八字干支间的相互作用关系！！！

一人一心一念 2023-04-01 发布于云南

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天干地支总论|干支作用关系

·天干表示的是单一的五行状态，所以它们之间是清晰明了的五行生关系，当然还有五合的关系。而地支表示的是复杂的阴阳气数，它们之间除了内部的藏干五行所产生的五行生克关系外，因阴阳气数的不同，还穿插融汇着刑、冲、合、害等不同的相互关系。·在四柱中，天干必须通根地支来显示自己的实力，地支必须通过透干来表现自己的力量，两者互相依存，缺一不可。

·干支互通原理：·干支以禄与原身形态互通。

·天干通根： ·是指某一天干五行在地支藏有同类五行为通根。通根有本气之根，中气之根和余气之根。天干在地支中无同类五行者为虚浮无根。本气之根帮力大，中气之根帮次之，余气之根帮力最小。

·辰戌丑未特性：·辰为温湿之土;戌为干燥之土;丑为寒湿之土;未为热燥之土。

·1、对于水来讲，戌土与未土克水力大，但戌主要是克亥水，未主要是克子水;辰土与丑土原则上不克水，但亥见辰为墓水，子见丑为合绊水。如壬辰一柱或癸丑一柱，反为得水之根，主水旺。

·2、对于火来讲，戌土与未土基本上不晦火;辰土与丑土晦火，辰更容易晦巳火，丑见午火，晦之更甚。

·3、对于金来讲，戌土与未土不能生金，反是脆金、制金;而辰土与丑土则能生金。

·4、对于土来讲，戌土与未土帮土之力大;辰丑象是泥巴，帮土力很小。

·5、辰、戌、丑、未四墓库，如寅申巳亥见各自的墓库，都以入墓论，而子午卯酉见各自的墓，因有半合局的关系，不以入墓论。

·木的死活：有水生又有根之木为活木，两条件必须同时具备，只有水生而没有根或只有根而没有水，都不是活木;什么是死木？无根也无水之木为死木。

·1、活木与死木见火意思不一样：活木是有生命的木，见火为木之花朵、秀气之发越;死木为木材，见火为燃烧，一般死木不敢见旺火，否则容易焚烬而遭短寿。

·2、活木与死木见金情况相异：活木怕埋根之铁，即怕金坏木之根，这样木就很难成活，如：甲辰本为活木，辰酉合，酉金铲断辰中乙木，甲木就受伤;死木不怕金克，金能劈木生火，利其燃烧。

·3、活木与死木遇水（包括大运之水）情形又不同：活木喜水，尤其生于夏天或比较干的活木更喜欢水生;相反，死木见水则坏了，一种情况是水多容易腐烂，另一种可能是水湿木而不能去生火。

·4、木遇空亡时，象木之心空了，如为活木，则长得不会很健壮。如为死木，则难以成材。

5、活木之根可以阴阳互根，如甲日见卯，乙日见寅都为日主自己的根;死木之根不可互用，甲日见卯为另外的木，非日主本身的根。

·巳火的特殊性：巳属性是火，但又是金的长生，故它兼有双重性，当火旺有木生时，巳火表现克金的性质;当火弱时，巳见丑和酉就会归顺于金，合金局助金。是十二支中唯一的性质随环境改变的一支。八字中遇到巳火时，要看其局中是木火旺还是金水旺，以确定它的性质。但有时它还能随着大运的改变而发生变化，遇之要细心辨识。若原局中巳火占有重要位置的人，头脑灵活，变化快，思维快。性格方面多有易变心理。

·水的特性：子水壬水为流动之水，浩荡奔腾，不是很生木;癸水亥水为静水，雨露之水，能生木。

·天干五合：

·甲己合化土　·乙庚合化金　·丙辛合化水　·丁壬合化木　·戊癸合化火。

·天干相沖包括四种：·甲庚相沖　乙辛相沖　·丙壬相沖　丁癸相沖·天干相克包括五种：·甲乙木克戊己土　丙丁火克庚辛金　戊己土克壬癸水　庚辛金克甲乙木　壬癸水克丙丁火冲克都会导致能量的衰弱和不和谐。

·在合化之中：

·會方向局，力量最大　　例如寅卯辰會東方木　

·三合會局，力量第二　　例如亥卯未三合木局　

·天干相合，化局第三　　例如丁壬合化木局　　

·地支六合，力量第四　　例如寅亥合化木局　　

·地支相沖，破壞第一強例如寅申相沖

·天干剋沖，破壞第二強　例如甲庚剋沖

·地支相刑，破壞力量又次於相沖，而相破及相害破壞力最弱。

·地支藏干歌诀：

·子藏癸水在其中，·丑中癸辛己土同；·寅藏甲木和丙戊，

·卯中乙木独相逢；·辰藏乙木兼戊癸，·巳中庚金有丙戊；

·午藏丁火并己土，·未中乙木加己丁；·申藏戊土庚并壬，

·酉中辛金独丰隆；·戌藏辛金及丁戊，·亥藏壬甲是真踪。

·地支藏干的规律

·1.每个地支都藏了其对应的天干的本气（本气即同类天干，即上述天干与地支的阴阳及五行属性对应关系：阳干对阳支，阴干对阴支，且五行属性相对应。

·2.子午卯酉四帝旺因居四正，其气纯，故只藏本气。其中“午”例外，藏丁己。

·3.寅申巳亥四长生居四隅，除藏有本气外还藏有中气与余气（上月支中所藏之阳干，寅巳申的上月分别为丑辰未，均属土，故所藏余气均为戊）。

·4.辰戌丑未四墓库居墓位，除藏有本气外还藏有中气（四库中所藏之阴干，例如辰为水的库位，故对应的中气为癸）与余气（上月支中所藏之阴干，例如辰的上月为卯，卯对应的天干为乙，故辰所藏的上月余气为乙）。

八字命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。

天干的相生

天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。

相生又分几种情况：

紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量最大。

隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。

遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。

天干相克

甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。

天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。

天干五合

是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：

信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合。忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人。如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。

义合：乙庚合金，称“义合”，合于人事为仁义之合。如五行有气，主人果敢有信义，进退自如，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，相貌秀丽。若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，相貌不扬，凡事都认为自己正确，别人错误。

智合：丙辛合水，称“智合”，合于人事为威制之合。仪表优秀威严，智力超人，但是为人酷毒好贿。如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义。女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是小姐之命，地支中再有三合，则是娼妓之命。

仁合：丁壬合木，称“仁合”，合于人事为淫匿之合。主仁义，心地仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神妖。如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为淫慾之合，淫污家风，亲厚小人，怠慢君子，贪婪妄作。女命易挑逗、引诱、淫邪，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者说先是良家妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正经职业。八字中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困扰之中，如若别支再见伤官更验。

礼合：戊癸合火，称为“礼合”，合于人事为无情之合。此为无情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命娇艳有神，多嫁俊夫，男命娶少妇，若癸戊合男子取老妻，妇人嫁老夫。为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的男人，并且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的原则。

天干五合的用法

天干五合的用法分下列几种情况：

命中合：四柱中先天的合，比如己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合。

运中合：命与大运合，比如壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字在行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合。

命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去以后在命中原来的力量就不存在了，通常可看作闲神）。

隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）。

何谓合化

“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，占有，取得之意。而“化”的概念不好办，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育子女，夫妻俩依然存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。

以上是天干合化成功所显示出来的现象，那么怎么知道能不能合化成功呢？现在网上门派多多，各人的说法不一。个人认为合而化的首要条件就是以月令为主。第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合。第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才能合化成功。这三个条件相辅相成，缺一不可。月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行。

天干的合化

天干相合如合化成功，则原来五行的性质将因而改变。

甲己化土：在甲的天干和己的天干下面必须有火和土的地支，才能真合化土，也就是说甲己合，这两个地支下面必须要有巳午火和辰戌丑未土才能合化成功。如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已虽得地支中巳火的支援，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，自身难保，那能去帮助别人，故甲己合而不化。

乙庚化金：乙庚下面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才能真化成功。如乙丑日庚寅时生人，乙下面有丑能化庚，可是庚下面坐寅，丑被寅木所克伤，无法支援乙木合化，因此需要有申酉金出现克伤寅木才能合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功。

丙辛化水：丙辛下面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才能合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可说合化成功。

丁壬化木：丁壬的下面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才能合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬下面坐的是寅卯地支，所以说合化成功。

戊癸化火：戊癸的下面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中也有火气）才能合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。

专有名词的解释：

合去：天干因合化而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，衰极之时合而必化。一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的。比如一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但因为在寅月木旺，只能看作合绊，而不能看作合或者说合成土。

合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）。八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而无法一心一意去生丙火，此也为合绊。合绊是干支与另一个干支合使之产生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉。

争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个。如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合。

妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干。如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但中间被丁隔。

八字中争合，妒合，隔干而合通通不化。就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。除非行运时合绊住了一个，方才能论合。

地支六合

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

地支的暗合

六合又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一种不正大光明的合，像女人外面有了小情人，男人外遇金屋藏娇，这种合是见不得阳光的合。

子巳合：子中之癸和巳中戊相合。

午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。

卯申合：卯中的乙和申中的庚合。

寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合。

天干与坐支人元干支上下合

甲午：甲与午中己合。己亥：己与亥中甲合。

乙丑：乙与巳中庚合。庚辰：庚与辰中乙合。

丙戌：丙与戌中辛合。辛巳：辛与巳中丙合。

丁亥：丁与亥中壬合。壬午：壬与午中丁合。

戊子：戊与子中癸合。 癸巳：癸与巳中戊合。

以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，在行中年运时，在社会上有名声地位。

专有名称的解释

合化：首先是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功。

合绊：合绊就像两个情人之间的感情，两神相合而相互牵绊，两个人都会在合中丧失理智，失去原来的作用，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这种合称为合去。一般来说合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉。所谓合绊就是相合的双方都不能发挥自己的作用，六合绊和三合绊都有自己鲜明的特点。

通根：通根是对天干而言，如在一个地支或地支藏干中互有与天干相同的五行时，则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根。比如甲，如若别支上见寅或卯，这称之为甲木通根在寅或卯。通根从位置组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从种类上讲有本气根、中气根、余气根之分；从作用上讲有有用或无有之分。通根的主要作用是用来衡量相同五行透干旺衰的生克力量的强弱的。

如若透出的五行在地支中没有所藏，也可认之为无根。但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且有力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但因为乙坐下亥水有力，则可以视为有根。如果在其他透干中有生该五行的天干，并且紧贴有点根旺盛有力时，则该五行虽无根，但也不能算是完全虚浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个八字甲木无寅卯木，算是不通根，但有天干癸水透，并且癸水有根（癸水通根于亥），所以说此八字甲木虽无根，但也不能视为虚浮。只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生。如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不能看成是完全虚浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两比劫帮身，相当于余气之根，所以也不能称之为虚浮无根。

地支三合局

申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

三合局的要求相当严格，必须合神临月令，三合还要全，除此之外全是合绊。

地支三会局

寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局。

在命局中三会的力量较强，三会能化的很少很少，大多都是合绊。

地支半合局

申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。

子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此为旺墓半合局）。

八字干支的十种作用关系，力量作用的基础

在八字的学习中，分析干支的关系是看八字的基础，所以我们在学习八字的时候一定要熟练掌握干支之间的作用关系。

在前面的文章中我们已经介绍了如何排布八字，并且也了解了日主。在分析八字过程中，主要就是围绕着日主，看四柱八字干支及大运、流年、流月、流日之间的相互关系。

干支总共有八种关系，分别为“生、克、合、会、冲、害、刑、破”。其中天干之间只有生、克、合三种，地支则具有全部八种。

这八种关系的运用不光是八字的核心之所在，也是术数的核心所在。所以要想学习术数，此内容不可不知。今天小编就给大家大致解释一下这八种关系。

一、生

干支的八种关系中，“生”和“克”是围绕着干支的五行属性而来。

天干五行属性

地支五行属性

五行之间，五行相生，木生火——火生土——土生金——金生水——水生木……生生不息。

因此可知甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊戌土，戊戌土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

地支亦是如此。

二、克

“五行相克”又称之为“五行相胜”，代表着五行之间相互克制、相互制胜。

所谓：木克土——土克水——水克火——火克金——金克木……相互制约。

以天干而论，甲乙木克戊戌土，戊戌土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

三、合

“生、克”是五行能量基本关系的体现，而“合、会、冲、害、刑、破”则是加之阴阳属性后更深层的时间、空间关系的体现。

“合”分为：天干五合、地支六合、地支三合。

天干五合

甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合

地支六合

子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合

地支三合

申子辰合，亥卯未合，寅午戌合，巳酉丑合

关于“合”的内容，可是看合婚和看人际关系好坏的重点，爱“八卦”的人不可不记哈~~

四、会

“会、冲、害、刑、破”只论地支，是十二地支相互位置的体现。

十二地支按四方之位，可将五行力量分为木、火、金、水四组。每组因势在一方，故可汇聚一行之气，形成更加强大的力量。

寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局。

五、冲

对宫克战，即为对冲。冲是五行之间一种最为猛烈的状态。在运势的反应上也最为明显。

子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲

六、害

六害生于六合与六冲。“害”是指两种地支之间相互妨害的表现形式。

子丑相合，午未相合，丑未相冲，子午相冲。子和丑本来在一起好好的，结果丑把未给冲走了，你说子能不恨未嘛！当然子肯定也不示弱，反手把未的午也给冲走了，正是一报还一报。因而如此，产生了“子未相害”的局面。此种关系在地支中共有六组：

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害

七、刑

“刑”指的是一种地支或两、三种地支之间的相互制约、相互消耗、相互折磨的状态。

《五行大义》云：刑者刑罚也。寅巳申三刑，丑未戌三刑，子卯相刑，辰辰自刑、酉酉自刑、午午自刑、亥亥自刑。

八、破

“破”指两种地支之间相互破害的状态。地支相破源于地支的藏干，因地支所藏天干之间克的关系，造成其破败之象。

子酉相破、卯午相破、申巳相破、寅亥相破、辰丑相破、未戌相破。

可能细心的朋友会问，“酉不是生子吗？申巳不是六合吗？怎么又破了？”干支间的相互关系并不单纯。白头偕老的夫妻有举案齐眉的也有欢喜冤家的相爱相杀更是世间常情。所以不可不区别对待。但“害、刑、破”的应用属于深层应用，所以初学者可以延后学习和应用。

另外在“生、克”的关系中，还可以引申出两种状态，即为“泄、耗”。

九、泄

“生我”者为母，“我生”者为子。“生”是一种将自身能量转出给另一个体能量的过程。因此“生”也必然会泄掉母体的能量。

所以甲乙木在生丙丁火的同时，丙丁火也会泄甲乙木的木气。

十、耗

所谓“伤敌一千，自损八百”，在克伤别人的同时，对自己也是一种损耗。故而克别人对于自身而言就是“耗”。

庚金与甲木在一起，甲木被庚金“克”，庚金被甲木“耗”。

申金与午火在一起，申金被午火“克”，午火被申金“耗”。

通过以上的介绍，不知道大家是否已经了解干支之间的基本关系。

那么这个时候可能有人会问，“生合就是好，克冲就是不好，对吗？”非也~~

正所谓“生有情，克有义”，我们会夸赞严师出高徒，也会批评母亲溺爱的不对，任何事物都要辩证的看。生与克本身没有凶吉之分，只有适宜与否，正所谓“过犹不及”。此点正是中华文化博大精深的之处。

那么他们之间有什么关系？如何理解？如何具体分析呢？在大家熟知八种关系后，小编会在后续文章中慢慢道来其中利害关系。

详解八字中天干与地支间的作用关系

天干地支之间的关系就好比阳与阴的关系，两荇相互依存。天干为阳，光明为阴：人的表露，外倾：地支为阴，含蓄内敛，潜藏。由两者相互依存，所以灭干必须借助地支而扎根与得气；地支则需要借助天干透出用事。因此，在八字预测中形成的裉、气、透等珉念，其实就是干支关系的简单表述。下面我们来详细阐述这些概念。

1、根：指的是根源、山处、来源。从哪里来，归哪里去，所以根要注電一些原则。酋先，根必须是地支潜藏之物，比如甲在寅为有根，丙在寅亦为有根，戊在寅亦为存根，因为宙中藏有中、内'、戊之故，只不过戊为虚根。

2、气：指的是一种气势凝结之处，是五行之气。这与根明显不同，根是特定天干之根。比如寅、卯、辰三支，属于东方，敁然是木气集结之处，因此天干甲、乙在这三地支屮都存在气，能够凭借这种“气”势来支撑自己的力量。综合以上两点判断，任何天干旺衰，必须要考虑两个重要因素，那就是根与由此衍生出得令，得根，得地这儿个概念。

由此得出一个结论：有气不等于有根，有根不一定就有气。

官食日杀

乾造：癸戊丙壬（日空寅、卯）

巳午午辰

这个八字月令为午火，为夏月，显然n元得月令旺盛之八。但是八字在月令仅仅是得气，而非得根，反而内火根在年支巳中。

食杀日杀

乾造：丙庚甲庚（日空寅、卯）

辰寅辰午

这个甲日元，生逢寅月，敁然得令。得气的同时甲在寅为禄，所以得报。

得令：指的是得月令之气，这+是根的问题，而是气的问题。比如甲生在寅卯辰月，证明得令，因力这几个月份乃是奋月木旺之时。关于月令之气，还存在三个概念，一个是进气，一个是旺气、一个是退气。所谓“进气”，正所谓进气不死，退气不生，所以从进^退气的理念中我们可以领悟到五行旺衰走势，这是八字论命中需耍把握之处。

甲乙木在寅卯辰月（奋月）力得气，因为奋月木气旺盛。

丙丁火在巳午未月（夏月）为得气，因为夏月火气旺盛。

戊己土在巳午未月（夏月）为得气，因为土寄旺于夏。

庚辛金在申西戍月（秋月）为得气，因为秋月金气旺盛。壬癸水在亥子丑月（冬月）为得气，因为冬月水气旺盛a反之，如果生月不属于这样的月份，就不得令。由此得出一个结论：得令不一定得根，得根不一定就得令。

杀财日印

坤造：戊丙壬辛（日空申、酉}

寅辰午丑

这是琼瑶女士的八字。工日元生辰月，因为处在春季，木气旺盛之时，所以八字曰元不得令无疑！但是我们清楚的看到，辰月令为水库，日元得根。

进气：进气指的是在得令之前的一个月份的大概范畴。比如中乙木气在丑月就属于进气时分，其余类推，仔细如下：

甲乙木：卫月进气丙厂火：辰月进气。

戊己土：辰月进气。

庚辛金：未月进气。

壬癸水：戌月进气。

食劫日劫

坤造：癸庚辛庚（口空午、未）

亥申卯寅

辛在申月为得令，为旺气。但是辛在申月却没有得根，所以这个申金某种程度当做潸在的比劫看待。

退气：指的是五行之八逐渐退气之时，也就是渐衰之时。一般是在某个季节的最后一个月份，比如木五行之气退气在辰月。具体如下：

甲乙木：退气在辰月两丁火：退气在未月。

说己土：退气在未月。

庚辛金：退气在戍月。

壬癸水：退气在丑月。

无论进气还是退气，都在四季月。这足以说明四墓库其实就是气之交接时间也就是五行之间〔转换的时机。学明白这部分理论，一是让我们了解五行旺衰机理，进而初步判断日元之旺衰大略：二是让我们意识到四季月本身属一种“转角”地位，实为过渡时机。

食伤日食

乾造：癸壬辛癸（日空午、未)

亥戌卯巳

这个八字，逢戍月，虽然处在秋月，但是五行金气处在退气时分。不过戍月辛金n元仍然得根，因为其中藏有明显的辛金。

辛：根在酉、戌、丑。

壬：根在亥、申、辰。

癸：根在子、丑、辰。

由此得出一个结论：任何天T-在地支都存在三个很实实在在的根》学习“根”之知识，要明白一个道砰，根就如同天干在地支的延伸，或者从地支角度上看，是地支透出天干，这种干支“根”的关系就如同一体，天干受伤将会牵动地支，地支受伤，天干则感应。这对我们论命时的论断起到至关重要的作用。

得地：指的是天干食伤'是否能够得到帮扶的情况。如果能够帮扶，则为得地。比如遇坐下寅辰，乃是得其地“气”的象征，遇到寅未也是得根之象征遇到亥子则是得其印气之象征。在这里，需要深刻辨明得气、根、印气之区別，方能够真正领悟论命之真谛。

这里举几个较为典型的例了：

甲寅：为得强根；甲未：为得库根：甲辰：为得气。没有甲卯与甲亥一柱，所以不论，其余类推。

得地：无论是根还是气，都可以作为依托之物，作为凭借以壮自己身势，总休而言是起到良好的助益作用，当然，有时候也荇易有负面影响。判明这点的重要性在于，同柱本身是干支一体，干支一体强势，则暗示自身强人，足以与其它比肩。

印日才

己庚乙（日空寅、卯}亥戌西戍木身属于西方金地，所以屯下得到地气。

透：透指的是透出，也就是说必须是地支藏有之物出现在天干才能论为透出否则不然。比如寅中透甲，为透出，卯见甲则不论透出，仍论卯为甲之阳刃透出往往是发川川事的表现，意味着潜藏在地支中的菜干出来主事了，这也是我们在论命中所关注的重点之一。

禄是比肩暗藏，是天干在地支延伸的最强有力之物。禄具体口诀如下：甲禄在寅；乙禄在卯；丙戊禄在巳；丁己禄归午；庾禄在申；辛禄在两；壬禄在亥;癸禄在子。

羊刃：指的是阴干之刃。五阴干为乙、丁、己、辛、癸，羊刃具体如下：

乙刃在寅；丁己刃在巳；辛刃在申；癸刃在亥。

羊刃相比阳刃来讲，其内的程度要降低些。

无论是阳刃还是羊刃，都做地支潜藏的隐形劫财来对待。

总结一、千支关系中，我们联通的方式是通过根、气、透来进行连结，这种连结关系在一定程度下，打开了干支之叫的想通关系，也利于我们更好的把握住八字论命的关键。

根气学说，其实是让我们把握了诸多概念：比如得令，得根，得气，得地。更具体而言还有进气、退气、旺气之分。进而使得我们辨明禄元，阳刃，羊刃等特定的干支关系，这将使我们更好的驾驭八字论命。

　一、天干生克关系

　　1、生的条件：一般情况下，都能够生，该生的要生。但是受到克制约束，往往生之乏力。受到约制有两种状况，一种是克制，一种是合制，被克制显然属于自己自身难保，哪有顾得及帮助它人合了显然就有“贪合忘生”的特征了。

　　这种甲己合的状态下，显然年干己土就很难生日元辛金，贪合忘生之故。

　　2、克的条件：该克的要克，但是只要原局天干有某五行通关，则难形成相互克制关系。如果天干形成“子”星保护母星状态，ft无物干扰，那么就会形成了星护母而与敌人相抗拒。比如癸水克丁，但是己土介入，那么就形成己克癸，癸水无法克丁。这种关系毕竞为三者存在关系，大运流年介入表现得较多。

　　所以，天干之间的又系，简单的生克关系要认真理清楚。比如甲、丙、戊、庾的天干排列关系，年干是甲。月干是丙，日干是戊，时十是庚，那么这就是一种顺生的关系，甲无法克戊，因为有丙火通关，丙无法克庚，因为丙要生戊土，这体现了原局已经存在的一种和谐关系。

　　二、天干五合

　　1、人干五合的儿种状况

　　相邻合：相邻两干之合，关系最为紧密，合得最稳。

　　隔位合：隔一位成合，只要成合，关系也甚为紧密。

　　遥合：指的是年干与月干合，这种合较为疏松。

　　三、地支作用影响天干:

　　天干原木存在生克，但是天干在地支的根处出现转化，那么就会化解天干的生克。同枰，地支沖击，也很容易引起天干交战。这就是动静出现变化的间题所在。

　　杀食日元伤

　　乾造：甲庚戊辛（日空寅、卯）

　　寅午申酉

　　这个八字本身庚甲相克在年月当中。似是寅会局在地支，甲木根在寅，由于其

　　地支会局，甲木相当于倾泻于午，那么就形成甲木有去处，以躲避庚金的克伐。如果地支再加入卯与丑，则容易形成卯西冲、午害，寅申冲的状况。

　　坤造：壬子丙午癸巳丙辰

　　比如此命，按照地支关系解读，子辰合解开了子午冲，但是因为原局天干壬克丙，就会导致地支午冲子而破了子辰合，所以地支并不稳定。

　　五、地支关系

　　地支关系存在刑、冲、破、苫、合等关系。前而已经讲到三刑、刑，六冲、六害、六破、六合以及三合局。而在一个八字中，往往关系更为复杂，在存在刑的同时也可能存在冲以及合等又系。

　　地支关系复杂，面对刑与冲与合等，在解析命局时，分析出究竞是刑还是冲还是合，对于我们论断八字起到很关键的作用。

　　针对原局而言，一般情况下，判断刑冲破罟需要遵循以下儿个原则：

　　1、一是合能解刑冲破害原则。比如八字中本身存在刑冲破害等情况，但是出现三合或者六合，即可以化解刑冲破害。

　　例一乾造：甲庚戊辛（空寅、卯）

寅午申酉

　　这就是典型的合解冲的八字。原局地支本身存在與与中的两个矛盾地支但是因为寅干会局，那么就化解了寅申冲击。

　　2、二是一对一原则。原局中四个地支，如果四个地支都因为发生关系而产生作用，那么要坚持“一对一”原则，也就是说地支形成两种关系。比如子、寅、卯、申为在：局中的四个地支，木身申了合能够化解寅申冲，怎奈加入一个卯来刑子破坏申子合，进而引起寅申冲，那么就会形成两组地支关系：即子卯刑与灾申冲。过这里需要注意的是，中子成合遇到卯来刑或者寅来冲还要考鼠中子成合的稳固程度，进而判断地支冲刑的严重程度。

　　3、三是一心不可二用之原则。也就是说，地支不可能存在某个地支与某个地支产生合的同时又与某个地支产生冲。准确的说，砬是某个地支以冲来破坏合是看这个合的稳定程度如何来看破坏程度。

　　4、地支关系能萤轻重原则。

　　一般而言，地支关系当中能量有轻重之别。三合者能量最重；六合与六冲其实形成的是对应关系的能童，能童级别相当，诚于次重能童；三刑、破害能童较轻，属于轻能童范畴；自刑能量则更轻，属于微能量范畴。

　　一般情况下单一的冲很难冲开三合局，刑冲破害更难打开三合局，所以我们当做是三合局受到这些单一冲刑破害的威胁，如果大运流年再加入另一刑冲破害，那么对三合局的破坏威胁加大，间形成三对冲刑破害，那么三合局就被破坏殆尽。气然在考虑这种三合局被破坏时还要考虑三合局的化神是否透出大干，化神透出天千，尽管地支遇到两冲冲破，也很难真正完全撼动三合局。也要考虑三合局是否完善，比如半三合局更容易被刑冲破害破坏。

　　从某种意义上讲，六合与六冲形成对抗关系，两者体现的方式是冲能解合，合能解冲，但是要按照先后顺序原则，我们先要考罱的是合解冲，后洱看冲破坏合。而影响这两者的关键在于注意天干地支的关系而导致冲合的变化。

　　对于地支六害六破与六合六冲的关系，一般情况破害对六合形成威胁作用，如果不存在一对一的关系，基本无法破坏六合关系，但是存在一对一关系以后，则对六合形成完全的破坏关系。

　　破害自身关系中，始终处在一个能量级别，容易形成一种时产生发生的关系，荇易加剧细微的矛盾。

　　问此，在考量地支关系时，嬰非常注意能量轻重之别，进而得出伤病轻重之炅体情况，这才是真正论断干支关系的奥妙所在。

　　5、干支互动原则。

　　干支互动性，指的是干支之间相互影响关系。因为干支的克号合使得地支出现刑冲破害又系，那么这种情况我们称作“引动”，同时地支冲害关系导致天干产生掩击性的冲击，我们也称作引动。所以，地支关系，还要结合引动的特点来进一步论断。

　　六、干支直接爻系

　　干支之，不存在肓接的卞与克的关系，与正常的卞克关系存在明显区别干支之叫，是种无形的推动力或荇力道。这种力道是连环的存在的，比如土的下一步然是金，金的下一步然是水，这属力道催逼的范畴，而不是真正的生。克也是如此。

　　干支之间的关系在真正运川时表现为根、气、透等关系，这是最直接的关系，其理不言自明。

干支作用关系

◆ 第一种状态关系：旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏干五行在一年四季状态关系（地球公转的影响）。

◇月支、时支、运柱支、流月柱支、流时柱支、命宫柱支发生存在“旺、相、休、囚、死”状态关系。

◇年柱、日柱、流年、流日不发生不存在“旺、相、休、囚、死”状态关系。

◇处于“旺相”状态为得气，处于“休囚死”状态为不得气。

◆ 第二种状态关系：胎、养、长生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。即天干在地球公转和自转的共同影响下所处的状态。天干相对地支都存在这种关系。

◇长生：日干临长生，为命主自信心足，本领强大，处世豪情万丈，处事游刃有余，他们的成功基因与生俱来，是最值得交的朋友。日支长生，命主精力充沛。月支长生，财为用神，巨富。时支长生，多大器晚成，或晚年寿福。还有重要一点，长生是一件事情的开始，包括好事情，也包括坏事情，这种开始是突然地“浮出水面”，比方说“东窗事发”之类。。。

◇沐浴：为刚出生接受阳光风雨的状态。遭受折磨之象，也为快活之象。命主总想尝鲜，故为咸池桃花，此时希望与危险同在。沐浴之人阳光，干净，故而，男英俊女靓丽，可爱迷人。沐浴在月支和时支为有内涵，沐浴在时柱为性格行为外露不吉。

◇冠带：为少年成长。快活者的心态。表现为冲动，幼稚，不成熟，不稳定，任性倔强，但充满希望。

◇临官：为中年成熟。沉着，稳重，有魄力，有魅力。临官的凶吉与日主密切相关，因为阴阳五行与日干相同。命主占临官行吉运，一生可成就番事业。

◇帝旺：第一象意是伤人。就是劫财羊刃。我最高、我最强、谁也不如我的心态，表现为霸气、傲气、不服输、狂妄、冒险，不断有创新却不善于坚持，易遭挫易受伤，但抗击打能力强，故而很难垮掉。此类人将拥有一技之长，即有降人之法宝，比如一门子技艺出类拔萃，由于性情古怪故而宜敬而远之。命局天干若有杀则格局大增，不怒而威，能服众人，堪当重任，天干有比肩更吉为兄弟朋友生死与共之象，多为军警单位重要领导和大企业老板，也有外科医生。有食伤，则霸气、谦和、圆滑。

◇衰：夏至阴生。不愿意出风头，顺其自然看得失。所谓“急流勇退已知机”，又是“无可奈何花落去”，还有一句“瘦死骆驼比马大”，此类人饱经风霜谙知世态炎凉断不可小视，因为他们力量犹在。

◇病：为残年状态。懦弱者的心态，从不完全发挥。日主旺，则性格刚柔并济，能屈能伸。

◇死：为叶死根活状态。性情为不敢发挥，诚惶诚恐有素养。日主旺，多阅历丰富，为人处事和蔼周全到位。

◇墓：为靠根接受阳气维持生命的状态。性情为暧昧，处处小心，隐藏观点，不抛头露面，知足者常乐，慢条斯理，缺点是保守气量小，但很会敛财。时支和日支为墓，食伤财为用神，命主多大富大贵。月支为墓，杂气为正官天干独透，或财或印为用神，命主多是一位态度和蔼的官员。墓中所藏之干为喜用神，喜冲开，刑冲则应吉。墓中所藏为忌神则应凶。大运行墓地一方面为积攒下了财富，一方面为死亡应期。

◇绝：为阳气绝无。性情为自暴自弃，极端做事且说话不留余地。日主旺，性格反复无常。命主若有长生或临官，则人情网分张弛有度，但一生难免一次大凶坎，因为绝为财杀。四柱有绝，大运、流年行绝地，万不可投资，投资如石沉大海，我有多例，其中一例，某预测师虽然发觉到了“运行绝地不利投资”，但劝诫语言不狠不到位，致使命主被判入狱，那位预测师之所以没被命主家属指控，在于我当时反映快引开了话题。我始终这样想，易友之间不应该互相揭短，因为易经本身就是玄学，很多事物连科学家都证明不了都解释不清，谁还没有个失误啊。另外，每一位大师，每一位易友，都有自己一套“绝活”，都值得别人来学习。

◇胎：冬至阳生。天地阴阳二气相交，即无中生有状态。为事物转机之象，复活之象，重新开始之象。就好像一粒种子在地下生根发芽，故而命主性情为暧昧，软弱，杞人忧天，充满好奇心，过于理想化，放心不下，同情心强。青年人有生命力，老年运行胎养地幸福。另外是应暗箱操作之象。

◇养：为幼芽破土之前状态。性情为胆量小，猜疑心重，越是关键时候越犹豫不决。正财、正印、正官多的人更明显。另外应暗箱操作之象。儿时易离开父母，或被寄生抱养，女子多中年丧偶。

◇四状态代表一个人骨肉健壮程度，十二状态代表一个人精神面貌情况。一个人体格健壮却没有思想或思想落后肯定成功不了。一个人素养高、知识多但却是个病秧子也成功不了。故而两种状态同样重要。

◇长生、临官、墓三种状态应吉作用明显。

◇沐浴、帝旺、绝三种状态大成大败，轰轰烈烈之象。

◇命宫只与年柱发生关系，是花盆中土壤与花卉根系的关系。

◇ 干与支的状态为气的关系。

◇ 天干与地支为两个世界，即阳界阴界，又好比男寝室和女寝室。

◇ 天干与地支不存在“生克制化”关系。因为有克必有合，有合必有生。。。它们之间不会乱伦。。。唯有天干方面出现阴干和阳干，才可能合，才可能生。比方说，我们人类生活在阳界，离开阳界，休谈一切。再比方说，天干丙见地支酉乃气之合，代表一个人的气质（后有详论），不应事。

◇ 天干与自己坐支也不存在“生克制化”关系。比如“戊子”不存在合化。（戊子纳音五行为霹雳火另有意义）。

◇ 总之，天干与地支存在四象之“旺相休囚死”的状态关系。

◇ 总之，天干与地支存在十二时之“胎、养、长生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”的状态关系。

◇没气就死亡（婴儿降生第一件事是呼吸）。

◇日干全无气，反而有气。

◇命局日干或用神的唯一气根被截，大凶。

◆天干五合：

◇ 甲己合。丙辛合。戊癸合。庚乙合。壬丁合。

◇何谓天干合化？甲己合直接化。庚乙合直接化。丙辛合、戊癸合、壬丁合后命局和大运见同性五行为化。

◆地支六合：

◇ 子丑合。寅亥合。卯戌合。辰酉合。巳申合。午未合。

◆地支的三会与三盟：

◇寅卯辰，为东方木族，称三会。

◇巳午未，为南方火族，称三会。

◇申酉戌，为西方金族，称三会。

◇亥子丑，为北方水族，称三会。

◇三会为本家族聚合之象，这种凝聚力不可被瓦解。比如，命局有寅卯辰，行申运，申辰有情合成水局反生养木。行酉运，则酉贪合辰，唯独辰中乙木受伤害，为辰顾全大局。行戌运，寅戌合，卯戌合，戌左右为难不冲辰反助辰土，无论应吉应凶都是微不足道的变化。总地讲，应吉应凶首看用神，次看日主。

◇亥卯未，为三合（木盟），盟主为木，以对抗敌人——金。

◇寅午戌，为三合（火盟），盟主为火，以对抗敌人——水。

◇巳酉丑，为三合（金盟），盟主为水，以对抗敌人——火。

◇申子辰，为三合（水盟），盟主为金，以对抗敌人——木。

◇三合局为党派之合，随时将被瓦解，所以我认为，它们之间纯系临时盟友，称三盟才恰当。

◇子除了藏癸之外，是否还藏辛？

◆ 天干生克制化与地支刑害冲合：

◇ 天干之间，只有“生克制化”，别无其它。

◇ 地支之间，只有“刑害合冲”，别无其它。

◇为什么合？万生万灵之使命，所谓大自然生生不息皆因有合。

◇合中有快乐（例如男女都需要对方），有合才有化，化是繁衍，是生孩子，孩子是食神和伤官。

◇“异族才合，异性才合，被克才合，阳胜才合”。我认为，阴阳五行合化成功，必须满足符合这四项条件，缺一不可。

◇天干变化是表象，是外因。地支藏干变化是根源，是内因。变化结果表现在天干。结果就是应事，不是凶就是吉。

干支作用关系八字地支是如何作用天干的天干地支表

地支与地支相互作用表

十二柱是有天干地支组合演算而来，具体有甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支依次相配，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

地支和地支的关系作用表

十二地支又称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

　　采用干支方法纪年月，就是八字的月份是用十二地支表示，八字的月份是按照二十四节气划分。简单说，十二地支不与农历月份一一对应。八字月份划分简单方法：按照阳历每一个月有二个节气，前一个是“节”，后一个是“气、中气”。八字月份就是按照前一个“节”划分的。

　　月份数字等于阳历月份数字减去一。立春是年份、正月的划分标志。十二地支与八字月份关系：寅，正月；卯，二月；辰，三月；巳，四月；午，五月；未，六月；申，七月；酉，八月；戌，九月；亥，十月；子，十一月；丑，十二月。

　　寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

　　正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、腊月。

　　寅、卯、辰是农历正二三月春季，春季万物发芽滋生，三合会为木。

　　巳、午、未是农历四五六月夏季，夏季万物开花茂盛天气炎热，三合会为火。

　　申、酉、戌是农历七八九月秋季，秋季万物成熟，肃杀，三合会为金。

　　亥、子、丑是农历十十一腊月冬，冬季万物收藏，归于地下，冰雪覆盖地面，三合会为水。

详论地支与地支的作用关系

丁酉日庚戌时生，以日贵格论，显贵，且技艺精湛，有计策，但光阴相害，因而兄弟不以及。生于秋天，官只56品。

丁酉日诞生论命

丁酉日诞生的人：亥月，贵人捧印。酉月，犯刑，骨肉无情，因财分家。子月，杀旺，喜行土运。午月，干强，财旺。未月，衣禄往常。申月，财多身弱，富室贫人。戌月，技术生涯。丁酉日诞生人的性情

此日柱的人，坐下偏财，对于钱财较为注重，看人看事以经济利益为基础，乐交有钱有势的朋友，找对于象比较重视对于方经济前提。但自己也通常也不会太懒散，为了糊口为晓得拼搏。但这个日柱的人，最忌地支火多，性情太强势，给人尤其不舒服的感觉，贪婪，自私，占有欲强。身弱的，尤其是天干有木来生的，相对于聪慧，处事大方自然些。但还是势利眼，对于权利以及胜利人敬慕。固然，如果坐下的酉能生水了，则事业心更强了。反而舍患上花钱花精力投资在事业上，对于钱财反而歧视了。这日诞生的人，比较喜欢浪漫，诗情画意，会不会表达患上看组合，总之有这方面的情结。

地支与地支作用关系表

一、八字天干与地支的相互关系

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

天干地支关系：天干与地支两者相互依存，彼此关系就像是阳与阴的关系，天干为阳，而地支为阴，表示人的表露，外倾，而地支为阴，含蓄内敛，潜藏。所以，灭干时候必须借助地支而扎根与得气；地支则需要借助天干透出用事。

八字天干地支时间查询：纪年、月、日、时计算方法

二、八字天干与地支如何组合排列

天干与地支组合排列即得出六十甲子，即为六十花甲子，是两者按固定的顺序互相配合组合而成，其组合排列的规律是阳干配阳支，阴干配阴支。在此我们可以在脑子中想一个表格，首横行是十天干，而首竖列是十二地支，然后将然后将天干冠首和地支搭配，就可以得到六十个组合，即为六十甲子。在六甲子中，第一个组合是甲子，其由来便是取天干甲和地支子组合。又譬如戊申是取天干戊和地支申组合而来，壬戌是取天干壬和地支戌组合而来，癸卯是取天干癸和地支卯组合而来。

以上是本期整理推荐天干与地支的相互关系和天干与地支如何组合排列的相关内容。天干地支最初是用以记录万事万物和宇宙气象之间关联的一种密码而后随着时间变化，其实用性更大，作用更广。