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硬笔临帖：
释文：育斋记。古之为字者，从其名以取义，或顺言以相助，或反辞以致功如回之渊顺也。雍之弓反也。今之为别号这亦多从名字以生而亦有是二道吴君之号育斋育养也，盖由其以煦名以润字故亦顺也，为之言者，皆一时文章家大率主于养
德之说，育莫大于德其言富且安矣。余无以长之请就君之身而筹焉？大抵养之道上下人已皆可通也。安居暇食吾君之养我，存忠効分我之养吾君也。顾复劳诲吾亲之养我，承颜继志我之养吾亲也。二者大本立矣，而他之无弗达者，养之为术也。弘为效也，博岂独称谓之间哉？
君意气明粹，与之处若挹景风、嚅甘露，至于辅德相事，又如馍粱肉、袭狠纩，其利惠良且实矣。信诚能自养与养人者，而又材颖多能、夺巧造化、处世恂恂，然外象浑舍而中自拂拨，此其号与人甚称非浪然者，予辱爱深久。其湝滋养与拙陋者亦多矣，敬以是赞扬之，
且相期于无倦焉尔。弘治十八年秋月吉旦，长洲祝允明记。 链接： |
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