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文/柳摇金 三国圣地，智慧武侯。一说到成都，人们往往联想到三国时期蜀国的那段历史。作为蜀国的都城，成都留下一座武侯祠，供后人瞻仰。时至今日，与三国有关的成都古迹，是不是仅有一座武侯祠呢？ 其实，好些与三国有关的地名，隐藏在城市街头巷尾。或许你很熟悉，但是你并不知道这些地名背后的故事。所以，今天让我们沿着历史的足迹，去探访藏在大街小巷的三国地名。 武侯祠系列 到成都旅游的人们，十有八九都会去武侯祠走走，看一看全国唯一君臣合祀的祠庙，访一访刘备的陵墓。 以武侯祠为中心，形成了一带特色街区道路。通祠路、武侯祠大街、武侯祠横街，每天都是满满的路人。热闹的锦里古街，传统市民休闲场所南郊公园，拱卫在武侯祠的左右。没在武侯祠和附近的街上走一走，体味一下新旧交融的成都面貌，似乎就没来过成都。 万里桥 “万里之行，始于此桥。” 当年的万里桥边有渡口，诸葛亮在此设宴，送使臣费祎出使东吴。此去路程万里，艰难无比，更要修复蜀吴两家的关系，更是难上加难。一句“万里”，说出丞相对费祎的嘱托和期望。 万里桥也频频出现在文人墨客的诗赋中。唐代的万里桥，渡口繁忙，游人如织。杜甫的名句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”千秋与万里，时间与空间在诗人眼中凝成一瞬。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。”张籍的一首《成都曲》，描绘出天地间的烟火气。 如今的万里桥，改名叫老南门大桥。没有了古渡口，有一艘名叫万里号的大厦停泊在桥边。锦江水依旧涛涛，桥上车来车往，繁华依旧。 衣冠庙 衣冠庙不是庙，或者说，衣冠庙早已经没有了庙。 关羽死在荆州，头枕洛阳,身卧当阳。没有身躯，立个衣冠冢也是古人寄托哀思的方式。所以，成都有一座关羽的衣冠冢，也不奇怪，久而久之，此处便是“衣冠庙”。 进庙祭祀必须衣着容貌整洁，祭祀者在小河的桥边捧水洗脸，得名“洗面桥”。 如今，衣冠庙是成都南边的重要交通枢纽，地铁3号线从这里经过。从这里出成都，便踏上了寻觅川西南美景的大道。 桓侯巷 从衣冠庙出发，沿着洗面桥一路向上，进入黉门后街。这里有一条安安静静的小巷子，叫桓侯巷。 张飞的谥号是“桓侯”。辟土服远曰“桓”、克敬动民曰“桓”、辟土兼国曰“桓”，这是刘备对张飞功绩的肯定与怀念。 这条小巷子，建有桓侯祠，故此得名。为什么在这里会有桓侯祠呢？原来，在附近，曾经有个小土包。人们认为，既然关羽有衣冠冢，张飞为什么不可以有？这处小土包历史悠久，一定与张飞脱不了干系。所以，纪念张飞的祠庙桓侯祠理所当然地建在了附近。 1985年，经过考古发掘，人们才知道，这个土包虽然是“汉朝”的墓，却不是蜀汉桓侯的墓，而是成汉（公元304——349）的贵族墓。 而今，这个土包在华西住院部内，零落荒凉。也许里面葬的是“戾太子”李班，也许逝者只是一位名不见于史书的成汉贵族。无论如何， 曾经的皇家陵寝成了医院，也算是另一种“飞入寻常百姓家”。 暂且休息，下次再聊聊成都街头的三国地名。 |
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