《八宅天元赋》讲解（五）

原著：蒋大鸿　

讲解：惭愧学人　记录：凉拖

第五集

笔记：

　　其实蒋大鸿在他的这篇《八宅天元赋》里面，已经透露了许许多多的秘密，但他透露的时候呢，并没有把话说的太直白，也没有把个中的道理、底层逻辑讲清楚，所以你看了他这篇《八宅天元赋》，你也学不会。那他写这个是干什么用的？说白了他就是写给他自己的弟子看，他的弟子一看肯定懂。如果不是他这一脉下来的那就不见得了，就算你把他通篇背的滚瓜烂熟你也是懵的糊涂的，里面所讲的全都是似是而非模模糊糊笼笼统统的，你说没讲，讲了，你说他说了吧，没讲清楚。实在讲很多古代的名师都喜欢这样干。

　　形局之模糊犹可，方隅之杂乱难言。

笔记：

　　什么是“形局模糊”？什么是“方隅杂乱”？“形局模糊”一般指平原地区，山区不至于模糊的，山区有非常明显的高低，哪座山高哪座山低，哪里有坑哪里有沟一目了然，平原呢？平原的形局其实是模糊不清的，你不知道水路之来去，判断不出高低，这是模糊。

　　什么是“方隅杂乱”？也讲的是外局，你不知道龙从何处来，不知道水往哪儿去，这就是方隅杂乱，你搞不清楚。这样情况怎么办呢？后面他有讲。

　　旷野平原，端取流神结体；关厢村镇，多将衢路分踪。

笔记：

　　作者说的是什么？如果是在平原乡下，你一定要看清楚水之来去，你情愿多走几步走到那儿有水到的地方，水沟、溪流、水渠啊，去看清楚水的来去。这就是“端取流神结体”，“流神”不就是水吗？如果是乡镇，看什么，看道路，“多将衢路分踪”。有路看路，有水看水啊。这说明什么？说明蒋大鸿也是水和路结合着看的，也是以路当水的，那他讲的结体、分踪是什么？立向。旷野平原是凭水来立向的，关厢村镇是凭路来立向的，这里的“结体”、“分踪”讲的是立向。

　　城隅依城为凭，山谷傍山立局。

笔记：

　　城市的房子以什么为山？以楼房为山。乡村呢？那就是大自然的山为山呗，前面讲的是“流神结体”、“衢路分踪”讲的是平原地区，这里讲的是山区。

　　高楼峻宇，峤星借插于邻家；堰闸桥梁，动气交冲乎辙迹。

笔记：

　　这里讲到了一个“峤星”概念，高大的楼房就是峤星。“峤星”该怎么用呢？返气之用。比如东边有高楼，你朝东的，东边高楼离的不远不近，太远不是峤星，太近是煞气，不近不远的。这个高楼的作用就是返西边的气，西边的气过来就被东边的高楼挡住了，挡住以后就回返过来，想镜子一样返过来，所以这个时候我们收的气其实不是东边的气而是西边的气。“矗矗高高名峤星，能回八气到家庭”，这是峤星的作用。上个月黔江鱼跟凉拖来我这，来到我一位朋友家，朋友家那儿就有峤星，他是坐东朝西的，西边就有一栋高楼，这栋高楼就是回返东边之气。

　　什么是“堰闸桥梁”？堰闸是堤坝，水库堤，桥梁大家都知道了。“动气交冲乎辙迹”，什么意思？桥梁与堤坝的作用就是拦水拦气的，起的是阻拦的作用。什么是“辙迹”，车是在路上走的，被这个一拦就挡住了。路是有气的，你有桥有闸这么一拦就止住了，所以这里讲的是气之来去，峤星讲的是来，峤星也是阻挡作用啊，他把对边的气挡住了还反过来，其实桥梁也是一样，它也是起阻拦作用。

　　墙垣皆可障蔽，竹木亦可拦当。

笔记：

　　墙垣就是墙，有挡气的作用，竹子树木也有挡气的作用。

　　总之：水为引气之神，察其来又看兜抱；风多动气之力，性主散须用遮拦。

笔记：

　　这里讲到的是动静问题、来止问题、施受问题。水之来方，气之动方是为阳，阳主施。有桥梁、有墙的、静止的、有阻拦作用的，为阴，阴主受。一施一受就是一阳一阴，以动者为施、以静者为受，以用为施、以体为受。

　　呼吸须辨阴阳，化机总归一局。

笔记：

　　什么是“呼吸”？说到呼吸肯定有气口，水口气口在哪？水气之来方是呼，这个呼是别人呼出来的气，是大自然呼出来的气，作为阳宅你门在哪？窗在哪？气口在哪？你在哪吸啊？呼吸其实讲的还是施与受之理嘛。有气口，气就一定是从那个方向来的，气来了你拿什么去吸？你吸的方位在哪？你的体是什么？看阳宅是看这个。

　　风之所送，既是水之所交；阳之所噓，亦即阴之所吸。

笔记：

　　这不讲的很清楚吗，什么是阳，用就是阳，体就是阴，用之所施即体之所受。我给他换一个说法大家可能听得懂，他讲呼吸你们可能听不懂，我讲施受，讲低俗点就是男人与女人，阳就是男人，阴就是女人。再讲通俗点，房子就是女人，整个房子就是女人的肚子，女人的肚子下面要开口的，门就是那个口，尤其是农村里面的自建房，大门就是口。如果是城市的商品房，你家阳台就是口，客厅对外的窗就是口，你得看口长在哪。

　　这就能看出你这个房子，女人的肚子里面孕育的是什么样的生命啊。房子就是女人的肚子，我们居住的人就是女人肚里孕育的生命，什么生命呢？生命之气是外面来的，你得看口长在哪，受的是什么样的气。其实阴阳宅都是女人，相地就是相女人，相宅也是在相女人，你寻龙点穴点的就是那个口子，这是阴宅。阳宅为什么重视大门啊，大门就是那口子。其实古人也讲了，蒋公也讲了，你看下一句。