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王阳明是明代著名的思想家、哲学家、文学家、军事家。虽然在名义上，他是儒家的大家，但他精通儒释道三家文化和思想，并将之融会贯通，才形成了独具一格的“王阳明心学”。 一、无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物 点评：我们的真心本性，是无善无恶的，有善有恶的，那是我们的分别心；我们的本性良知，虽然无善无恶，但却可以明辨是非善恶，如果能够断恶修善，格除对物质的欲望，那就是真正的修行了。 二、不贵于无过，而贵于能改过 点评：人非圣贤，孰能无过？人的可贵之处，不在于没有过错，而是在于犯错之后，能够虚心接受并改过。
三、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？ 点评：行有不得者，皆反求诸己。如果只知道责备别人，眼光盯在别人身上，那就只能看到别人的错误，看不到自己的过错了。如果能够反省自己，就会发现自己也有很多不足之处，哪里还有闲暇去责备别人呢？ 四、未有知而不行者，知而不行，只是未知 点评：如果真正懂得了一个道理，那就一定会把这个道理付诸实践。如果只是嘴上说懂得了这个道理，而却不付诸行动，那就是还没有真正懂得这个道理。 五、种树者必培其根，种德者必养其心 点评：要想把树种好，一定要先把根培得结实了，根基牢固了，才能枝繁叶茂。要想修养自己的德行，最关键的就是养心，无论儒家还是道家、佛家，其实都属于心学，因为心才是一切行为的主宰，是根本。
六、知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事 点评：认识是实践的开始，实践是认识的成果。圣贤学问就只是一个功夫，知行合一，不可以把知和行分成两个事情。 七、悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病 点评：悔悟是改过去病的良药，但目的是为了改过，不是悔恨，改过以后，就应该放下。如果把悔恨留在心里，形成一个心结，那就又会因药而添病了。 八、处朋友，务相下则得益，相上则损 点评：与朋友相处，应该互相谦让，互相学习，这样双方才能获得益处。如果相互炫耀攀比，那双方就会都受到损失了。
九、人生大病，只一个傲字 点评：《尚书》上讲：“满招损，谦受益”。为人处世，最忌讳的就是一个“傲”字，人只要有了傲慢之心，就一定会遭受损失。 十、见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣 点评：见到比我们贤能的人，就想着向人家看齐；见到没有德行的人，就要反省自己，看看自己有没有同样的过失。能够这样去做的话，就不至于严厉指责别人了，并且对自己的要求，会更加严格。 |
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