想必很多人都听过这两句话，却不知道这两句话最早的出处是哪里，今天就为大家揭开这个秘密。
这两句话说的就是战国四大刺客之一，确切来说应该是春秋向战国过渡时期，晋国的刺客豫让。
这是一个非常复杂的刺客，明明他有机会完成刺杀，可他就是不愿意那么做，最终多次被擒。他刺杀的大人物也是个讲义气的人，都抓住了豫让，却还是将他放走。
三家分晋
在说豫让为什么报仇之前，先为大家介绍当时的历史背景。
春秋末期，越国灭掉吴国，成为春秋时期最后一个霸主，隐有称霸中原之意。曾经的中原霸主晋国早已祸乱丛生，国君被下面的大夫们架空，整个晋国陷入低迷状态。
当时晋国掌权的主要是中行氏、范式、赵氏、智氏、韩氏、魏氏等六大家族。在漫长的纷争中，中行氏和范式家族先后被消灭。剩下的四家以智氏势力最强。
面对列国纷争的局面，智氏家族掌权人智伯想带头改变晋国积弱的局面。为了表明对国君的支持，他率先向国君捐献了一个拥有万户的城邑，并要求其它三家也捐出来一个万户城邑，借此提振王权，逐步恢复实力。
韩氏和魏氏迫于智伯的势力，乖乖地献出了城市，轮到赵氏家族的赵襄子。这人比较倔，他当即表态，要钱没有，要命也不给。
这可把智伯气坏了，老子说的话，你也敢不听？
他马上下了江湖追杀令，“赵襄子的命我要定了，周王来了也保不住他！我说的！”
他召集兵马，裹挟着韩氏和魏氏家族的兵马，浩浩荡荡地杀向赵襄子的封地。面对大军来袭，赵襄子一时也抵挡不住，只能据城坚守。
费了好大功夫，围困了几个月，虽说守城的赵襄子也快坚持不下去了，可就是攻不下来。智伯见拿不下城池，就想出主意，扒开河堤，大水灌城。
赵襄子慌了，智伯要真这么干，自己和老婆孩子不都喂鱼了。事态紧迫，必须另想颁发。
其实赵襄子一直都很明白，魏氏和韩氏这两家就很看不惯智伯，只不过是害怕智伯的势力罢了。如果能把这两家说动，让他们反戈一击，那么消灭智伯就根本不在话下。
于是他暗地里派遣心腹大臣到魏韩的军营里面，如此这般，如此这般地说了一通。两大家族掌权的韩康子，魏桓子也恼怒智伯的刚愎自用，傲慢无礼，决定和赵襄子合作。
干什么事情都怕出内奸，当智伯得意洋洋地想看赵襄子被大水冲得哭爹喊娘时，没想到大水冲自己来了。
“什么，冲我来了！上马，快撤！”智伯大惊失色。
洪水无情，任你是什么千里良驹也没用啊，智伯的大军被河水冲得七零八落，几乎全军覆没。赵襄子趁机领兵出城，和韩康子，魏桓子合兵一处，将剩余的兵士一锅端。
为了以防后患，赵襄子斩草除根，将智氏家族几百口子全部斩杀，自此，智氏真正从晋国政治舞台上消失。
更狠的是，赵襄子还把智伯的脑袋砍了下来，做成一种饮酒的器具，这到底是多大仇，多大怨呢？
此后韩赵魏三家成为晋国舞台上最有实力的三大家族，最后干脆一商量，瓜分了晋国，这就是三家分晋的由来。
豫让报仇
我们的主角豫让终于登场。
在那个年代，有点本事的人都投靠那些家族们，充当门客。一来有个靠山，二来也能吃喝不愁。
豫让最早是中行氏的门客，后来又当了范氏的门客，但并没有得到主公的重用。直到他遇到智伯。智伯很尊重他，将他看做国士，经常询问他的衣食起居，与他探讨天下大事，关系非常密切。
听闻赵襄子杀了智伯之后，深受智伯厚恩的豫让决心报仇。
可报仇不是一件小事，特别是如今的赵襄子在消灭智伯之后，瓜分了智伯的领地，侵吞了财富，早已如日中天。如果想刺杀他，必须接近他，趁其不备，要了他的命。
于是豫让改头换面，更名更姓，伪装成受过刑罚的人，到赵襄子的宫中修理厕所。我也不知道春秋时期的厕所有什么好修理的，可能也是水冲式的吧。反正豫让就成为厕所修理工。
他不是普通的厕所修理工，他是怀揣匕首的厕所修理工，他准备等赵襄子如厕的时候杀死他，要是赵襄子真这么死了，那就真的很窝囊，跟之前的晋国国君有一拼。
没错，晋国确实有个国君上厕所掉进去给淹死了，那是一个充满味道的故事。
可豫让的运气真的很不好。按照史记的记载，赵襄子准备上厕所时，眼皮直跳，心也跳得特别快。他就让下人拘捕厕所修理工，一问才知道，竟然是豫让，马上就将他关进大牢。
要说这里也真的很玄幻，上个厕所也能感知危险，赵襄子的第六感真的很强。可惜豫让第一次刺杀就这么失败了。
审问豫让的时候，豫让也没掩饰，直言不讳地说，老子就是要为智伯报仇的！
这能忍？侍卫们都说要杀掉他，赵襄子却拒绝了，说了很有风度也很大气的一段话。
“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”
意思就是说，这是个讲究大义的人啊，我以后小心躲避就是了。况且在智氏家族全部灭亡连个后人都没有的今天，依然有家臣要为他报仇，这是天下间的贤士啊！
在这里，赵襄子呈现出胸怀大义的高级领导人的风采。我们先不说他是不是惺惺作态，但他却真的把豫让放了，就这，普通人根本就做不到。毕竟放走豫让就是放虎归山，这次侥幸逃脱刺杀，那下一次呢？
下一次很快就来了。
第二次刺杀
有了第一次的失败，第二次，豫让更改了报仇计划。他不惜把漆涂在皮肤上，造成严重感染，就跟生着烂疮似的。他又吞下炭火，令自己的声音变得嘶哑，他还剃掉了自己的眉毛和胡子，让自己完全变成了另外一个人。
“变装”很成功，他沿街乞讨的时候，连妻子都没认出他，只有一个好朋友经过仔细辨认，才发觉这是豫让啊。
朋友很悲伤，他没想到豫让为了报仇竟然做出如此牺牲。他流着眼泪说道，以你的本事，委身去侍奉赵襄子，他一定会亲近你，宠信你。当他对你十分亲近，毫无防备的时候，再去做你想做的事，不是轻而易举吗？
豫让拒绝了，并大义凛然地反驳朋友。
“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
这意思就是说，你都是人家的家臣了，却利用对方的信任要杀掉他，这是怀着二心来侍奉自己的君主啊。我知道我这样去报仇很难，可我这么做，就是要那些怀着二心去侍奉自己主公的人感到羞愧！
礼崩乐坏之后，竟然还有人讲究如此大义，豫让真是国士无双。
他没有像专诸要离那样先接近对方，然后趁其不备而杀之。这种高洁品质，纵横五千年，也甚为少见。
只是这样做虽然赢得了名声，却无法真正的报仇了。
很快，豫让就打探到赵襄子的出行时间和路线。他提前一天埋伏起来，就等着赵襄子路过的时候跳出来击杀。
赵襄子的第六感再次发挥了预警作用。第二天，赵襄子骑马路过的时候，马儿突然受惊，赵襄子就猜到是有人行刺。他马上让人前去调查，果不其然，又是豫让。
赵襄子很生气，后果很严重。
他责骂豫让，当年你还是范氏和中行氏的家臣呢，智伯把他们都给消灭了，你却不想着给他们报仇，反而变成智伯的家臣。现在智伯已经死了，你为什么还想着替他报仇呢？
豫让回答很干脆，“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
意思就是说，当年豫让做范氏和中行氏门客的时候，他们就把豫让当做普通门客，豫让也就履行普通门客的责任，没理由给主公报仇。而智伯对待豫让像对待国士一样，那么豫让就像国士那样报答智伯。
赵襄子很感动，流着眼泪说道，豫让，你为智伯做的这些事情，已经成就了你的大义，而我宽恕你的次数，也已经足够，这次我不能再放你了。
豫让也知道自己报仇无望，但他还是试图争取为智伯报仇的机会。
他说，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然原请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”
豫让知道自己已经没希望报仇了，但还是希望能够用赵襄子穿过的衣服做出象征性的击杀。赵襄子感动豫让的大义，满足了他的要求。
豫让跳起来击杀衣服，仰天长叹，九泉之下，我终于可以报答智伯了。随后，自刎身亡。
还有一种说法是赵襄子再次搜索，又一次抓住豫让，最终下令将其处死。我还是比较愿意相信第一种死法。就让豫让牺牲的更有价值一些吧。
豫让死后，赵国的仁人志士都为他的精神感动，为他的死感到悲伤。
虽然他是智伯的家臣，算是赵国的仇人，但是他这种“士为知己死”的精神让无数人汗颜，也激励着无数后来者跟随他的脚步，拥有忠君爱国的思想。
从结果论出发，豫让不算是一个合格的刺客，毕竟没有真正击杀赵襄子，尽管他有很多次机会。但他信守春秋大义，不愿意用宵小之徒的手段来完成目的，这种精神与原则非常难得。
他不是一个合格的刺客，但他却是一个伟大的义士，一个真正能够流芳千古的义士！
