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李仁贵大师浅析关于闰二月即清明节能不能扫墓的个人见感 一、盘底闰二月的部分年份有这些： 1583年（癸未年） 1602年（壬寅年） 1621年（辛酉年） 1651年（辛卯年） 1670年（庚戌年） 1727年（丁未年） 1765年（乙酉年） 1795年（乙卯年） 1803年（癸亥年） 1890年（庚寅年） 1909年（己酉年） 1917年（丁巳年） 1928年（戊辰年） 1947年（丁亥年） 2004年（甲申年） 2023年（癸卯年） 2042年（壬戌年） 2099年（己未年） 2137年（丁酉年） 2186年（丙戌年） 2281年（辛酉年） 2300年（庚辰年） 2376年（丙申年） 2395年（乙卯年） 2414年（甲戌年） 2509年（己酉年） 2653年（癸酉年） 2748年（戊申年） 3006年（丙寅年） 3025年（乙酉年） 3101年（辛丑年） 3120年（庚申年） 3283年（癸卯年） 3378年（戊寅年） 3397年（丁酉年） 3492年（壬申年） 3845年（乙丑年） 3864年（甲申年） 4475年（乙未年） 4570年（庚午年） 二、风水古籍，查无案例和阐述。 李仁贵大师从1583年开始到现在，查遍了几百种所有历朝历代的风水古籍。在每一本古籍中，从来没有哪一本风水著作书；又没有哪一本选择通书；更没有哪一个风水派别，有明确的记录。请大家记住，如有真正的宜忌，都会有详细的阐述。 三、个别及小数地方民俗不能代表全部。 闰二月清明不上坟，这是湖北等小数地方的民俗，不能代替全部。如清真派不能吃猪肉，不可能代表全世界都不能吃猪肉；又如西藏的鸟葬天葬法，把人的尸体用刀砍开数十处，更不能代表全国也都要这么做。 中华文化博大精深，三里不同音，十里不同俗。就象我湖南老家，十里以上，棺材上不能钉铁钉，因见铁就是绝丁的意思。可十里以下，棺材中不但可以钉铁钉，还可以在棺材底部打四个大铁环，上面盖子上还加上一个锁环，他们说铁环，就是发的意思。相差十里就不同俗，何况全国各地？ 56个民族每个民族的语言也不同，你都相学会是不可能的，也不必去求大同。 中国古代结婚嫁娶是穿红衣服，可现在普遍学西方结婚穿白婚纱。这不能说穿红就错了，也不能说穿白就错了，更不去穿一半红和一半白啊。在这里我要告诉你的是：你那里的风俗是什么，你就按那里的风俗办，特别是各种地方民俗和文化都有一定的差异，何必又去要求其他地方的大同呢。 四、清明，皇封之节。 清明，国家规定的节日放假，按照古代的话说：清明节是受了皇封的，任何清明节扫墓挂青都是大吉大利。 假如：十月一日国度节，在1949年以来这几十年间正逢破日的日子也不少，如： 1961年丁酉月破丁卯日 1977年己酉月破辛卯日 1993年辛酉月破乙卯日 2009年癸酉月破己卯日 2025年乙酉月破癸卯日 你认为这些日子太差，不去庆国庆了，你就大错特错了，因为这一日是受了皇封的。有好多情侣也是在这个破日中结婚啊，何况清明祭祖呢。 五、小数企业经济复苏的需要。 个别地方，正在经济复苏时期，巴不得清明节不放假，如果放假，只少要影响一周以上的生产和经营。所以，定会赞同闰二月清明节不能扫墓挂青的说法。 六、不孝子孙的借口。 个别不孝之子，也巴不得清明节不回家祭祖扫墓挂青，不孝子孙正好找到了借口，这里不再展开阐述…………。 七、钦天监母法上的空白。 四库全书.子部.术数类.《钦定协纪辨方书》是乾隆六年十二月十八日，由48个臣子共同编纂的一本选择通书，当在钦天监相当于一部现在母法《宪法》，在删除众多无用的或术士乱捏造的神煞中，根本没有提及到闰二月清明节不扫墓挂青的说法。（此书编纂人员载图如下）： 附：钦定协纪辩方书48位纂修诸臣名单图 （因历代各地术士所出的通书神煞不一，甚至有些通书的神煞是纯属胡乱捏造，又没有任何五行生克的来历，更没有任何吉凶应验，严重扰乱了宗教秩序。所以，乾隆六年，皇帝下旨组织48位臣子编写了这一部国家《钦定协纪辩方书》的通书，当朝此书就相当于业内的一部《宪法》。凡遇不统一的神煞，和不统一的宜或忌，均以此通书的神煞为准。）           |
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