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《世说新语》有言：“生老病死，时至则行。” 生老病死是自然规律，随着时间的推移，谁都要去面对。 在我的老家，若是八九十岁的老人过世，称为“喜丧”，大家并不悲哀，还认为这是值得庆贺的事情。可见，世人对于生死，早已坦然。 通常来说，家中老人过世的时候，体面地安排葬礼，促成圆满的结局，就好了。尽量不要节外生枝，家庭和气就是福气。尤其是自己的父母过世，更要有主人翁精神，别置身事外。 要记住，以下几种话，千万别说，容易折福。 01 别抱怨老人的过去，既往不咎。
做人总要往后看，要积极改变当下，生活不杂乱，就是幸福。 若是你数落老人的过去，就会发现，老人有很多的缺点，也做了偏心的事情，还没有大的格局。 或许，你很多的人生困惑，就是父母、祖父母带来的。 当你带着恶狠狠的口气，数落刚刚过世的人，明显就是翻旧账，不孝顺。 俗话说：“人之将死，其言也善。”人在过世之前，总得说几句善意的话，悔悟自己，帮助子女。作为子女，应该积极回应，表示自己的宽容。
让不愉快的往事，随着老人的过世，烟消云散，活着的人，才能轻松前行。 02 别责怪兄弟姐妹，来日方长。 古人说：“孝不比兄。” 每个人都用不同的方式去孝顺父母，给的赡养费、陪伴的时间，都不一样。 十个手指，都不能整齐划一，更何况是一个人？大家的生活条件不同，奔波在不同的地方和岗位上，不能尽孝的人，总是有的。 作家老舍在《我的母亲》中，就写自己离家多年，连母亲过世，都没有回家的情况。 母亲鼓励老舍外出，寻找更多的发展机遇，奔赴理想。 当母亲过世的时候，老舍在外地，没有得到信息。 第二年，老舍写信回家，惦记着母亲的生日。收到回信，才知道母亲过世的情况。兄弟姐妹还告诉他：“老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。” 从母亲的角度来说，只要儿女在外头混得不错，能够立足，也是一种孝顺。其他的兄弟姐妹不说怨气的话，母亲就倍感欣慰了。 现在，我们的通讯设备发达了，随时随地可以联系，但是在外地的兄弟姐妹，尽孝总是难一些。在就家乡附近的兄弟姐妹，难免要多关照。 孝顺，也没有绝对的公平，应该理解和包容，不要在父母过世的那一天，还互相责怪。大家都希望，父母一直活着，但时间不容许，只能顺应。 03 别说迷信的话，相信科学。 关于生死，有很多的神话故事，也有很多的习俗，迷信色彩的东西不少。 在我的家乡，若是老人是外地过世，在老家安葬，就得亲人招魂。意思是说，把外地的魂魄找回来，避免做孤魂野鬼。 关于墓地的风水等，大家更是深信不疑。 当然，约定成俗的东西，我们需要尊重。对于一些过度夸张的事情，就不要相信了。 在交谈中，大家不要说迷信的话，避免“疑神疑鬼”。 一些迷信的语言，解决不了问题，但是大家听到了，内心会隐约不安。在老人落葬之后，仍旧会回想起来，和现实生活中的事情联系起来。 生活要安静下来，内心要稳定下来，余生才会幸福。不科学的东西，尽量不说，听到了也不要记住。 04 别算计遗产，都靠自己。
家庭很富有的人，还收了穷人的大礼，内心是理所当然的，那就是亏损福气的关键了。看来，古人也在期待富人帮助穷人，而不是恃强凌弱。 顺着古人的话，我们找到了分配家庭财产的方法——强者礼让，弱者多得。
账目要清楚，但是分配的方法，不一定要公平。起码谁都不要苛求，能绝对公平。 老人尸骨未寒，年轻人就在争夺遗产，这是多么可悲的一幕啊？ 老人刚刚过世，一个家庭就四分五裂了，因为一间房子，一套沙发，一个冰箱，导致大家咬牙切齿，这是谁愿意看到的场面？ 最贵的遗产，不是物资，而是做人的精神，是礼让、帮助的好家风。 不惦记大家庭里的东西，还能反哺大家庭，这样的人生，才更有意义。 人都是靠自己的，从大家庭里得到什么，若是你不劳动，就只是坐吃山空，无法富起来。我们应该这样思考。 05 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 家中老人过世，对于和睦的家庭来说，不是灾祸，而是兄弟姐妹更加团结了，更加珍惜血缘关系了。也借此机会，教育孩子，如何处理家务。 对于自私自利的人来说，喜丧也会变成丧气的样子，给大家庭带来矛盾，给自己招惹麻烦，还给外人看笑话。 慧律法师说过：“幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。” 真正体面的葬礼，就是祥和而热闹，从来不是奢靡而攀比。 管好自己的嘴，守住家庭的和气，高高兴兴过余生，才是最明智的做法。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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