愚人节起源于十六世纪的欧洲,可几百年来国人乐此不疲,本文聚焦清末北京城,看看当时发生的一件奇闻。 叶赫那拉·怀塔布,看姓氏就知非富即贵,他爸爸瑞麟是咸丰的军机大臣,同治两广总督。他历任大仆寺卿、工部尚书等职,光绪时因拒绝变法被革职,之后又被慈禧重用,官至左都御史兼内务府大臣。 然而这样一位名门望族,却天天在为家里那点琐事发愁。 原来怀塔布有个儿子叫耆年,平日是没有社交光傻笑,只爱吃饭睡大觉,二十多岁还像个木头人。 就这样一块木头,怀塔布硬是给他娶了个媳妇,姑娘叫玉莲,家境贫穷,嫁过来只为图个富贵。 十天半月的还行,这两口子常年连话都不说,搁谁能受得了?没多久,玉莲就开始整宿整宿地哭,白天也只是哀叹,日渐憔悴。 前不久,玉莲又说屋里闹鬼了,一到夜深就大喊大叫,甚至还抄起菜刀乱砍,狂念:“捉妖!捉妖!” 这日,怀塔布和邻居荣禄聊起此事,荣禄给他推荐了一个白云观的道士,说是降妖除魔的好手,怀塔布大喜,立马安排管家去请。 那道士神采奕奕,一身青袍配宝剑,头上高耸起精致发髻,脸上的大鼻子也的确像头公牛。 上下打量许久,怀塔布才想起问候:“大师风度翩翩,敢问贵庚?” 大师:“贫道年过五旬。” 怀塔布:“大师会捉鬼否?” 大师:“贫道曾于武当学成扶乩、捉鬼之术。” 怀塔布赶紧喊玉莲过来,指着说道:“这是贱息玉莲,自嫁过来就变得魔怔,前不久说屋里闹鬼...” 大师不由分说,左手抓过玉莲,右手轻轻搭在她手腕上把起脉来,嘴里念念有词。 这时,怀塔布那木头儿子也进来了,大师下意识松开了玉莲的手,好奇问道:“这位是?” 怀塔布:“这是犬子耆年。”耆年倒也配合,闷头憨笑了一声。 大师一楞,但很快就露出微笑,说道:“此事不难,少奶奶身上有妖气,待贫道略施小法,一切自然就会好转。” 怀塔布忙问:“怎个施法?” 只见大师伸出三个指头,这次郑重其事地说:“三日,就三日,少奶奶要在床上躺够三天三夜,这期间贫道在屋内驱鬼,饮食务必备齐,切记任何人不得入内,切记!切记!” 怀塔布:“这个容易。” 怀塔布闻声而至,看到地上有只死耗子。 大师踩着耗子说:“这条灰鼠精常年盘旋于房梁之上,贫道用咒语将其降服,现在要尽快烧成灰烬,埋于郊外城隍庙中...” 这怀塔布还没缓过神来,又听旁边一丫头高呼:“少奶奶今天气色好着嘞!” 没错,此时玉莲缓缓从屋内走出,大家定睛一看,发现她是脸色潮红,容光焕发,气色的确和之前大不一样。 玉莲走到怀塔布跟前,笑着轻轻喊了声爹,点了点头似在道谢。 怀塔布又惊又喜,忙喊:“给大师取金银来!” 大师接茬:“且慢,这妖精虽捉住了,但少奶奶被附身已久,往后难免会再犯,如有状况赶忙唤我,待妖气散尽再谢不迟!” 怀塔布感激万分,还让木头儿子代自己磕了几个响头。 后来,事情发展和大师预测的一样,每隔十天半月玉莲就说屋里有鬼,木头还总爬到梁上逮老鼠,每次察看无果后,只能去请大师来。 不过,大师施法的时间缩短了,从起初的三天三夜缩短到一天一夜,后来也就需要两个时辰。 随着玉莲气色越来越好,大师的名气也越来越旺,逐渐成了各路豪门的常客。 怀塔布十分无能,只因与慈禧同宗才被重用,他反对一切洋务,自家却用上了电器和自来水,庚子国变时因不舍家产留守北京,不久被德军折磨致死。 怀塔布死后,他家“鬼宅”大概是被荣禄盘了下来,多年后又被黎元洪占有,今天为社科院考古研究所,位于王府井一带。 (完) 力 匕 精選文章推薦 真相 | 無為 阝 勹 廴 匚 厶 |
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