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伴随量子纠缠荣获诺贝尔物理学奖，西方科学版的“人命天定”终于一锤定音。至此，世界东西二方对“人命天定”的科学结论首获共识，这是人类科学史上一个最伟大的进步。2008年11月16日我发表了《论人命天定》，此文曾长期在若干博客置顶并获读者大量好评。现复制如下：
首先要弄清楚“天”的概念。“天”可从三方面理解。 一、天文学中“天”的概念 “天”，表示地球在时间和空间上的变化，即，为地球自转一周，一天为24小时。现代天文学研究天体演变规律，不涉及人。 二、哲学中“天”的概念 天是相对地而言。《易》认为天乾地坤，人生天地之间。哲学是从人的视角出发，解决人类对外部世界的认识问题，即世界观的问题。这里的“天”也不包括人。 三、命学中“天”的概念 “天”即宇宙，命理学认为，人类是宇宙的成员，人不能脱离宇宙而独立存在。所以这里的天是包括人在内的。 何谓“宇”？ 宇即空间。 何谓“宙”？ 宙即时间。 宇宙物质是随时空变化而变化的，早期命学就是从研究宇宙物质变化规律入手，将人类做为宇宙物质整体的一部分加以研究，研究成果又应用于人事，才有了今天我们看到的与现代天文学和数学相对独立存在的命学。八字就是时间，“时间”就是物质在宇宙空间中所处的位置，正是人出生位置的不同决定了人与人之间的差异，正是位置的不停运动决定了人自身的不断变化。 从宇宙阴阳五行角度看，人体生命五行结构的变化与整个宇宙五行结构的变化是同步的一致的。这就是中国古代“天人合一”学说的依据。而“天人合一”是八字命学存在的基石。宇宙好比一个巨人，我们人类就是这个巨人身上的一个细胞。医生检验人的DNA，在人体任何一个部位取“材”化验都可以得到完全相同的DNA图谱。命学应用的就是这个道理。人乃天之一部分，算天命可知人命，人命天定，故而孔子曰：生死有命，富贵在天。 依照唯物主义观点，人不可能脱离自然规律而独立存在，而这恰恰是人命天定思想的基本内涵。孔子一生不信鬼神，对一些比较深奥的学问孔子认为是：“君子以为文，百姓以为神。”所以中国古人所称的人命天定乃是大自然决定，绝非西方人概念的“神”定。 今天，我们可以理直气壮地说，人命天定是地地道道唯物论产物，它与天人合一一脉相承，是自然界最古老最朴素的真理。 |
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