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晚上看完了《典籍里的中国》第二季最新一期《文心雕龙》，颇有些感慨，在这里谈一谈魏晋时期文学吧。 鲁迅先生曾在他的《中国小说史略》中对魏晋时期的文学给予了高度评价，称魏晋时期是“文学的自觉时代”。 这一时期，上层帝王贵族到士大夫与寒士普遍热心于文学创作，从曹丕的《典论论文》，到陆机的《文赋》，再到刘勰的《文心雕龙》和萧统的《昭明文选》，就是最好的证明。 同时，这一时期，沈约、周颙等人首次提出“四声八病”说，这更是影响到了隋唐宋时代的诗词创作。周颙发现汉字有平上去入四种声调，始创《四声切韵》（今已佚）；沈约则根据汉字四声和双声叠韵的特点，来研究诗句中声、韵、调的配合，提出了“八病”说，即是指平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽八种五言诗应该避免的弊病。 沈约、周颙二人将“四声八病”运用于诗歌创作，务求作到“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。”这对于增加诗歌艺术形式的美感、增强诗歌的艺术效果有着明显成效的。但四声八病的要求过于精密繁琐，也给诗歌创作带来不少困难。 这一时期，也是一个文学集团活跃的时代。建安时代，在曹氏父子周围聚集了一批文人，他们结成了历史上第一个重要的文学集团。随后，又出现有“竹林七贤”、“二十四友”、 “竟陵八友”等，这些文学集团的活跃，进一步刺激了文学的兴盛。 在文学题材方面，这一时期，既有玄言诗，也有以谢灵运、谢朓、陶渊明等为代表的山水田园诗，也产生了以萧纲的文学集团为核心的“宫体诗”。 在文学形式方面，这一时期也存在不断变化，既有五言诗，也有七言诗，还有抒情赋、骈文（也叫四六文），也还有小说最初的样子，比如干宝《搜神记》这样的志怪传奇，这在随后的时代都有继承和发展。而且，这一时期的文学也注重内心体验和生命价值的思索，如此一来，文学的内涵、价值也就变得丰富而深沉了。 这一时期的诸多文学成就都对后来的诗词、小说、话本等都有很大影响，绝对算得上文学发展的关键枢纽。 《文心雕龙》，就是诞生在这样的时代之下。这本书的作者是刘勰，南朝梁时之人。他的这部书，既是我国文章学的元典，也是古代文论的典范。想当初，我读大学之时，在讲到古代文论，我的老师让我们先手抄一份出自《文心雕龙》里的《神思》篇。 “神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。” 这《神思》篇，主要是讲述了为文构思的问题，是《文心雕龙》创作论的第一篇，当时抄完还不能透彻理解，只是感觉到这篇文字特别精妙，很有韵味。 这部《文心雕龙》，堪称我国文学批评领域的先驱，是一部古代文论的巨著。鲁迅先生曾如此评价，“东则有刘彦和（刘勰）之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源节流，为师楷式。” 写下这部巨著的刘勰，少年时失去了父亲，自幼在母亲的艰难抚养下长大成人。他的童年、少年经历，对他一生命运都产生了不可磨灭的影响。这不由让人想起孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的话。 这部书，不仅有文学创作论，还有文体论，刘勰他不仅是在熔炼自己的一颗“文心”，也是在教天下人。今天的我们，还能看到并读到刘彦和的《文心雕龙》，实在是太幸运了。 由演员涂松岩扮演的刘勰，很有代入感，诸位朋友不妨前去观看观看。先说到这，晚安~朋友们~ |
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