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求婚和求肯 文/李凌杰 2022年6月4日午夜，妻弟在妻子的微信上留言：“你们下周三能不能抽时间过来？确定了，是电影院包场，比我想象中的要便宜。可以考虑下，来宜昌，周三晚上8:30国贸看电影，然后10:00结束，你们可以在酒店休息，第二天早上回去。” 翌日，妻子对我说：“弟弟6月8日晚上要在电影院向女朋友求婚，我们和孩子们一定要去。” 我当即表示同意，不过，对于“求婚”这个词，总感觉怪怪的。 她半开玩笑似地说道：“你说，我当时怎么就那么老实，不要你搞个求婚仪式？！” 我确实不知道该如何回答这个问题，只好笑了笑，毕竟，准备什么样的礼物才是我们当下要慎重考虑的事情。我问她，她却说：“弟弟说请了三四十人，什么礼物都不需要准备，只要我们去见证他的求婚就行。” 我不以为然，我们都问了问各自的朋友，他们都说没参加过别人的求婚。现在的城市里流行求婚，我们没时间关注，也就自然不知道了，所以不足为奇。至于到底送什么，朋友们当然意见不一，没说出究竟，到头来，还得我们自己拿主意。 我是这么琢磨的：“什么礼物都不需要准备”，弟弟这么说，的确是客套话，总不至于向亲姐姐姐夫直接要求婚礼物吧；又的确不是客套话，因为他精心准备了求婚，钻戒、鲜花、气球应有尽有，不需要任何额外的东西。现在的礼物，哪样不是生产于工厂、陈列于商柜呢？我们送了，他们真的需要和在意吗？倒不如送1000元的现金红包，他们想买什么就买什么，我们也省心！ 按照弟弟的要求，我、妻子、儿子、女儿和他请来的亲朋好友们提前20分钟进入电影播放厅。20:25，熄灯，20:30，播放电影，过了一会，弟弟带着女朋友进场，就坐于第二排中央位置，大家看着电影，装着什么也没看见。 话又说回来，电影确实好看。它是梦工厂打造的全新动画电影——《坏蛋联盟》。 故事情节虽然根据法国作家艾伦·布雷比的童话连环画集《坏家伙》改编而来，但更具有戏剧的冲突性。风度翩翩的型男扒手“大坏狼”、见多识广的保险箱窃贼“贪心蛇”、冷静沉稳的伪装大师“美肚鲨”、暴躁易怒的打手“食人鱼”、伶牙俐齿的黑客专家“骇客蛛”，组成坏蛋联盟，多年来犯下无数劫案，恶名昭彰，成为全球头号通缉犯，在黛安狐市长的帮助下最终洗心革面、改邪归正，而“大好人”豚鼠橘子酱博士才是善于伪装的不折不扣的大坏蛋。 该片的制作从绘制草图、制作动画、录音、调整到后期制作，在汲取原作精髓的基础上，加入卡通元素，配音风格各异、天衣无缝，人物表情细腻真实，可谓每一步都精益求精。当然，这一切依托的是美国发达的科技。 大家很快就融入了电影，时而忧愁，时而欢喜，时而惊诧，时而捧腹，似乎忘记了这是在求婚。电影结束后，大家在座位上默不作声，不一会，电影屏幕播放弟弟亲手制作的求婚微电影。 弟弟的文字独白不算文辞优美但感情真挚，和照片内容高度契合，从女孩大学毕业回到宜昌、两人职场邂逅、她一个人加班到两个人加班、男孩向女孩大胆表白、5年的爱情长跑到最后表白，无不凝结着细腻的情思。 情到浓时你我一样同！我们的心灵每一秒跟随着每一帧一直被触动着，当4分钟的微电影行进到最后的表白时，祝福的掌声雷动，而女孩眼眶早已湿润。 主持人走上前台，让我们以掌声请出了这对佳人。电影屏幕上是他们在一起的温馨合照，下方是很多气球组成的一个心形灯光图案，前台中央是圆形的彩灯花环，弟弟单膝跪地，手捧戒指，用英语向女孩表白，她用手捂住脸腮抽泣着，接受了他的求婚。他认真地给她戴上戒指，然后起身奉上39朵玫瑰，将右手掌心放在左胸前，此时，主持人俨然成了牧师，引导他们互相许愿以结百年好合。 成功的求婚之后，依然是忙碌的奔波，无论是对于主角还是配角，都不例外。大家告别后，很快就消失于城市的人流之中。弟弟明天下午上班，而女朋友上午就要上班，我们明天赶早就要回去，我得抓紧时间开车把他们送到租房，然后找个宾馆让一家人早点歇息。1000元的现金红包，妻子也只好在车上送给他们了。这到底是怎么了？曾经的宜昌，也是一半山水一半城，人们慢节奏地生活着；而今的宜昌，锦绣山水也变成了林立高楼，人们快节奏地活着。 其实，从得知弟弟要求婚开始，另一个词语“求肯”就在我脑海里挥之不去，因为求婚是西方的习俗，而求肯才是中国的传统。 《圣经》记载，在远古时代，指环是男子向女子求婚时的证物。公元9世纪，教皇尼古拉一世颁布法令，规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚中不可或缺的步骤。求婚时，男方手捧鲜花是在告诉女方及其家庭，自己可以承担家庭的责任，具备养家的能力，因为鲜花可以传达繁荣富饶和出类拔萃的寓意。男人无论在力量还是社会地位方面都要强于女人，所以，求婚之前，男人一定要亲自征求女人意见，求婚时，男人单膝跪地，向她示弱，以表达自己的诚意，在她说了“我愿意”并带上钻戒之后，才可以进行下一个步骤——结婚。 求肯又叫求亲，是中国传统婚俗中必不可少的一个环节。男女双方有结亲家意向后，男方会带上糖酒、腊肉等，和媒人（通常为女性）一同到女方家里。媒人对女方动之以情、晓之以理，极力撮合以完成男方的托付。如果女方同意这桩婚姻，就会接受礼物，反之亦然。男方求肯成功后，女方家长向父老乡亲宣布女儿的婚讯，是为“通族”。 求婚和求肯并无优劣之分，因为来自不同的文化土壤，都是物质决定意识的结果。一方水土养一方人，和种植农作物一样，文化实行因地制宜也是最经济实惠。哪怕西方的求婚，在不同的国家，也表现出不同的形态，可谓“百花齐放，百家争鸣”。中国的求肯，源远流长，根植于人们的生产实践中，在不同的地方，也表现出不同的形态，因为地方不同，风水不同，物产不同，礼物因风土而定、因手工而成，礼仪又随之而定，求肯自然不同。由此看来，因地制宜的文化不仅最经济实惠，也很能培养人的各方面能力。所以，在国家层面，盲目移栽的外来文化，极有可能水土不服，造成的后果往往是灾难性的。 如今城市里流行的求婚，备受热恋中的男女青睐，旁人见怪不怪，都觉得正常。我丝毫没有责怪弟弟的意思，因为毕竟不是他的错。尽管是求婚，但我们作为姐姐姐夫，依然要诚挚地送上我们的祝福，只要他们开心就好。 我只想偷偷地对读者说，我期望的是弟弟作为男方向女方求肯，尽管在当下是不现实的，也是不可能的；如果求肯成为可能，我愿带着妻子、儿子、女儿按照家乡婚俗亲手制作传统礼物，再次来见证他们的幸福。 我要声明的是，求肯作为中国婚俗，是必须改良的。“父母之命媒妁之言”，封建包办婚姻的思想成分必须摒弃，自由平等恋爱必须尊重，仪式应在此基础上进行保留。两人自愿结婚，男方在亲友中找一个“媒人”，带上礼物，到女方家里求亲，“媒人”撮合，女方同意、受礼并通族，每个环节都要认真完成。至于礼物，并非一定是糖酒、腊肉，但要因地制宜，突出地方特色，男方及其亲朋好友要提前手工制作，因为传统手工文化是思想、文化、科学的启蒙和深造的最简单有效的方式，是民族创新力的源头和发动机。创新力上来了，科技就会上来，生产力就会提高，于是，工作充满科技元素，时间减少，更加轻松；生活回归传统文化，时间增多，更加悠闲。传统和现代、生活和工作就这样实现良性互动，礼乐会因此而兴，社会将实现“道德仁义礼”的良性循环。求肯及一切传统文化改良的方式和价值均是如此。 为什么那么多的“坏蛋联盟”能够登陆中国？浅层次上看，是因为西方创造了发达而领先的现代科技文明；深层次上看，是因为西方很好地保护、传承和发展了传统文化。 一场求婚，无论是主角还是配角，都像在执行计算机程序一般参与其中，真的是让人匪夷所思。之所以如此，是因为我们总是处于“进一步是工作，退一步是生存”的境地之中，又总是想要摆脱，可离我们最近的不是传统文化，而是西方科技文明包装下的虚拟和物质世界，如网络游戏、网络视频、商场超市、休闲娱乐等，这种境地就仿佛一座围城。然而，谁又意识到了围城？我们与其在城内进退维谷，不如到城外开拓进取，让“求婚”变成“求肯”，不就道法自然了吗？ 诚然，“一半山水一半城”，已经离我们很遥远。但我作为中国人以及父亲，希望将来儿子作为男方去求肯，女儿作为女方来通族，更希望这么做的不是我一家，而是天下千万家，因为只有这样，从你我做起、从点滴做起、从现在做起，久久为功，我们的中华民族才能洗刷百年耻辱，发扬光大五千年文明，重回世界舞台正中央！ 作者简介： 李凌杰，中国的一名普通工人，喜欢研究思想、哲学、政治、历史、文学，爱好写作，曾在《台湾好报》西子湾副刊上发表文章《老子和孔子对“仁”的理解有何本质区别》。
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