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张来畇 整理 社会残酷历练第一个阶段是土司时期。 军校毕业，作为果敢不多的军事人才，我一出来就在社会上，叫我训练新兵。训练新兵的话呢，又训练了两期。在这个实践中得到锻炼，对社会了解。新兵训练完成了以后，在四九年调到新街当局长，警察局长。就一直与这个社会上打交道了。 那时候整个果敢地区比较混乱，中国出来这些人比较多，有些是好的，有些是逃难的，有些是土匪强盗。象生泰兴，“小蒋”啊，李泰兴相当出名。他从镇康一路抢劫来到果他是被解放军追剿，逃出来到果敢被杨二小姐收留的。在果敢这带地方不知道抢了多少人。他为什么会这样抢啊？因为他的后台是杨二小姐。这个杨二小姐是土司的小姐（女儿），官家小姐嘛。她就着土司名在这个地方横行霸道，她想抢那个抢那个，想抓那个抓那个，想杀那个杀那个。 又加上营盘有个黄大龙，这个黄大龙，哎！简直是杀人不眨眼！——我一出来在新街就是和这些人打交道。在这个社会上得到很大的教训啊。怎么说呢？一种是野蛮，一种是文明，相交叉的阶段。我就觉得这个社会是相当恼火，真是“民不聊生”。但是我们的人民何去何从？有所感觉（感受？）。这个阶段（导致了)我们的民族意识，怎么办？ 第二个阶段是后土司时期。 末代土司杨振材在腊戍被软禁，其弟杨振声潜回果敢，创建果敢革命军，声势浩大，总兵力达2500人。由于内部出现叛徒，引缅军偷渡怒江，进入滚弄，致怒江天险尽失，果敢革命军震动。领导人杨振声带亲信和家属渡过怒江进入江西，在KIA根据地暂避锋芒，然后南下逃亡泰国，导致果敢革命军瓦解，大部向政府军投降，土司失去对果敢的控制。 这个土司开始垮掉，我们亲身尝试到这个缅甸政府，这个军队对我们虐待。我们不得不抬起几杆烂枪跟他们斗争。因为我参加过跟他们的投降仪式嘛，——在这个新街投降。那个时候有个“秃耳朵”，耳朵只有一只，是个缅军营长。他名字叫“巴土”。我们缴枪以后他对我们讲话，他说你们这些人过去也是反对政府，做得些为非作歹的事情，现在你们已经归顺政府了，政府对你们非常宽大，今天你们把枪缴了以后好好回家安居乐业。政府一家给你们一包盐一包米。你们要想安居乐业，那对政府是有好处。如果不想安居乐业，想打政府，那么再来打，政府非常欢迎你们！这样讲当时我们就爆炸了！我说我们现在缴枪是没有办法的情况，也就是我们不想自相残杀。因为打你打输打赢是我们国内的内战问题，最多是个民族斗争的问题。 你们是（狭隘）大缅族，我们是汉族，当然我们（都）是缅甸民族。从整体上如果打起来我们属于互相残杀。我们为避免互相残杀而缴给你们枪。这是一个。再一个，缴给你们枪，你们政府不接受我，还认为我们是坏人。你不相信我，那干脆你不要缴我们的枪，你们再干瞧嘛！当时我这样答复他。他笑。这样我们才真正缴枪，手无寸铁了。  |
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