孙禄堂传形意拳之五行生克拳

前七暇连曜珠者，是五纲合一演习而成连环，是阴阳五行演成合一之体也。此谓五行生克变化分布之用也，又谓之形意拳五行炮拳。

    前者五行单习，是谓格物修身。而后五行拳合一演习，是谓连环，为齐家，有克明德之理，此谓齐家，是五行拳各得其当然理之所用，而又谓明德之至善也。先哲云:为金形，止于劈;为木形，止于崩;为水形，止于钻;为火形，止于炮;为土形，止于横。五行各用其所当，于是乃有明德之至善之谓也。故名五行拳生克变化之道也。

    第一节

    预备。甲乙二人(右甲左乙下同。编者注)，合演对舞。起点时，二人分上下手，均站三体式;甲上手，乙下手，乙先进步打崩拳，甲上手用左手扣乙的右拳;甲两足后带后着，与手同时撤步，右手仍在右胁(图40)。

    第二节

    乙再打左手，仍是崩拳;甲再将左足尖向外斜横着垫步，左手起钻，仍与劈拳相同，钻至乙的左手外边，手心向里停住，右手急速从右胁向着自己的左手出去，再向着乙的头、肩劈下去，右足亦与右手同时进至乙的左足外后边落下，是劈拳能破崩拳，谓之金克木也(图41)。

    第三节

    乙再将左拳往上钻翻(是手腕向外翻也)，右手向甲的心口打出去，两足不动，是谓炮拳。所以崩拳属木，炮拳似炮属火，木能生火，崩拳能变炮拳，炮拳属火，火克金，所以炮拳能破劈拳也(图42)

    第四节

    甲再将右足提起抽回，足尖向左、向外斜横着垫步，左拳往下落，向里裹劲，肘靠胁压住乙的右手，随即速将自己的右手抽回右胁，再将左足向前进步，至乙的右足里边，右拳手心向上，顺着自己身子，肘靠着胁，与左足同时向着乙的左手里边下颏钻去，两眼看乙的眼，俟其变动。此为钻拳能破炮拳。劈拳属金，钻拳属水，是金生水。劈拳能变钻拳，水克火，所以钻拳能破炮拳也(图43)。

    第五节

    乙再将右拳抽回右胁，左手与右手同时斜着劲向甲的右肘上胳膊推去，谓之甲取乙的斜劲，两足不动，是谓横拳能破钻拳。炮属火，横属土，火生土，是炮拳能变横拳，土克水，所以横拳能破钻拳也(图44)

    第六节

    甲再将右手抽回，左手对乙的胸口如箭直打去，两足不动，是谓崩拳。钻属水，崩拳属木。水生木，是钻拳能变崩拳。木克土，所以崩拳能破横拳也(图45)

    第七节

    乙即将右手扣甲的左拳，乙再将左手、左足撤回至右足后边，如劈拳形式(图46)。

    第八节

    甲再打右手崩拳(图47)

    第九节

    乙再将左手扣甲的右拳，乙的右拳、右足如前式撤回(图同1-51，惟左右相反)。

    第十节

    甲再打左手崩拳(图48)。

    第十一节

    乙即将左手如单打劈拳式，从小腹处钻出在甲的左手外边，手心朝上，再出右手进右足，劈法进法各项的劲，与甲第一式相同。此式亦劈拳破崩拳，谓之金克木也。

    第十二节

    再演甲为乙的前式。

    第十三节

    乙为甲的前式，来往循环，直如一气之伸缩往来之理，若得此拳之意味，真有妙不可言处。先哲云:太极之真，二五之精，亦是此拳之意义也。