包拯传 阅读下面的文言文，完成文后题目。 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举（考中）进士，除（授予官职)大理评事，出（出京为官）知建昌县。以父母皆老，辞不就（就任）。得监和州税，父母又不欲行（随行），拯即解官（辞去官职）归养（回家奉养父母）。后数（几）年，亲（父母）继（相继）亡，拯庐墓（古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住以守护坟墓）终丧（服满父母去世后三年之丧），犹裴徊（同“徘徊”）不忍去，里中（同里的人）父老数（多次）来劝勉（劝说勉励）。久之，赴调（前往吏部听候迁调），知天长县。有盗割人牛舌者（定语后置“”有割人牛舌盗者），主来诉。拯曰：“第（只管）归，杀而鬻（卖）之。”寻（不久）复有来告私杀牛者，拯曰：“何为（“为何”，为什么）割牛舌而又告之？”盗惊（惊恐）服（服罪）。徙（调职）知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率（大都）取数十倍以遗（送）权贵。拯命制者才（只，仅）足贡（进贡）数（数量），岁满（任职期满），不持（拿）一砚归。寻（不久）拜监察御史。尝建言曰：“国家岁（每年）赂契丹，非御（防御）戎之策；宜练兵（训练士兵）选将（选拔将领），务（致力于）实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢（革除官职，终身不再录用）赃吏，选守宰（地方长官），行（推行）考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使其奏劾官吏多摭（摘取）细故（细心而不值得计较的事）务苛察相（相互）高尚吏不自安拯于是请罢按察使尝建议无事时徒（迁移)兵内陆不报（回复）至是，请罢河北屯兵，分之河南兖、郭、齐、濮、曹、济诸郡，设（假如，如果）有警，无后期之忧。借（假使，假如）曰戍兵不可遽（突然）减，请训练义勇，少给糇粮（干粮，食量），每岁之费，不当（抵得上）屯兵一月之用，一州之赋，则所给（供给）者多矣，不报（回复）。历（历任）三司户部判官，出（出京为官）为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙（调职）陕西，又徙河北，入（入京为官）为三司户部副使。契丹聚兵（于）近塞（省略句，状语后置），边郡稍（逐渐）警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，邢、洛、赵三州民田万五千顷，率（都）用牧马，请悉以赋（给予）民。”从之。拯立朝（在朝处事）刚毅（刚强坚定），贵戚宦官为之敛手（缩手，不敢妄为），闻者皆惮（害怕）之。京师为之语曰：“关节（暗中行贿勾通官吏的事）不到，有阎罗包老。”人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。旧制（以前的制度），凡讼诉不得径造（直接到...去）庭下。拯开正门，使得至前陈（陈述）曲直，吏不敢欺。中官（宦官）势族（有权势的望族）筑园榭，侵（侵占）惠民河，以故（因此）河塞不通，适（恰逢）京师大水，拯乃悉毁去。或（有人）持（拿）地券自言有伪增步数者，皆审验（审查）劾奏之。其在三司，凡诸管库（仓库）供上物，旧皆科率（官府于民间定额征购物资）外郡，积以困民。拯特为置场和市，民得无扰。吏负（欠）钱帛多缧系（被拘禁），间（间隙，机会）辄逃去，并械（抓捕）其妻子（妻子儿女）者，类（这类人）皆释之。迁谏议大夫、权（暂代）御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁宗曰：“卿欲谁立？”拯曰臣不才（自谦）备位（居官自谦之词，谓愧居其位，不过聊以充数）乞豫建（预先确定）太子者为宗庙万世计也陛下问臣欲谁立（宾语前置）是疑臣也臣年七十且无子非邀福（祈求赐福）者帝喜曰：“徐（慢慢）当议之。”拯性峭直（严峻刚正），恶（厌恶）吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶（憎恨坏人），而未尝不推（推崇）以忠恕也。与人不苟合（迎合），不伪（假，虚伪）辞色悦人，平居（平时）无私书（私人请托的信），故人、亲党（古代地方户籍编制单位，五百家为党）皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔（家族墓地中，祖坟）中。不从吾志（心意），非吾子若（和）孙也。” (节选自《宋史·列传第七十五》，有删改) 
第一组 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( ) A.拯曰/臣不才备位/乞豫建太子者/为宗庙万世计也/陛下问臣欲谁立/是疑臣也/臣年七十/且无/子非邀福者/ B.拯曰/臣不才备位乞豫/建太子者/为宗庙万世计也/陛下问臣欲谁立/是疑臣也/臣年七十/且无子/非邀福者/ C.拯曰/臣不才备位/乞豫建太子者/为宗庙万世计也/陛下问臣欲谁立/是疑臣也/臣年七十/且无子/非邀福者/ D.拯曰/臣不才备位乞豫/建太子者/为宗庙万世计也/陛下问臣欲谁立/是疑臣也/臣年七十/且无/子非邀福者/ 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分) ( ) A.解官，指官员因故辞去官职。此外，“解佩”“解绶”“解褐”都有辞去官职的意思。 B.庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住以守护坟墓，称为庐墓。 C.工部员外郎，官职名。工部是六部之一，掌管屯田水利、土木工程等，长官为工部尚书。 D.东宫，是古代宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫；后多为太子住处，也代指太子。 7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) 译文： 【参考答案】 5.答案C 解析“豫建太子”作“乞”的宾语，意思是“请求早立太子”，中间不能断开，排除B、D两项；“年七十”“且无子”“非邀福者”是包拯陈述的三种 6不同的情况，主语均为“臣”，三句之间应该断开，排除A项。故选C。 6.答案A 解析“此外…'解褐’都有辞去官职的意思”错。“解褐”指解去平民所穿的衣服，换上官服，指出仕。 7.答案B 解析“包拯请求把牧马交给百姓，帮助标的。错。由原文“拯曰：'潭河沃壤，人不得耕，那落、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民’”可知，包拯是请求把土地全部交还给百姓，让百姓耕作种植。 8.答案（1)有一个盗贼偷割了别人家的牛舌，主人来上诉。包拯说：“(你)只管回去，把牛杀了卖掉。” (2)包拯在朝处事刚强坚定，那些贵戚、宦官因此有所收敛，一听见他都害怕。 解析(1)得分点：“诉”，上诉，告状；“第”，只管；“鬻”，卖。(2)得分点：“立朝”，在朝处事；“刚毅”，刚强坚定；“敛”，收敛；“惮”，害怕。
第二组 5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( ) A.当时诸道转运加按察/使其奏劾官吏/多遮细故/务苛察相高尚/吏不自安/拯于是请罢/按察使尝建议无事时徙兵/内陆不报/ B.当时诸道转运加按察/使其奏劾官吏/多遮细故/务苛察相高尚吏不自安/拯于是请罢按察使/尝建议无事时徙兵/内陆不报/ C.当时诸道转运加按察使/其奏劾官吏多遮细故/务苛察相高尚/吏不自安/拯于是请罢按察使/尝建议无事时徙兵内陆/不报/ D.当时诸道转运加按察使/其奏劾官吏多遮细故/务苛察相高尚吏不自安/拯于是请罢按察/使尝建议无事时徙兵内陆/不报/ 6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( A.“里中父老数来劝勉”与《劝学》中的“劝”字含义不同。 B.“务实边备”中的“务实”与现代汉语中的“务实”含义不同。 C.“不当屯兵一月之用”与“一夫当关，万夫莫开”(《蜀道难》)两句中的“当”字含义相同。D.“故人、亲党皆绝之”与“请息交以绝游”(《归去来兮辞》)两句中的“绝”字含义相同。 7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.包拯至孝守礼。为奉养父母，包拯多次辞官；父母亡故后，他依礼制守丧，守丧期满依然不忍离家就职。 B.包拯为官清廉。端州前任知州用大肆敛取的当地特产砚台进贡，包拯到任后立即终止这一行为，离任后也没带走一块砚台。 C.包拯刚毅正直。为了解决河水泛滥问题，包拯不畏权贵，强行拆除贵族势力跨河修建的楼台、花园、水榭，最终疏通了河道。 D.包拯熟识军务。他一方面反对贿赂契丹，力主加强军备；另一方面建议分兵各州，训练义勇，节省开支。 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 译文： (2)吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。 译文： [参考答案] 5.答案 C 解析 “按察使”是官职名，中间不应断开，排除A、B两项；“吏不自安”中，“吏”是“不自安”的主语，应在其前面断开，排除D项。故选C。 6.答案C 解析A项劝说/劝勉。B项致力于充实/从事或讨论具体的工作；讲究实际，不求浮华。C项抵得上/把守。D项均为断绝。 7.答案B 解析 “端州前任知州用大肆敛取的当地特产砚台进贡，包拯到任后立即终止这一行为“错。根据原文“前字缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数”可知，前任知州大肆敛取观台是为了用进贡剩余的砚台进献权贵，包拯终止的也不是进责行为，而是只收取符合进贡数量的砚台。 8.答案 （1)以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，胥吏不敢欺骗长官。 (2)官吏中欠公家钱帛的多被拘禁，他们一有机会就逃走，又把他们的妻儿抓起来，包拯把这类人都给放了。 解析 (1)得分点：“旧制”，从前的制度；“径造”，直接到……去；“陈”，陈述。(2)得分点：“负”，欠；“缥系”，被拘禁；“间”，间隙，机会；“械”，抓捕；“类”，这类人。
参考译文 【参考译文] 包拯，字希仁，是庐州合肥县人。当初考取进士后，担任大理许事，出任建马知县。(包括)因为父母都年事已高，便推辞不去就职。得到监和州税的官职，父母又不愿随行，包括使辞官回家奉养(父母)。过了几年，双亲相继去世，包拯就在墓旁建屋居住守孝，到中丧期满，仍然徘徊不忍离去，邻里父老曾多次过来劝慰勉励。过了很久，包拯才去吏部接受调选，后任天长知县。有一个盗贼偷割了别人家的牛舌，主人来上诉。包拯说：“(你)只管回去，把牛杀了卖掉。”过后不久又有一人来县衙报告，说有人私自杀牛，包拯说：“你为什么割了人家牛的舌头又来告他的状？”盗窃者听后十分惊恐，立即服罪了。(包拯)调任端州知州，升迁为殿中丞。端州本地生产砚台，以前的州官趁着进贡，大都敛取进贡量几十倍的砚台去赠送达官贵人。包拯叫制作砚台的人只做足够进贡的数量，他在那里一年任期届满，也没有拿一个端砚回来。不久，包拯被授为监察御史。(包拯)曾建议说：“国家每年用岁币贿赂契丹，这并非防御戎狄的良策；应该训练士卒，选拔将领，致力于充实和巩固边防。”又请求朝廷重视门下省封驳制度，以及废黜贪官污吏不得做官，选拔地方长官，实行对补荫弟子进行考试的制度。当时各路转运使都兼任按察使，往往摘取无关紧要的小节来上奏弹劾官吏，专门以苛刻的考察来相互标榜、自诩高明，使得地方官吏十分不安，包拯于是请求朝廷废罢按察使之职。(包拯)曾建议在边境无事时将军队移到内陆，但没有得到答复。现在，包拯请求罢除河北的屯兵，将他们分别安置在黄河以南的充、那、齐、撰、曹、济各州，即使边境告急，也无需担心来不及调遣。如果说边境的守兵不能一下子减少，那么就请求朝廷训练义勇，减少干粮，每年的花费比不上屯兵一个月的费用，一州的财赋就很充足了，但没有得到答复。包拯历任三司户部判官，出任京东转运使，改任尚书工部员外郎、直集贤院，升迁陕西，又转调河北，入朝任三司户部副使。契丹在关塞附近聚集军队，边境的州郡逐渐发来警报，朝廷命令包拯到河北征调军用粮草。包拯说：“漳河一带土地肥沃，然而人们不得耕种生产，那州、洛州、赵州有民田一万五千顷，大多被用来牧马，请把这些土地全部交还给百姓(，让他们耕作种植)。”朝廷听从了这个意见。包拯在朝处事刚强坚定，那些贵戚、宦官因此有所收敛，一听见他都害怕。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”人们把看到包拯的笑比作黄河水变清一样难，儿童、妇女也知道他的大名，喊他“包待制”。以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，胥吏不敢欺骗长官。朝中宦官和有权势的望族私筑园林楼榭，侵占惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。他在三司任职时，凡是各库的供上物品，以前都向外地的州郡摊派，老百姓负担很重且深受困扰。包拯特地设置市场进行公平买卖，百姓得以免遭困扰。官吏中欠公家钱帛的多被拘禁，他们一有机会就逃走，又把他们的妻儿抓起来，包拯把这类人都给放了。升迁谏议大夫、代任御史中丞。包拯上奏说：“东宫太子的位置空缺已经很久了，天下人都为此感到担忧，陛下这么长久地不做出决定，是为什么呢？”仁宗问他：“你认为立谁为好呢？”包拯回答道：“我无能(还没有考虑)，我请求早立太子，是为宗庙万世之大计着想的。陛下问我想立谁，这是怀疑我。我已是七十岁的人了，又没有儿子，并不是为自己和后代邀宠考虑的啊！”仁宗听了高兴地说：“这件事还要慢慢商议。”包拯性格严峻正直，他厌恶官吏做事苛刻，为人敦厚，虽然十分痛恨坏人，但未尝不推崇以忠恕待人。他不轻易与人相交，不会用伪装的甜言笑脸来讨别人喜欢，平时没有私人请托的书信，与旧友、亲戚同乡都断绝往来。地位虽然显贵，可是衣服、器用、饮食同当平民时一样。他曾经说：“我的后代子孙做了官，若有犯贪污罪的，就不得回老家，死了不许葬在祖坟中。不顺从我的心意，就不是我的子孙。” |
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