在这个世界上, 永远存在一个, 我们不知道我自己。 昨天在《自我={身体、心理、关系、角色}》一文中,谈到研究“自我”的第一个思维模型。 从实用角度而言,我们可以通过这四个方面来认识我自己。 然而,在认识自己的过程中,我们会遇到一个无法跨越的鸿沟。那就是,无论我们怎么努力,都无法完全认识最真实的自己。 为什么会这样呢? 因为这个世界存在三个我:客观真实的我、自己认识的我、他人评价的我。 01 什么是客观真实的我? 客观真实的我,是指一个人客观存在的所有信息。这些信息包括可感知的和不可感知的部分,也包括了可用语言描述和不可用语言描述的部分。 要理解这个概念,我们需要一点点想象力。 假设在宇宙中有一个包含你所有信息的星球。如果你能达到这个星球,你就能够完全认识你自己。 然而,现在的你有两个困境:一是你不知道那个星球在哪里;二是你不知道如何到达。 而昨天所说的模型,即自我={身体、心理、关系、角色},就是告诉你那个星球在宇宙中的坐标。 而昨天谈到的在主动做事中不断认识自己,就是在建造观察自我这颗星球的望远镜。 然而,无论我们建造多么先进的望远镜,我们都无法抵达自我这颗星球,所以,我们无法完全认识我自己。 换句话说,在这个世界上,永远存在一个我们不知道的我自己。 02 既然无法知道客观真实的我,那知道另外两个我还有意义吗? 当然有意义。我们可以借用集合的概念来理解这三个我之间的关系。 客观真实的我是关于“自我”这个概念的完全域。而自己认识的我和他人评价的我只是这个集合的子集。而这两个子集会有重合部分,也有不重合部分。 因此,通过自己认识的我和他人评价的我,我们可以接近客观真实的自我,但却无法真正把自己认识清楚。 而三者越趋于一致时,这个人对自我的认识也就越准确,其自我就越稳定。 反之,若这三者差异大,那么,这个人在自我认知上就会存在内在冲突。 比如,你明明不冷,你妈却觉得你冷。而你又是家里的乖孩子。你又不得不听你妈的话。这个时候,你就对自己是否真的感觉冷这件事产生怀疑,就容易形成内在冲突。 这是三个我之间的关系。 03 说起另外两个我:自己认识的我、他人评价的我。或许有人会想到“乔哈里之窗(Johari Window)”模型。 乔哈里之窗模型包括四个象限: (1)公开象限:你和别人都知道的信息。 (2)隐私象限:你知道别人不知道的信息。 (3)盲区象限:你不知道别人知道的信息。 (4)未知象限:你和别人都不知道的信息。 这个模型是一个认识自己的简易工具。可以帮助我们更好地理解沟通盲区,从而实现与他人沟通,并从沟通中认识自己。 也就是说,借助这个模型,我们可以理解什么是“当局者迷,旁观者清” 04 不过,他人对我们的评价有时候只能做参考。 为什么这么说呢? 原因有二: 第一、别人只能看到你的表现和表象。 也就说,从“自己认识的我”这个角度而言,自我可以分为对象我和主体我。而他人只能认识对象我中的一部分。比如我的名称、穿着、行动等。 什么是主体我,什么是对像我? 例如,谁肚子疼谁自己知道。这是主体我。 反之,如果你的肚子不疼但你又在装疼,别人看到是你肚子疼的样子。但他不知道你是真疼还是假疼。因此,他看到的你的这个样子,就是对象我。 也就是说,一个是内在感受,一个是外在表现,而两者的差别就是主体我和对象我的差别。 第二、别人对我们评价和反馈的信息未必准确。这样的不准确可能有如下原因: (1)认识不准确。比如,一个小学生去评价大学老师属于认识不准确。 (2)表述不准确。比如,一个小学生去评价他的同学,很可能表述不准确。 (3)故意提供错误信息,或另有所图。比如,PUA。 05 根据上述思考,至少我们可以收获两点启发: 第一,在认识自己的这条道路上,我们只能无限接近真实,但未必能够达到。 不过这未必是坏事。这或许能够让我们对认识自己这件事保持敬畏和好奇。或许你的潜能超乎你想象。 第二,认识自己的主体责任在我自己。而别人的评价只能做参考。 然而,现实情况却是,我们往往会太过于在意别人对自己的评价。 这到底是为什么呢? 这事就涉及认识自我模型的“关系”和“角色”维度。 我们明天继续聊。 |
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