|
历史有意思 挖掘鲜为人知的太平天国在广西的人文，讲述你不熟悉的太平天国在广西的历史，我是威叔！给您带来不一样的太平天国风情！
太平天国系列人物之章王林绍璋4：百败林绍璋辅政，并非一无是处，对待洋人无理要求和反侵略足够硬气 前言 太平军的西征转折之战-湘潭之战中，章王林绍璋一周之内十战十败，导致损失船近千艘，两万太平军西征军败亡，西征第一阶段成果损失殆尽。更为严重的是一下被清军扭转战局，并埋下太平天国灭亡伏笔。 很多人据此冠他以绰号“百败将军”。其实这也实在是难为他了，他勇猛有余，奈何领兵打仗能力确实不行。本来他在骨子里就是一个读书人。只能说是杨秀清看走了眼，因为刘绍章的长处不在武功，而是在文治上。 1 林绍璋自从西征失败被召回就被以“误国至大”而革职，调回湖口协助守城，从此闲散于军中约两年之久。 说是闲散，其实他也没闲着，因为他在广西平南老家自幼读书，脑瓜子其实还是比较灵活的。平时除了读书，就是喜欢捣鼓家里的那些农具器物之类。在趁墟（思旺圩）和去江口镇的时候，还经常能接触到那些火油船和西洋玩意，这都让他对物理、机械方面产生浓厚的兴趣。 参加了太平军，接触到更多洋人玩意，使得他有了通过发展科技振兴太平天国的想法。所以在湖口的两年，他把心思放到研究物理、机械方面知识上来，不得不说，他的“科技兴国”思路其实是对的，因为太平天国阵营中不缺乏打仗的好手，一抓一大把，却是缺这些有文化，懂得利用知识兴国的人才。
2 林绍璋的再次复出在“天京事变”后。内讧中东王杨秀清和北王韦昌辉，燕王秦日纲先后受戮，其后翼王石达开被排挤，继而“率师远征”不回，这一下子把天朝的辅政人员给掏空了。朝中办事乏人，洪秀全只得召回一些“老人”回天朝辅政。 就这样绍璋奉诏调回天京办事。不久，升复春官又正丞相，受命与蒙得恩、李春发同理朝政。洪秀全看中的是他“为人聪明，样样晓得，孜孜勤劳。” 而真正让他有机会实现抱负的是洪秀全的族弟洪仁玕的到来。 这个洪仁玕不简单，由于有在香港求学的经历，接触过大量的西方洋人，可以说是当时最懂对于基督教和欧美文化科学知识的人。当时洪秀全已经不信外姓人，所以很快就封洪仁玕为精忠军师、干王，总理天朝政务。 在他主政期间，提出要求发展资本主义，企求国家现代化的纲领性文献《资政新编》。这些正好和林绍璋的“科技兴国”策略有共通之处。
3 太平天国阵营中，从圣兵到诸王，绝大部分出身于广西的穷乡僻壤、家徒四壁，不是“烧炭工”就是苦哈哈的种田人家，哪里有书读？简单说他们都是文盲，目光短浅，哪里有接触洋人的想法，见到羊肉都走远远的，对于西方的科技和文化更是甚少了解。 而在“天京事变”之前，太平天国少有和洋人打交道的机会。定鼎天京后，才开始有和洋人打交道的机会，因为那时候势大，占据长江入海口一带，洋人通商行船之类的不经过太平天国疆域也不行。要经过就不然要打交道。 太平天国阵营中，和洋人接触过的大概只有洪秀全、洪仁玕和罗大纲、吴如孝等少数几个人。作为天王，洪秀全真如同深闺小姐一样，深居天王府，极少与外界接触；而罗大纲、吴如孝忙于征战，虽也和外国人有过交涉，但绝少涉及文化科技。 真正和洋人有深入接触的，就是在太平太过后期的洪仁玕主政期间，以洪仁玕，李秀成和林绍璋为最。 林绍璋接触洋人，除了政务，还对西方文化科技知识感兴趣，可以说他是太平天国阵营中对西方科技最为热衷的，比李秀成都要广泛。洋人对他的评价是“具有新眼光、肯于思考、勇于探索的有心人。”
4 其实，自从定鼎天京（金陵）后，怎样和洋人打交道成了太平天国面临的重要问题。当时进入太平天国统治区的洋人，主要是传教士和一些西方国家官员。因为太平天国占据了江南大部分富庶之地，是洋人们眼热的地方，太平天国又是打着“拜上帝”的旗号，这自然引起了许多西方传教士的兴趣。 他们幻想通过这些“叛乱的基督教徒”，使中国“大开海禁以便传教及通商”。就这样，宗教信仰和中外之间的利益关系，就成了最敏感、最突出的外交课题。 比如说，公元1860年，何默斯牧师，赫威尔牧师以及柯罗福一行三人到天京访问，林绍璋负责接待。在讨论教义和仪式的时候，林绍璋首先承认“拜上帝教”的“知识必然是有限的，不完善的。”何默斯认为天王的教理和“圣经”的真道有矛盾，太平天国应该“遵照圣经的规定做礼拜”。 而林绍璋当即回复：“正如中国人的衣服和西洋人不一样，我们是从一旁扣纽子的。（拜上帝教教义）修改仍然是适当的。”按照他的意思是对于外来的宗教进行某些改造，才能被理解和接受。本质是对外国传教士“宗教同化”论的抵制。 5 喜欢西洋文化和科技，但是在对待洋人外交和反侵略上，林绍璋足够硬气。 公元1861年初，英、法等国的船舰终于开进长江，经过天京并欲在天京登陆。为此，赞王蒙得恩和林绍璋于3月1日联合照会英国水师提督何伯，指出：如英人欲在天京登岸进入城内，应由太平天国海关派人引导，不许为所欲为。 同年冬，太平军攻占宁波，而且此前答应不向上海周围百里进兵的协议即将期满，面对英国水师提督何伯的无理要求，林绍璋说：“倘天国亦如此向英国提出要求，英国又将何以对待?” 像太平军不进入上海、吴淞100里内之诺言，复照提出：天兵责在诛妖，为上帝光复全国，不能弃寸土于不顾。“我国不能仅以英国商务为念，而不攻取该地。” ...... 在交涉最后，林绍璋代表太平天国面对洋人诸多无理的侵略要求，是坚决抵制的，而且明确宣布：如果英国坚持所请，一意孤行，则“我全国官兵，上自诸王，下至兵士，势必愤怒，不准此类协定继续施行。”
6 可惜的是，那个时候的太平天国已经日落西山，终日疲于应战，天朝朝政运转极不正常。不说《资政新篇》，更不要要说“科技兴国”，就连给林绍璋一点实现抱负的机会都没有。频繁的军事征战和在辅政中的不受重用，使“学识渊博，才艺见长”的林绍璋无缘在“协理朝政”中发挥他的才华。 这是他的不幸，也是太平天国的损失。他最终成了一个“补锅匠”，最为悲催的是，他补哪哪就更漏。同治三年六月十六日（公元1864年7月19日），清军在欧美侵略者的配合下，用洋枪洋炮攻陷天京。 林绍璋拼死突围，两日后在离天京不远的淳化镇英勇战死，这一年他三十九岁。 |
|
|
