|
固齿养生法 自古以来，人们就非常注意保护牙齿。《礼记》中记载:“鸡初鸣，咸盥漱”，说的是，清晨起床后，洗脸漱口。这是我国人民传统的良好的卫生习惯。 《内经》说:男子到了八岁时，肾气就旺盛起来，乳齿更换为恒齿;到了二十四岁时，肾气已经充实，生出智齿，全部牙齿生长齐全，发育已达到极点;到了四十岁时，肾气开始衰少，牙齿逐渐枯槁;到了六十四岁以后,肾的精气已经衰极,所以牙齿差不多都脱落了。一切事物的发展，都有它的一定程序和规律，这一段“变老”过程的描述，说明牙齿的一系列变化，主要取决于肾气的盛衰，正好说明“齿者，肾之标。少长别乎此，盛衰见乎此也”的道理。 历代中医文献，对固齿养生极为重视，内容十分丰富，具体措施,简便易行，行之有效，现分述如下: 齿宜常叩:叩齿可以固齿延年，早在晋朝葛洪的《抱朴子内篇》就已提出:“清晨叩齿三百过者，永不动摇”，隋朝《诸病源候论》说:“鸡鸣时，常叩齿，三十六下，长行之，齿不蠹虫，令人齿牢”。颜之推在他所著的《颜氏家训》中，谈到他的亲身体验，他说:“吾尝患齿，摇动欲落，饮食寒热，皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法,早朝叩齿三百下为良;行之数日，即便平愈”。常练叩齿可使牙齿坚固，预防牙病，医治齿痛，促进消化功能，至老牙齿不易脱落。其具体方法是:心静屏除杂念,全身肌肉放松,口唇轻闭，然后上下 齿,有节律地,互相轻轻叩击,次数不拘。每日早晚练功二次，也可以增加练功次数。 舌搅水津:舌搅水津，旧称“赤龙(舌)搅水津”，所谓“水津”系指唾液而言。古书指出:“以舌搅口齿，并左右颊”。具体做法:在叩齿之后，用舌头在牙周上，内外左右，运转数十次，待唾液增多时，暂时不要咽下,接着做漱津运动。舌搅水津，实质上是用舌头来按摩齿龈，以促进牙龈的血液循环，增进牙齿、牙周组织的健康,从而起到坚强牙齿,增加食欲，帮助消化的作用。据古书记载，此法能防止口苦、舌涩、喉痛等。 漱津:就是继舌搅水津之后，唾液增多，待唾液满口时,做漱口动作数遍，然后分三口咽咽咽下，并以意念送至脐下丹田处。此法能清洁口腔,保养牙齿,医治齿痛;唾液咽下,还能滋养肺腑,有益于长寿。 鼓漱:就是口中鼓气，并做漱口动作。练功时，将口紧闭，上下牙齿咬紧，口中鼓气，用两腮和舌做漱口样动作，每次漱三十几次，做后唾液增多时，可以缓缓咽下，或者用上述漱津法，将唾液送至丹田。鼓漱能促进唾液分泌增加，不但可以固齿，使牙齿不易松动、脱落，面颊不易塌陷，还可以防止耳鸣，提神醒脑。 上述叩齿，舌搅水津，漱津，鼓漱四种练功，应以叩齿为主，后三者，相互配合运用，不宜截然分开。 漱口:《诸病源候论》指出:“食毕常漱口数过，不尔，使人病龋齿(虫牙)”，《千金方》:“食毕当漱口数过，令人口齿不败口香”，这里指的是饭后要漱口。宋朝张杲著《医说》主张晚间漱口。关于这一点可与下面讲的刷牙结合进行。 古代养生家多主张用冷水漱口。例如:《老老恒言》:“漱用温水,但去齿垢……冷水漱口，习惯则冬亦不冰齿，可以永除齿患，即当欲落时，亦免作痛”。若是骤用冷水有些不适，可以先用温水，逐渐改用冷水漱口。因为骤寒骤热，对牙齿有害，为此古人提出:“冷食不用热水漱口，热食不用冷水漱白。 揩齿:《千金方》提出:“每旦以一撮盐，纳口中，以暖水含，揩指。”所谓“揩指”，是用手指沾食盐等药，按摩牙龈的一种固齿方法。其主要作用在于按摩牙龈，促进牙龈组织的血液循环，改善局部的营养状态，增强其抗病能力，从而达到防治牙病、固齿强身的目的。现在我们揩指不用食盐，而用药物牙膏，用右手食指沾牙膏来按摩，效果也是很好的。还有一种通过面部皮肤，间接按摩牙龈方法也可以运用，其具体方法是:将右手的虎口,自然撑开成八字形,贴在上下嘴唇外,左右揉搓牙龈,数十次，也可以达到固齿养生的目的。 刷牙:早在元朝忽思慧著《饮膳正要》就记载:“清旦用盐刷牙，无齿疾”，后来在盐的基础上,加上几味药,制成牙粉，宋朝《太平圣惠方》就已经记载制做牙膏的方法。关于刷牙的时间，《金丹全书》说:“今人漱齿，每以早晨，是倒置也。凡一日饮食之毒，积于齿缝，当于夜晚刷洗，则垢污尽去，齿自不坏。故云晨漱不如夜漱，此善于养齿者。今观智者,每于夜后必漱，则齿至老坚白不坏”。元朝的罗天益的《卫生宝鉴》提倡:“早晚刷牙”。古代养生家提出的，“早晚刷牙”和“夜晚刷洗”的主张是非常有道理的。现在仍有不少人，只在早晨刷一次牙，这是很不够的，不符合固齿养生之道的。 上述方法，应视个人的具体情况，选用数则,并能结合起来运用,持之以恒，定收卓效。对一些有较明显的全身因素的牙病患者，应注意全身疾病的治疗，遵守饮食宜忌，加强锻炼身体，保持心平气和，精神愉快，注意节欲养精。只要从多方面注意固齿养生之道，我们的牙齿就能长寿。 |
|
|
