【原】古代和尚不准吃“荤”，但是却可以吃肉？两者不一样吗？

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不仅可以吃肉，还能结婚生子

他们不仅可以吃肉，还能结婚生子，和寻常人无异。在我们的印象中，和尚不仅要吃斋念佛，更是被规定不能吃肉。不过佛教一开始是可以吃肉的，佛教戒律中有一条规定和尚不准吃荤腥。

只不过是在传入我们中国之后，逐渐开始有了不吃肉的规定。

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对于佛教想必我们大家肯定都不陌生，作为从汉朝就传入我们中国的宗教，佛教对于人们的影响可谓是相当深远。

佛教僧人们的最终目的都是为了通过自身的苦修来脱离苦海，并且让众生解脱。

为了达到这样的目标，僧人们大多会在不断的修行中戒掉贪嗔痴三垢，从而让自身更加快速达到终极目标。

这其中的“贪”就是人们通过对五官的刺激引发欲望，佛教认为戒掉荤腥不仅能够更快完成“贪”的修炼，甚至还能让自己的灵魂和身体变得更加洁净。

不过佛教传播的国家相当广泛，这种理念也只是在部分地方流行，不是说所有的僧人都不会吃荤腥食物。

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在佛教刚传播到中原地区时，因为根基浅没什么经济来源，只能靠化缘才能维持生计，所以吃肉是常有的事情，更是还会有僧侣会和当地人结婚生子。

然而为了展现佛教的仁慈，教中便禁止吃荤，这个荤并不是如今所理解的鸡鱼肉蛋，而是指和尚不能吃因为自己被杀掉的动物，也不能吃在自己面前死掉，或者是专门为了自己杀掉的动物。

主要是因为佛教讲究一个因果，为了能够活下来有时候不得不吃肉，有些时候信徒会供奉肉食，如果拒绝就等于沾染因果，所以佛教才制定了这样的规则。

时间来到公元502年，梁武帝萧衍正式建立起了南梁。年轻时期的萧衍的确可以算得上是一个好皇帝，在建立南梁之后他也没有松懈，而是勤于政务，在生活上也不铺张浪费。

不过无论怎样优秀的皇帝，晚年时都会因为某些原因迷恋上一些不可能实现的事情。就比如想要追求长生不老的秦始皇。

而萧衍在上了年纪后，对于佛教可谓说是相当迷恋，甚至四次出家。可当时的南梁又不能没有皇帝，于是朝廷只能花大代价把萧衍从寺庙里赎回来，也正是因为如此，所以萧衍又被人戏称为“菩萨皇帝”。

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这来来回回四次出家也让寺院赚了不少，僧侣们自然是对这位冤大头皇帝很是热情，不过很快他们就笑不出来了。

萧衍在571年直接下令，规定宗庙从今往后就不能再用任何肉类祭祀，只能使用蔬菜瓜果代替，而且他还以自己护法国王的身份直接发布了《断酒肉文》。

主要内容就是说我身为护法国王从今往后就不吃肉了，你们这些僧侣如果有吃肉的，我就要动手惩罚你们了。虽然这一行为遭到了许多僧侣的反对，但最后还是被压了下来。从此以后南梁的僧侣就再也无法吃肉。

后来佛教的僧侣们又因为“三不净”，导致出现了大规模的灭佛行动。逃过一劫的中原其他僧侣们害怕这样的事端再次出现，于是便选择将不吃肉不娶妻列入规定中。

渐渐地这样的规定便逐渐流传下来，直到今天。

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