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徐长才
人性有两面，有人性也有兽性。只有除却兽性，人性才真的很美。一个人不除却兽性，兽性一旦大发，他比野兽还凶残。不是吗？日本鬼子侵略中国时，像野兽一样猖狂，到处烧杀奸淫抢掠，在我国华北制造了多处无人村。他们用毒气杀人，用细菌杀人，无数中国军民死于他们施放毒气和细菌战中。日军佔领南京后，一下子屠杀了中国军民30万之多。日本鬼子浑身兽性，已无人性可言，因此比野兽还凶恶还疯狂。
人要除却兽性，就要自觉且认真地读书。读书铸魂。书籍是人类进步的阶梯与精神营养品。读了好书，好书滋润心田，人才变得心灵美，人性美。俗话说：“三代不读书，不如牛马猪”。不好好读书的人，其人性是很难完美起来的。
人要除却兽性，就要自觉的修身养性。人是在修身养性中逐渐除却兽性、逐渐使人性美起来的。曾子说他“每日三省吾身”， 通过“省”， 坚持正确的，改掉错误的，使自己渐渐成长为君子。曾子尽管不知何谓“人性”， 但他却懂得人要修身养性。一个人通过修身养性，就能除却自身的兽性，使自己的人性完美起来。世上哪一位贤人能士，不是通过搞好修身养性来使自己的人性绽放光辉的？
人要除却兽性，就要一心向善。“从善如登，从恶如崩”，不在清除心中邪念上、不在让心地善良上下功夫，人是很难善良起来的。善良也是修炼和做出来的。善良能极好地彰显人性美。善良是人性美的最显著的特征。人不善良，心无善念，怎能除却兽性，怎能使人性完美起来？最善良的人，才是人性最美的人。 莫言的母亲心地善良，她还以善良教育儿子莫言。莫言能成为我国著名作家，正是莫母以善良教育的结果。一个中秋节的中午，莫言家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当他们吃饺子时，一个乞讨的老人来到了他们家门口，茣言端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的？”莫言气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”茣言母亲立即站了起来，狠狠地把莫言训斥了一顿，然后端起她那半碗饺子，倒进了老人碗里。莫母的训斥与举动，给了莫言终身难忘的教育，做人当有善心，尤其是对老人、弱者，更要慈悲为怀。
有一天，莫言跟着母亲去卖白菜，茣言有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱莫言就去了学校。当他放学回到家里时，他看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂他，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”这件事使莫言追悔莫及。母亲的善良与诚实使莫言懂得了：人不能做亏心事，不属于自已的钱财，一丝一毫也不能得。有件事让莫言想起来就痛苦，这就是：有一天，莫言跟着母亲去集体的地里拣麦穗，看守麦田的人来了，拣麦穗的人纷纷逃跑，他母亲是小脚，跑不快，被捉住了，那个身材高大的看守人煽了她一个耳光，她摇晃着身体跌倒在地，看守人没收了他们费尽力气拣到的麦穗，十分得意地吹着口哨扬长而去。莫言母亲被打得嘴角流血，坐在地上，脸上显露出无比绝望的神情。这种神情使莫言终生难忘。 多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与莫言母子相逢，茣言一时心中怒火中烧，冲上去想找他报仇，莫言母亲拉住了莫言，平静地对他说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”善意的谎言使莫言顿时消了心中之怒，去了心中复仇之火。莫母制止儿子报仇，其实也是以善教子，要他以德报怨，不要以怨报怨。我国古贤孟子说：“君子莫大乎与人为善”； 法国作家雨果说：“人世间最宝贵的是善良。”还有位西哲说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”他们所言，就是对每个人来说，善良极为重要。在莫言母亲身上，充满着善良，凸现着人性美。 人要除却兽性，就要注重养德。道德是做人的根本。人一旦缺德，就无法立世，也无法具有人性美。陶行知说：“因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有些学问和本领，也无甚用处。”可见对一个人来说，道德何等重要！一个人可以少这少那，但千万不能少了道德。人有道德，心灵才美，人性才美。道德既是做人的根本，也是人性美的根本。根本一坏，人性美就成了无根之木，无源之水，不复存在了。兽性大发，就是根本坏了的产物。
要想人性美，就务必除却兽性。兽性没有了，人性自然就美。人性美，人也自然就美。
作者地址与职务： 安徽省桐城市第二中学 中学高级教师 桐诚市作协会员
毕业于复旦大学历史学系 爱好唯读书与写作
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