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中国是世界上最秉持无神论的国家之一。 这是国际知名调查机构盖普洛通过一项宗教信仰民意调查得出的结论。 该民意调查横跨全球65个国家，调查对象超过五万多人，结果发现，在中国有61%的人表示自己是无神论者，29%的人不信任何宗教，只有7%的人称自己信仰宗教。 这一结果与世界其他地区形成鲜明对比，世界上有超过70%的人表示他们相信上帝。 中国居然有体量如此庞大的无神论者，不仅让调查机构的总部负责人都感到困惑，该民调自发布以来，也受到全球媒体的广泛报道，引起很多外国人的讨论。  很多外国人都对这一统计数据感到难以置信，因为对毕生都坚信上帝和天堂是真实存在的他们来说，很难想象一个人若是没有了信仰，该不幸到何种程度啊！ 于是外国人得出结论，没有信仰的中国人，是不幸的、没有灵魂的行尸走肉，甚至不乏跟着一起应声附和的同胞，说我们中国人的确是没信仰的。 那么中国人真的没有信仰吗？  中国人为什么对上帝“敬而远之”在历史上，中国似乎从来不是一个将宗教摆在核心地位的国家，即便是封建时代，华夏也从不像西方那样，允许宗教权力凌驾于皇权政治之上，是皇帝封赏宗教，而不是宗教为皇帝加冕。 但中国并不是没有宗教，相反，中国的宗教种类非常丰富，包括儒教、佛教和道教等等，中国宗教历史源远流长，比如佛教在唐代传入中国，迄今已有两千多年的历史，甚至对中国的一些地区而言，佛教已经超越宗教符号的象征，成为一种文化。 再者是儒教，儒教其实算不上是真正的宗教，它是一种基于孔子思想的哲学伦理体系，在中国古代，孔子思想是中国人的金科玉律，所以人们为这位圣人建庙作坊。  中国是一个多宗教国家，而且中国人有选择宗教，表明自己宗教身份的自由。 大多数中国人对这些宗教予以尊重，却不会表现得过于虔诚，对宗教表现出兴趣的人也并不多。 而大部分西方人信奉基督教，狂热地爱着他们口中的耶稣和上帝，美剧里经常会出现一些日常生活中的祷告情节，比如一家人在吃饭前，手拉手或者双手合十抵住额头，喃喃祷告后才会开饭，不仅吃饭前要祷告，生病时会祈祷，灾难降临时也会祈祷。 丢给路边的乞丐一块面包，下一秒乞丐面露感激，不是对近在眼前的施舍者，而是感谢上帝的馈赠，二战期间，犹太人在被关进集中营毒气室之前，也要做祷告。  祈祷对于西方人来说，宛如吃饭喝水睡觉一样自然，他们对基督教有着强烈的信仰，几乎将上帝视作生命中最重要的人，是唯一的精神寄托。 而中国却恰恰相反，虽然中国宗教多，但若要问哪一个宗教在中国的影响力最小，八成就是基督教了。 中国人对耶稣、上帝和圣经没什么特殊情感，就算信神，普通人家里出现的供奉对象，更多是佛祖、财神、菩萨等东方神灵。 这对把死后升天堂见上帝当作毕生执念的西方人来说，实在是匪夷所思了。 他们认为，基督信仰居功至伟，是耶稣基督为社会播下包括文化、秩序、文明在内的种子，这些种子生根发芽，开花结果，所以信仰上帝的国家有福，信仰上帝的人民也是有福之人。  另一层意思则是，不信上帝的都是没福气的。 所以怎么可以不信上帝呢？这是没有敬畏之心的表现，中国人连信仰都没有，根本算不得现代文明人。 对中国人的这一刻板印象，就连部分西方学者都看不下去，忍不住出来正名。 一位醉心研究中国文化的英国学者马丁雅克曾抨击西方对中国人信仰问题的偏见，称这是一种“误读”，如果非要认为中国人没信仰，追本溯源，会发现源头可能还要在西方人自己身上找。 在草率粗暴地给中国人下定义，不断贬低中国人时，殊不知，正是因为西方人的这一套，才让中国人对他们所秉持的宗教信仰理论敬而远之。 基督教对中国的影响可以追溯到19世纪初，漂洋过海的传教士们不仅带来了进步的科技文明，还带来了全新的西方文明理念。  但后来西方国家企图侵略瓜分中国，给中国人民带来无尽的战争和苦难。 因此许多中国人在心中将从西方传入的基督教，跟西方帝国主义划了等号。 有一种非常形象的描述，称如果当年佛祖是骑着白象悠然来到中国的，那么耶稣和上帝就是骑在炮弹上，以雷霆速度飞过来的。 中国人开始害怕跟西方国家有关的事物，也不愿意接受基督教，因为西方人的所作所为，都令这些事物的形象在中国人心中打下恶意的烙印。 一直以来，西方都试图将自己那些狭隘的宗教信仰理论强加给中国人，指望中国人去接受，结果发现中国人依旧对西方那些条条框框的基督教义兴致缺缺。 从那时起，他们就开始给中国人贴上“缺少信仰的落后者”等标签。  到了今天，更是罔顾历史前因，单凭中国人不信上帝，就认定中国人没有任何信仰，没信仰注定是不幸的，是落后且愚昧的。 现如今随着中国文化在全球传播范围越广，影响力更大，早就该打破这份偏见，认清一个事实。 那就是将某个宗教与信仰这一广泛概念挂钩，实在以偏概全，中国人不信基督等宗教，并不代表没信仰。 那么中国人到底信什么呢？  印在中国人骨子里的“祖先崇拜”马丁雅克的答案是，中国人信奉自己的祖先。 有一股宗教力量，在中国各社会阶层都有着巨大影响力，在中国历史早期，上至帝王，下至百姓，都无法跳出这一信仰领域。 那便是祖先崇拜。 中国人往往自称炎黄子孙，每年都会举办各式各样的祭祖活动，祭祀祖先，已经成为中国很多地方的隆重民俗活动，在古代，就连皇帝每年都要定期祭祖。 就连骂人，对很多人来说最刻薄最恶毒的辱骂，莫过于被问候祖宗十八代，可见祖先在中国人心目中占据多么重要的地位，永远不要轻视中国人对自己祖先的感情。  中国人相信，曾经披荆斩棘的祖先，虽然已经逝去，但他们给后人留下了宝贵的精神和物质财富，仍在精神领域拥有较大的影响力，值得后人膜拜追忆。 祖先崇拜，是每个中国人心中根深蒂固的一个信条。 几千年前，先人就已留下“人之初性本善”的真知灼见，令后世的中国人高举人性旗帜，秉持以人为本的理念。 而基督教高举神性，认为人之初性本恶，还不是一般的恶，坏到没边，只有上帝才能救赎。 中国人重情重义，讲究孝道，受益于祖先留下的训诫，倒也并不是说西方人都是薄情寡义，只是他们的思维理念总会披上一层宗教的外衣，过于扩大宗教信仰在社会范围中的作用，将宗教与社会各要素融合。  比如你施舍乞丐，不是因为你天性善良，是因为上帝在你心中植下这份善念，促使你行善，一切都是上帝的安排。 所以乞丐在得到面包后，也只会感谢上帝，而施舍他面包的你，充其量只算是上帝安排的代理工具人罢了。 但中国人讲究行善积德，善莫大焉，从来不披宗教马甲，而是相信人性天生如此，善是与生俱来的，而不是从上帝那里找回的。 除此之外，先人对鬼鬼神神之类的看法也很值得细究。 《论语·述而》里有一句话：“子不语怪力乱神。” 意思是孔子教育弟子们，要当君子，就必须心怀正道，对鬼神要敬而远之，如果做不到我心我主，正念存心，反而去狂热地崇拜迷信鬼神，势必要为鬼神所制，思维被阉割了。  中国人也有崇拜的“神”，但很多都有现实历史人物原型，比如黄帝、炎帝、关公周公等，当一个凡人品行和成就达到极致，就可以成为“神”的象征，实现人性与神性的重合。 这也与西方神话里的虚构神明形成了鲜明对比。 如果人类是怎么拥有火的，很多人会脱口而出“钻木取火”，火种是我们的祖先凭借坚韧的意志摩擦出来的，告诫华夏后人，要勇于跟自然作斗争，而在西方或古希腊神话里，火种不是上帝赐予的，就是普罗米修斯从太阳神阿波罗那里盗来的。 当面对洪水灾难时，西方神话将末世人类命运寄托给了上帝创造的诺亚方舟，而中国神话描述的是像大禹这样的祖先，他们团结一致，最终战胜了洪水，大禹治水的佳话流传至今，并且大禹并不是虚构的人物，是真实存在的历史人物。 中国人的真正信仰要论中国人的信仰，除去对祖先的崇拜，大致还有三种。 一是利。有人认为利等同于钱，这一理解其实也没毛病，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，有钱能活命，没钱，精神世界再富足也充不了现实的饥，历史上的中国人总是在一心一意地去谋求物质生活的改善，这种对物质的渴求也转化为经济发展的强大动力。 因此，利作为一种物质基础，也是可以成为一种信仰的。 二是德。成为君子，是中国古代人的追求，也潜移默化于现代中国人的血脉基因，现如今社会上强调的发扬中华民族优秀传统美德，证明中国人从未放弃对道德的追求。 大部分中国人拂开鬼神的迷雾，对宗教信仰兴趣不大，却努力追求德，这也要归功于以孔子为首的古代思想家的努力。 三是神。中国并不是全然的无神论国家，古人也曾将超自然力量视作精神寄托，最典型的莫过于龙了。 人们对龙顶礼膜拜，甚至将其与封建皇权挂钩，但实际上并没人亲眼见过这种生物，它只存在于神话里。 所以中国也是有神论的，只是中国人从不过分夸大超自然力量的作用，抬高它的位置，比起神灵，中国人只是更相信自己的双手、相信祖先、相信物质的力量罢了。 老子曾说过：“天地不仁，以万物为刍狗。”就是说天地对万物一视同仁，不会对谁特别坏，但更不会特别眷顾谁，人类要想生存，就只能靠自己，而不是把命运寄托在虚无的神灵手中。 西方基督教的逻辑是人生而有罪，唯有不断做好事，死后接受上帝的审判，决定是上天堂还是下地狱。 于是很多西方人以升天堂为毕生追求，谨遵教义行事，希望戴罪之身能得到上帝的救赎。 而中国人则将信神信佛视作一种对更好境界的追求，相信经过虔诚而努力的修行，积极行善，会享受更多的快乐。 虽然同样认为做坏事，死后就不会有好去处，但中国人与西方人最大的区别就是不会生下来就自己给自己套上一副天生有罪的枷锁，不是仿佛被逼着去行善赎罪，只为了日后能上天堂。 中国人本就相信人性本善，再加上宗教信仰的良好引导，行善成为一种主动选择的行为。 信宗教，不代表就一个人就有信仰，在神像前敬畏叩拜，手持圣经喃喃祈祷，并不一定就是有信仰的表现。 中国人不一定都信教，但也有自己的信仰，中国人信的东西很多，只是很少把人生观价值观寄托于在虚无的事情身上，更多信仰一种唯物主义，信仰真实存在过的人和事物。 中国之所以能成为一个拥有五千年文化，存续至今的泱泱大国，中华民族的信仰和精神力量绝不是贫瘠的，倘若因中国人不信上帝，不信众神，就认为中国人没信仰，这并不是中国人的悲哀，而是无知者的悲哀。 |
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