北宋时期，苏轼请歌妓琴操服侍和尚佛印就寝，并承诺，事成之后给她赎

北宋时期，苏轼请歌妓琴操服侍和尚佛印就寝，并承诺，事成之后给她赎身。不料，当琴操娇羞走进房时，佛印已鼾声如雷。见此情形，琴操顿时松了一口气。

苏轼两次到杭州做官，人生中可谓是大有收获，既得到了红颜知己王朝云，使他晚年的生活增添了诸多的亮丽色彩。

同时还与金山寺的佛印和尚结下了深厚的友谊，两人在一起谈禅论诗，时不常对几个对子，简直是其乐也融融。

不过两人在对对子时，却总是充满着机锋，可能这就是高智商人物的交往方式。

苏轼去寺院找佛印，进院后没有在大殿里看到佛印，于是他就高喊一声：“秃驴何在？”稍顷，就听得一个悠悠的声音传来：“东坡吃草。”

二人一起变成了驴，一对食草动物。

苏轼与佛印经常到西湖泛舟游玩，当苏轼看到西湖岸边有一条狗正在津津有味地啃着一块骨头时，他眼珠一转，向佛印一指：“狗啃河上骨！”这里的“河上”是“和尚”的同音词。

佛印一听，还能不能好好地玩耍了，非得踩着自己才能快乐，他眉头一皱思考了一下，正好看到苏轼得意地摇着一把纸扇，上面苏轼还题上了自己得意的咏西湖诗。

佛印上前一步，扯过那把扇子丢到湖里，曼声吟道：“水流东坡诗！”这里的“诗”与“尸”音同。

一个是“和尚骨”让狗给啃了，一个“东坡尸”被淹在水里，两人又打了一个半斤对八两。

后来又有一次，苏轼邀请佛印过府赴宴，在请贴上写明请佛印大师品尝“半鲁”，搞的佛印有点莫名其妙。

结果到了苏轼家里一看，原来主菜是西湖醋鱼，苏轼指着那条鱼向佛印相让：“大师请吃半鲁。”佛印一边吃，一边琢磨怎么回报苏轼。

第二天的时候，佛印让小沙弥来邀请苏东坡，并且言明也是吃“半鲁”，苏东坡以为佛印也是请自己吃鱼，就兴冲冲地去了。

可是佛印将苏东坡邀到寺庙院子里，两人坐在石桌旁谈天说地，日过中午苏东坡饿得不行，就问佛印：“大师，你的半鲁还没做好么？”

佛印哈哈一笑，指着天上的太阳说道：“我早就请你享受到了，半鲁的下半部分不就是个日字么，我请你来是为了晒太阳啊。”

这一局苏东坡显然让佛印耍弄了一下，谁让他非得玩拆字游戏呢？

苏轼与佛印两人的交往日深，常常通宵达旦地饮酒作诗，而每逢离开时，一袭袈裟的佛印总是宝像庄严，苏轼就想开佛印的玩笑。

因为佛印本身就是一个酒肉和尚，不但喜欢饮酒，而且无肉不欢，虽然佛理精湛，但是苏轼始终认为佛印应该喜欢女人，所以就想要让他破一次色戒，尝一下人间烟火。

正巧苏轼在杭州期间，结识了著名的歌妓琴操，这是一个出身官宦人家的大小姐，只不过因为家道中落，沦为了歌妓。

由于有着家传底蕴，琴操不但精擅弹琴吟唱，而且还能够挥毫泼墨，再有美丽的容颜加持，成为杭州名噪一时的绝色清倌。

当琴操得知对面的儒雅绅士正是天下闻名的苏东坡，一颗芳心不由得剧烈的跳动起来。

而苏东坡极为欣赏琴操出神入化的琴技，更是对她婀娜曼妙的舞姿赞不绝口，当听到琴操有意退出歌妓行业，苏东坡忽然有了一个主意。

他邀请佛印来家中饮酒谈禅，与此同时，却早就让琴操隐身在内室之中。

当两人饮酒至月到中天，在淡如清水的月华里，一抹悠扬的琴声蓦然响起，婉转的歌声更是飘荡在耳边。

这让得久听暮鼓晨钟的佛印心中一震，将一颗光头转向内室，久久没有转回来。

苏东坡不由得大喜，一边端起酒杯与佛印共饮，一边笑道：“大师可愿见操琴女子？”

佛印也极为洒脱，双手合十：“固所愿也。”

当琴操袅娜的身姿出现在佛印面前时，这个已是半百的老和尚看直了眼睛，苏东坡哈哈一笑：“大师我们再喝几杯，就在舍下休息罢。”

于是两人在动听的琴声里喝了一个尽兴，佛印也就睡在了苏东坡家里。

而苏东坡则转身看着琴操：“琴操姑娘，想来你也知道我的用意，只要今晚服侍好佛印大师，我就为你赎身。”

在屋里旁听多时，琴操也已经了解到佛印的不凡才情，想到自己终归是要走这一遭，于是就点头应允了。

哪知两人这一耽搁，等到琴操进到室内后，佛印已是陷入了沉沉的梦乡，她叫了几声根本没有回应。

无处可去的琴操就伏在床旁睡了过去，待到天亮佛印醒来，看到身边的美娇娘，不由得惊讶出声。

一番交谈之下，佛印明白了事情的前因后果，他对老友的美意有些哭笑不得，同是对于琴操姑娘又想要伸出援手。

于是提起笔来：“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”两行大字立即落于纸上。

当苏东坡醒来时，佛印已经离去，只有琴操和那两行字停在他的面前，苏东坡不由得叹了一口气：“真是禅心坚定啊。”

当然，他也没有因此就不管琴操姑娘，而是果断替她赎了身，哪料到这个姑娘转身就到玲珑山里当了尼姑，自此青灯古佛相伴，令苏东坡惆怅不已。#历史开讲#

文/蓝风烛尘