚。 不仅如此女着男装这种性别互置的着装行为，也是此种社会审美的其中之一表现。  唐代仕女画家还擅长人物的情感刻画以及画面氛围的塑造，将人物形象刻画至细微处，大气中不乏细节。 提升了仕女画的艺术欣赏价值，传播了唐代贵族妇女的妆饰风尚，并推动了唐代女性妆饰的改良，使妆饰的发展更加多样化，形成了独特的大唐风格。 为后来明清仕女画以及妆饰的发展提供了新的思路、拓宽了发展方向。 结语：唐代妇女发型的发展历程，由隋代顶部低平、整齐，逐渐趋于向上耸起。 到唐太宗时已经梳得极高，最后直接影响到五代至北宋年间的妇女发式。 初唐时期女子的发式风格简洁，盛唐时期女子的鬓发修饰也十分有特点，此时的鬓发修饰与南北朝时期相比较短，仅披于耳际且梳向面部。  中晚唐女子发式风格愈发富丽堂皇，上层社会生活的奢靡，妇女们追求颓废慵懒风格的发式。 唐代女性妆饰文化其实质也是在研究中华文化传统美的精神，能够帮助人们更好、更深刻地了解和学习博大精深的中华文化。 唐代仕女画与女性妆饰的繁荣体现出唐代人追求大气、健康、个性的审美风尚。 都彰显出唐代相对自由平等的大国风范，是中华传统文化中值得我们继承与发扬的精华。 参考文献：《旧唐书》 《唐六典》 |
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