清明节是重要的传统节日，古往今来有众多描写清明节的诗词。

我是真游泳的猫，关注我，一起来欣赏3首清明节极品诗词，千古绝唱真经典，赶紧背下来。

第1首，《清明日对酒》：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

这首诗的作者是宋代诗人高翥。高翥的名字不如苏东坡、欧阳修等人响亮，但是他这首描写清明节喝酒的古诗却让人拍案叫绝。

前两句是说一到清明节，各处都在扫墓。

第3和第4句通过比喻的手法，写人们祭拜时候的情景。

纸灰变成了蝴蝶四处飘散，但是生者的悲痛却不是这么轻易就会消散，人们都红着眼睛留着眼泪怀念去世的人。

第5和第6句则是一大转折，也是诗人高明之处。

诗人写清明节不是一味写人们的悲伤，而是指出祭拜完成后，人们照样还要过自己的小日子。人们祭拜完成后，只留坟墓在落日余晖中，于是狐狸们把坟墓当成了自己的家。

这种情景很好理解，毕竟坟墓无人长期管理。举个类似的例子，比如我们新一年去扫墓的时候，发现去年打扫过的坟墓又已经杂草丛生了。

毕竟人生在世上，总有很多别的事情忙碌，所以也不可能天天给过世的人扫墓啊。

“夜归儿女笑灯前”，更是揭示了这一点，孩子们虽然不太懂祭拜的意义，但是只要过得开心，其实墓中人的愿望就已经得到满足了。

关于这两句，其实和传统文化中特有的“生死观”一脉相承。

人们祭拜或者求神拜佛，其实未必是真相信有鬼神，而是因为想要祈求这些逝去的人保佑活着的人。

正如孔子所说：“未知生，焉知死？”

所以这首诗的最后两句说：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”

纵然我们给逝去的人祭奠好酒，其实黄泉的人是不会知道，更不会喝酒的。所以，只要活着的人过得开心快乐，就已经是对死者最大的缅怀了。

可以说，这首诗虽然不如杜牧的那一首《清明》出名，却是点出了中国人特有的清明节文化，构思精妙文采也好，很值得背下来。

顺便说点题外话，后来，有两个同窗的读书人因为争名夺利而相互扭打在一起，简直斯文扫地。

于是乎，有好事者根据《清明日对酒》改写了一首诗，让人忍俊不禁：“北斋生多发颠，春来争榜各纷然。网巾扯作黑蝴蝶，头发染成红杜鹃。日落二人眠阁上，夜归朋友笑灯前。人生有打须当打，一棒何曾到九泉。”

第2首，《清明夜》：好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

这首诗的作者是唐代诗人白居易。

白居易最出名的诗歌当属《长恨歌》和《琵琶行》，而这首《清明夜》则主要描写诗人心中的幽怨。

前两句是写景，更是衬托出诗人心中的哀伤。具体解释可以参看《牡丹亭》中所说：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”

景色越好，月色越温柔，就更让人忧伤。这正是诗人含蓄之笔，也可以见出诗人构思之妙。

而结尾两句则是描写惜春之情，因为景色如此美好，所以诗人要反复绕着走廊行走，要听着远处的热闹笙歌偷偷看着花。

这样的心情也可以参照苏东坡的名句：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”

唯一的区别在于，苏东坡的心情是愉悦着，所以难色美景。而白居易诗中所表达的情绪却是哀愁的，无人怜惜，便只能够孤芳自赏，美景独揽而已。

第3首，《春感》：老厌纷纷懒入城，长亭小市近清明。陇头下漏初芸草，陌上吹萧正卖饧。多病更知生是赘，九原哪恨死无名？但余一事犹关念，万里唐安阙寄声。

这首诗的作者是宋代诗人陆游。陆游是宋代著名爱国诗人，是流传下来诗歌最多的一个作者。

他的诗因为写得多，所以也有不少质量不高或者题材雷同的作品，但总体而言，他的诗歌文采飞扬，构思精妙，特别是诗中的颔联和颈联部分，经常被拎出来被古代文人作为居室的对联。

这一首《春感》是陆游在清明节时候有感而发。

第3和第4句，写了春天特有的景象，代表着新一年的春天已经接近尾声。第5和第6句，陆游更是紧扣“清明”这两个字，想到自己疾病缠身，也许也快要入土为安了。

但是陆游说：“我反正身上病痛很多，活着反而是累赘，死了倒是一了百了。而且就算我这一辈子没有建功立业，死后成为无名之鬼，我也不在乎。”

诗歌的感情酝酿到了这个地步，一切铺垫都准备完毕之后，陆游才透出自己真的心意：“但余一事犹关念，万里唐安阙寄声。”这两句话意思是说：“我对死没有畏惧，但是却有一件事让我难以瞑目。那就是没有收复河山，没有再看到国家完全的局面啊。”

可以说，经过层层铺垫，陆游那种爱国之情便表现得淋漓尽致，让人敬佩不已。这一首可以和陆游的《示儿》相互参照：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

可以说，陆游真是时刻不忘恢复中原的壮志啊，《示儿》大家都会背，而这一首《春感》不仅构思妙，而且文采好，大家赶紧背下来吧。

朋友们，你们还知道哪些有关清明节的古诗词呢？你们有没有自己创作诗词呢？欢迎留言哦。

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