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靖康之耻，享国167年的北宋灭国，南宋偏居一隅，延续赵宋王朝152年国运，这是我们所学历史的基本常识。然而，在北宋与南宋之间，历史上还真实存在过一个不为正史所承认的“大楚”政权。这个只存活33天的“伪楚”政权，是金国扶植的，由北宋宰相张邦昌建立的傀儡政权。 自古以来，多少人都为了当皇帝或弑君、或杀亲、或杀臣，但是张邦昌这个人却是少有的拒绝当皇帝的人，而且是那种打死了也不干的类型。
靖康二年(公元1127年)1月，金兵攻进北宋国都开封，俘虏徽钦二帝、皇亲贵族及一众文武百官。不过，习惯了游牧生活的金人，无意做长久停留，同时为了控制所侵占的中原之地， 于是，金军统帅决定扶植代理人，建立新政权，代其管理北宋。 消息传来，但凡是个明白人都知道这绝对不是一个好角色，既是金人的傀儡，又是对赵宋王朝的僭越，没有一个敢去碰这“烫手的山芋”。 其实金人早已属意一个人，此人就是张邦昌。金人一开始并没有直接点名，而是召集宋廷百官商议另立异姓之人为帝，见无人应答，金人发狠说了一句话：“没人出来做皇帝就血洗开封城！” 北宋遗留的群臣连忙商议，于是众人把符合金人想法的张邦昌推了出来。 金人为什么会选张邦昌？ 张邦昌，进士出身，先后任职尚书右丞、左丞、中书侍郎、少宰，最高职位是太宰兼门下侍郎，相当于当朝宰相。选中张邦昌，其一是张邦昌身为太宰， 其地位使立他为帝便于镇服人心；其二是张邦昌对金人入侵持妥协态度，金兵首次南下时，他就力主和议，请朝廷割地给金，以求金人退兵, 他的一贯主张对金人控制、侵占宋地有利；其三是张邦昌生性胆小软弱，在和康王赵构一起出使金营时，康王意气风发，张邦昌则怕得直流眼泪。 张邦昌在金营一年“亲金”背景，金人对他的软弱性格、政治主张当有确切了解，立这样的人为帝，实便于金人幕后操纵。张邦昌的地位、主张和性格，使他成为金人最合适的傀儡人选，最终连威胁带诱骗，当上了“伪楚”皇帝。 至此张邦昌具备了《宋史》中《叛臣传》的资格。
不过，历史人物的千秋功过，历来难于评说。对于张邦昌者脱离了当时历史的真实环境，任何评判都会有失公允。 金人占领开封北宋灭国，当时想借改朝换代获取自身利益的大有人在，纷纷喜形于色，渴望新朝的高官厚禄。 张邦昌却是忧形于色，战战兢兢，如履薄冰。“伪楚”的号令在东京城里都难传达，更不用说京城之外的广大地区了。他就是真想做皇帝，也是有此心而无此胆，也没有到了利令智昏到忘乎所以的地步，所做的一切都还为自己留有后路。 张邦昌曾亲自到金营见金军主帅粘罕、斡离不，提出不毁赵氏陵庙、免取金银、存留汴京楼橹、三年内迁都江宁、请金军五天内班师、降号称帝、借金银犒赏等七项要求，金人还都答应了。 金人退兵时曾想为张邦昌留下一些军队作为护卫，他坚决婉言谢绝。 金国退兵后，张邦昌立马就脱下黄袍，去掉帝号，身披缟素，望着被俘的徽钦二帝，痛哭流涕。与其说张邦昌是所谓的“大楚皇帝”，不如说是赵宋政权的留守“管家”。他不敢用皇帝的专用词汇，并且将皇宫贴上封条。“治国事”也不过是在中书省摆个小凳子。 金人掳掠徽、钦二帝北去，张邦昌在南熏门望着两帝的身影大哭，史书用的是“恸哭”二字，可见张邦昌是发自内心的悲哀而流泪痛哭。如果对于君臣大义的话，想必他也并没有必要如此地表现。 张邦昌当上“皇帝”后，坚决“五不”原则，即：不称帝、不称朕、不下圣旨、不接受准朝拜、不在紫宸或垂拱殿办公。
金人希望张邦昌将其统治区扩大到长江流域而在建康或扬州建都。但金人刚退兵，张邦昌就立即脱下帝袍、去掉帝号，。他召集百官前往文德殿宣示上宋哲宗元祐皇后手书， 表明自己做皇帝是身不由己，他此时不是设法维护自己的“皇位”，而是主动让位于赵家。随后迎接元祐皇后入居延福，垂帘听政，自己以太宰退处资善堂。他派人遍寻大元帅赵构位置，向赵构说明自己被迫出任伪帝的情况，把大宋受命之宝送给赵构，随后又亲自南下南京 (今河南商丘)，向赵构“伏地恸哭请死。” 以上种种行为来看，我们找不到任何张邦昌是叛臣的证据，不但不是叛臣，可以说在拥戴赵构上还是有功之臣。 归宋之后，虽然对张邦昌的处置，高宗赵构对他在靖康之变时称帝的行为表示理解，并没有多加怪罪，继续封张邦昌为太保、奉国军节度使，封同安郡王、太傅。 当时归宋之前有人劝说张邦昌，还政与赵构必然“必无善终”。果然，以李纲为首的主战派猛烈攻击张邦昌的忤逆僭越行为。赵构终于抵挡不住舆论的压力， 先是将张邦昌贬往潭州安置，继而又以张邦昌在当伪帝期间曾与华国靖恭夫人李氏有染为借口，将其赐死，时年四十七岁。
后来有人劝“伪齐”刘豫归宋，刘豫答道：“独不见张邦昌乎？”意思是说南宋已经复国，怎么看不见张邦昌的踪影？刘豫活到了73岁，比张邦昌的结局要好得多。 关于张邦昌之死，其实同岳飞之死一样都是高宗赵构的安排。 金人攻打南宋，南宋要生存，必须用主战派，李纲、宗泽等人都被委以重任，主和派暂时没了地位，被贬官或逐杀，这是张邦昌被杀的重要原因。 |
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