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蒙古人的族源

 广州玉 2023-04-02 发布于广东

在漠北地区,在这里生活的,自古以来就是游牧民族,放牧为生,随水草迁移,西周时,这里的民族被称为鬼方,到了春秋战国时期,鬼方的一支匈奴统一了漠北,于是这里被称为匈奴,匈奴曾经是中原政权的劲敌,就连虎狼之师秦国军队,都要修长城抵御匈奴的进攻,秦统一六国后,秦国派蒙恬率30万精锐秦军,长期驻守北方,抵御匈奴,并继续修建长城,匈奴的存在,牵制了秦国大量军队,间接导致秦国被项羽消灭。

进入汉朝后,汉代初期,匈奴也吊打汉军,匈奴的名号一度令汉军闻风丧胆,刘邦也差点在白登被匈奴活捉,直到汉武帝时,汉军才打败匈奴,导致匈奴分裂为南北两部,后来,南匈奴上层贵族内迁,融入了汉族,北匈奴上层贵族向西远迁,匈奴王庭消失后,漠北的各部落,又开始了各自为政的时代,三国时,乌桓部强大了起来,征服了周边大大小小部落,于是,这里的游牧民族,被称为乌桓,南北朝时,乌桓衰弱了,柔然部强了起来,征服了这里的部落,随后,这里的游牧民族,又被称为柔然,隋唐时期,突厥部强大了起来,打败了昔日的主子柔然与其它部落,这里的游牧民族,又转而被统称为突厥。

唐太宗贞观年间,突厥被唐军的打败,随后分裂为东西两部分,有一部分东突厥人,随统治集团内附,后来融入了汉族,唐朝在西突厥地区,设立安西都护府,进行管理,虽然突厥被唐朝打败,但突厥人并没有消失,在漠北,游牧为生的各个部落,都有自己的部落名称,突厥衰落后,各部落不再以突厥作为统一称呼,突厥作为统一称呼在漠北消失,突厥的部落并没有消失,发动安史之乱的安禄山,史思明,就是正儿八经的突厥,是来自突厥沙陀部的沙陀人,五代十国时期,中原几乎都是突厥沙陀部的天下,建立后唐的李存勖,建立后晋的石敬瑭,建立后汉的刘知远,都是如假包换的沙陀人,就连建立北宋的赵匡胤,都有可能是沙陀人,赵匡胤祖先赵眺是安禄山叛军的将领,出自沙陀人聚居区涿郡,到赵眺曾孙赵弘殷时,才进入汉地洛阳定居,直到赵匡胤时,祭祀都不用汉族器皿,以羊肉为主食,这些风俗,正是游牧民族遗风。

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南宋时期,沙陀人被称为汪古部,是漠北人口众多的部落之一,在汪古部周边,生活着同为的克烈部、乃蛮部等大大小小的部落,这时的漠北,不再是的部落一统天下,在漠北东部,室韦人的部落进入了这里,室韦原居东北兴安岭一带,作为漠北的外来户,与突厥并不是同一种族,室韦古称东胡,后来被称为鲜卑,北魏时期,孝文帝汉化改革,进入中原的鲜卑人融入了汉族,留在故地的鲜卑人,辽河一带的,被称为契丹,辽河以北,兴安岭以南的,被称为室韦,室韦与契丹都源自鲜卑,是同一族源,讲不同方言的亲属关系,唐代,室韦被称为蒙兀室韦,蒙兀室韦的部落,后来进入漠北东部放牧,金代,其中的一支乞颜蒙古部,打败了突厥人部落乃蛮部、克烈部、汪古部,以及漠北所有大大小小的部落,统一了漠北,建立蒙古汗国。

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蒙古汗国诞生后,在汗国境内,不论原来是的部落,还是室韦血统的部落,在蒙古汗国这面大旗下,一律被统称为蒙古人,元朝建立后,蒙古人是元朝的一等人,享受各种优先待遇,蒙古人的特权,使漠北各个部落的凝聚力,得到进一步加强,这时的漠北,那些曾经被乞颜蒙古部打败的各个部落,都以蒙古人为荣,就这样,一个新的民族共同体…蒙古族,从此诞生了。

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