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（原文不分段）中国传统易道文化虽然通过“道生一，一生二，二生三，三生万物”对意象化大脑思维所同构内涵的万维归一、万维归二、万维归三……视角关系进行了与多元论兼容一元论、二元论、三元论相关的非终极明确映射， 但是在结合西方哲学和西方科学通过三维坐标系同样全息映射了多元论兼容一元论、二元论、三元论的逻辑先在性大道至简显化一贯只能用线性于局部性的非终极逻辑认知应激于本能地排斥和否定非线性于整体性的辩证法的思维惯性束缚的西方哲学和西方科学建构可终极自圆其说的元认知的认知敏锐性之前， 只要不能结合任何生物活性化于显意识和下意识的认知敏锐性与物理活性化的非显意识认知敏锐性是合二为一和合多为一的同构性存在大道至简显化西方哲学和西方科学只具备在演绎分割了不脱离事实先在后的逻辑先在后的局部性归纳能力， 那么在结合任何逻辑先在和事实先在都有不脱离线性存在的非线性存在属性大道至简显化西方哲学和西方科学通过只能用线性于局部性的非终极逻辑认知应激于本能地排斥和否定非线性于整体性的辩证法所形成的绝对理性是举世只有西方文明能率先极限突破人类整体的物理认知边界的根本原因之前， 只要不能结合惯于言之凿凿地用局部性绝对理性否定整体性辩证理性的人会不自觉地用局部性的现代化认知否定历史具有可无限兼容现代的传统性大道至简显化只能从古希腊写起的西方哲学史就是对语言技术发端于动物进化的传统性的绝对理性化否定， 那么人类文明就没有结合线性的绝对理性只是非线性的绝对辩证理性的局部启动认知终极常识化转向的任何可能性， 这既是在哲学终极常识化转向前，一贯只能用线性于局部性的非终极逻辑认知应激于本能地排斥和否定非线性于整体性的辩证法的西方哲学和西方科学都只能不脱离显意识地下意识形成类似“不存在非存在”的绝对客观性存在论的根本原因之一， 又是在人类认知终极常识化转向前，西方非宗教哲学非终极明确的绝对客观一存在论相对于宗教神学的绝对主观性存在论没有一元论和二元论以外的任何文明与文化比较优势的根本原因之一 以下重复毋看 那么人类文明就没有结合线性的绝对理性只是非线性的绝对辩证理性的局部启动认知终极常识化转向的任何可能性， 这既是在哲学终极常识化转向前，一贯只能用线性于局部性的非终极逻辑认知应激于本能地排斥和否定非线性于整体性的辩证法的西方哲学和西方科学都只能不脱离显意识地下意识形成类似“不存在非存在”的绝对客观性存在论的根本原因之一， 又是在人类认知终极常识化转向前，西方非宗教哲学非终极明确的绝对客观一存在论相对于宗教神学的绝对主观性存在论没有一元论和二元论以外的任何文明与文化比较优势的根本原因之一 |
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