|
传统盲派命理是最实用主义者盲派命理师父口传心授已经完全舍弃那些花架子的东西。 首先，对于盲派命理要有一个客观全面认识，盲派算命先生确实有出类拔萃的个体，但绝大部分盲派算命先生只是水平一般而已。 其次，即使是水平一般的盲派算命先生，由于其有师父的口传心授，已经完全舍弃的那些华而不实的东西。 换言之，盲派算命先生最是实用主义者，一点没有文人命理那些花架子的东西。什么用神啦，什么格局啦，全部放在旁边，不去讨论研究。 盲派命理说穿了就三句话：“财官为主，格局为辅，舍弃用神。” 所谓“财官为主”，其实是盲派最实用的原则理论，今天我们就不去讨论。 这里讲一个盲派算命先生，常用到的一些八字格局。 以前我在文章中说过，魁罡与金神虽然是神煞，但实际算命时已经做为格局在用。 正官格，月令中气为正官星，喜财喜印，忌有冲破，怕见伤官，忌见七杀。 杂气财官格，月令为辰戌丑未者，喜透忌藏，不透只为本气。 月上偏官格，月令中气为偏官，需要身旺，只有一位，忌见官星。 时上偏财，只要一位，怕见冲破。 时上一位贵格，时上一位七杀，别处不见，见则不算。 归禄格，怕见官星，喜见食伤。 印绶格，此格大要生旺，月令印绶最紧，行官印运发。 其他诸如：舍命从财格，舍命从杀格，炎上格，润下格，从革格，稼穑格，曲直格，飞天禄马格，乙己鼠贵格，六乙鼠贵格，子遥巳格，丑遥巳格壬骑龙背格，井栏叉格，六壬趋艮，六甲趋乾格，勾陈得位格，玄武当权格等，其实完全可以舍弃。 至于用神，绝口不提。 盲派算命秘传口诀 盲派命理八字口传心授甲己辰，乙庚寅，丙辛鸡犬上。 男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。 用法： 甲、己日主的人生在辰月 乙、庚日主的人生在寅月 丙、辛日主的人生在酉月或戌月 虽未必绝对三婚，但是离婚、婚姻不好是九成以上的。也因此叫铁板煞。 金人巳亥始为先，木兔并猪四野眠。 火人猴鼠令人贱，水土生人犬马边。 此是桃花真口诀，不问男女与英贤。 山上逢人山上歇，路上逢人路上眠。 庚辛金日主，八字里有巳和亥就是犯桃花。甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。 以日主对应八字或者流年大运，八字里有的准确率相当高。有些人会用年柱纳音看，有兴趣的，可以去验证准确率的差别。 在盲师里传的桃花歌诀还有另一首。 以日主对应地支，不过其他天干也可以对应查看：甲木戌子是桃花，乙庚巳未乱人家。丙辛寅卯是不正，丁己戌申不用查。壬水鸡羊天下去，戊癸龙虎往家拉。这个歌诀里的地支要同时出现。 有些其实跟命理经典写的类同，先不做特别介绍，再说两个关于行运好坏和看灾祸的。 1、看人的行运好坏，有这样的歌诀：木怕临官金怕衰，土走沐浴有大灾，火怕走死不复燃，水流绝地回不来。 不看重命局五行喜忌，直接日主对应看大运，前三句很应验。甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯多为不好。 2、下面几句很重要，但其实断运篇里有：金衰必在火上死，火死必然水上亡。水病原来怕戊已，木绝不可行西方。金衰木绝土怕养，水病火死不久长。 日主对应八字或流年、大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。这种看老人行运寿元运用也比较多。 金衰：庚金遇见戌，辛金遇见未 木绝：甲木遇见申，乙木遇见酉 土怕养：戊土遇丑，己土遇见戌 水病：壬水遇见寅，癸水遇见酉 火死：丙火遇见酉，丁火遇见寅 一个人贫富贵贱均由其八字决定，但总需岁运帮扶，所说穷通在于岁运也。八字日主代表自己，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。 命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。 因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现。一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。学习命理进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清楚地全面分析，晓得目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则是不会预测正确的。
大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。 假如八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。这里请搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中的吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不可分析大运而定人富贵贫贱。 流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。 大家通过干支天地论已经晓得，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，大家一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。大家要留意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。 天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制, 地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。 作甚天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。行大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行影响大，故行运固然干支都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的关系而做到吉凶分断。 大运、流年干支作用关系纲论首先大家晓得学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。下面是对岁运作用规律概论：
|
|
|
