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林黛玉的形象，一直是又清楚又模糊。 清楚在于她属于那种弱柳扶风又翩若惊鸿的神仙风姿。 模糊在于谁也说不清楚具体什么样子。 第四十四回贾宝玉祭奠水仙庵，看着那洛神像落泪，大体是那个样子的吧。  但洛神什么样子，谁也说不清楚。 林黛玉从一出场，曹雪芹就没写她具体怎么穿衣服。 贾宝玉初见林黛玉时，用的也全都是虚写。
这样的林黛玉，便只可意会不可言传，人人心中都有一个自己的林黛玉，但具体如何，谁也说不出来。 这就是曹雪芹的高明处，林黛玉“美的不可方物”。似乎任何装饰对林黛玉来说，都不能尽其形容。  曹雪芹不写，在于他的搭配如果不合适，便损了林黛玉在读书人心中的形象，是以不去不写。 而原文第四十九回，有过一段清楚的描写林黛玉的装饰，算是为数不多的“直写”。
从这段描写看，林黛玉的穿着并不素，甚至还极为奢华艳丽。 我们在看电视剧时，会发现给林黛玉的着装设计以素雅为主，其实是不对的。 《红楼梦》时代，对人物的穿着有严格的要求。  未出嫁的女儿，需要多穿鲜明的服饰，才是规矩礼仪。 类似像薛宝钗那种，不爱“花儿粉儿”，把房间装饰成极简风格，雪洞一般，才是极为不合乎礼仪的。 贾母批评她这房间不行时，也提到了林黛玉等几个姐妹布置的房间“不俗”，也说明她们的穿着不俗，也符合身份。 林黛玉如花一般的年纪，又身在富贵豪门，她的穿着必然要符合身份。 所以，她只有在母亲去世后，尚在三年守丧期内才可以穿着素净。其他时候都要以符合她身份的服饰为主。 那个时代的女儿们，大红大绿才是主要审美基调。比如晴雯等人夜里的贴身衣物： 
林黛玉也毫不例外，身上也是以红绿为主。 “掐金挖云红香羊皮小靴”，这是一款红色镶金边的靴子，也证明林黛玉并没有裹脚。三寸金莲是穿不得靴子的。 明清两代律法，也严禁士大夫家庭的女儿裹脚。 “罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅”，这是一件红面白皮裘内里的披风。 鹤氅属于道家的款式，被世俗很追崇，贵族间多喜爱其飘逸的款式。 后面薛宝钗也是穿“一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝鹤氅”，这个颜色就太素了。 李纨也不过是“一件青哆罗呢对襟褂子”，薛宝钗对比李纨这孀居的寡妇，也注定她日后“生妻”的孤独。 “束一条青金闪绿双环四合如意绦”，是指一条底色为青金色嵌以绿色暗纹，装饰四合如意状花纹的双环形制外束腰带。 这条腰带就是低调的奢华了。 “头上罩了雪帽”，应大体与那鹤氅是相同或者相似款式。大多是“昭君套”“观音兜”的形制比较多见。不多赘述。  你看，林黛玉具体穿了什么服饰，还是没有写，只写了外出的“装饰”。 穿了靴子，披了斗篷，系了腰带，戴了风帽，然后呢？还是不知道她穿的衣服是什么样。 曹雪芹一直对林黛玉采用的便是“虚写”。 不写具体服饰，只因任何服饰，都无法衬托其神仙一般出尘的风姿。 林黛玉的“虚”，与薛宝钗的“实”是全然对比的。而二人的形象，从薛宝钗的描述，以及秦观秦太虚的关系。应该出自秦观的《南乡子·妙手写徽真》。 妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。 往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。 钗黛合一的形象，黛玉为虚，宝钗为实，也就如此来着。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 文|君笺雅侃红楼 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 |
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