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关于《MARCH OF THE TITANS》的简介 此书为英国种族主义学者Arthur Kemp的著作。Arthur Kemp生于津巴布韦，在离开英国国家党之前，从2009到2011年，他一直是该党的外交事务发言人。Arthur Kemp现居英国，职业为作家。他是奥斯塔出版物的所有人。（永昌源注：以上资料来源于英文维基百科） 2003年胡子的表弟在英国留学，接触到本书，并将其中一些章节翻译后发给我。让我对Arthur Kemp审视历史的视角产生浓厚的兴趣。随后借助GOOGLE，搜索到本书，并进行了大致了解。当时，由于受英文水平的限制，我只能将自己对西方历史的大致了解去对应这本图书所列内容。后因多种原因作罢。 近期已得到改版后的纸质图书，遂对表弟给我的原文进行校对，力求与朋友们共同分享针对国内学界而言，比较新颖的探讨历史的方法和知识。 限于本人英文水平限制，其中错误在所难免，还望各位老师给予斧正。 ********************* 本书将白色人种做为一个人种，而不是任何一个特定的地域概念来阐述，因此，它所涉及的背景中的内容，时代以及文明，只与遗传基因的共性有关。正确的理解人种，种族以及文化这三者的概念对于参透此书大有裨益。 人种，种族和文化 人种被定义成具有共同基因特征的个体所组成的一个群体，而这种共同的基因特征决定了这个群体的身体特征，也许更有争议的是他们的思维方式。而种族是一种对群体的界定，（大多数情况是在同一个人种内部，有时候也可能是夸越不同人种的）， 他们包括共同的传统，语言，艺术形式，态度以及其他的表达方式。 而文化这一称谓则是贯以由种族所创造的在物理特性上具有显著特征的现象，――－真正意义上的语言，艺术形式，宗教，社会秩序和这一特定种族所取得的成就。从实用的角度来说，我们可以说白色人种；苏格兰种族的和苏格兰文化，后两者－种族和文化－是彼此直接向关联的，事实上从共生关系上来讲，他们是来源于彼此，本书主要涉及的是白色人种，及从中衍生出的白色种族及其文化。 白种人——三个亚种 白色人种到底意味着什么？本质上讲，白色人种主要包括三个亚群体，还有另外两个值得一提的分支。从学术的角度上来讲，这三个亚群体是北欧日耳曼人，阿尔卑斯人和地中海人， 尽管这些名称主要来源于这些亚群体在基督纪元时期所相关的地理区域（北欧的日耳曼人，中欧的阿尔卑斯人，南欧的地中海人），但是我们却不能理解成这些人一直局限在这些区域内，这些群体几乎在所有他们所出现的地域的历史事件中扮演一定的角色。 这三个原始群体中，只有两个还以一定的数量存在，即北欧日耳曼人和阿尔卑斯人，而古代历史中的最初的地中海人是不应该和今天我们所称的地中海人相混淆，今天居住在地中海地区的居民在很大一部分程度上是几种人种的混合，而最初的白色地中海人已经在早期的北欧日耳曼人和阿尔卑斯人这两个白色亚种族，以及后来的非白色人种的阿拉伯人，土耳其人和其他中东及北非人种的入侵中逐步被融合并消失了。 为了说明这三个亚人种群体的概念，我们来比较一下现在存在的所谓黑色人种中的主要亚人种群体：刚果盆地的俾格米人和异常高大的肯尼亚马萨伊人，这二者就是黑色人种中，亚群体的最好例证。 因此来说，亚群体，就是一个特定人种中的一个分支，他们所展现的是略为不同于这个人种中其他群体的身体特征，但是他们所拥有的共同基因特征却足以将他们一起囊括在这个特定的人种中。
北欧的日耳曼人今天仍然大量存在，他们的特征是，淡颜色的毛发和眼睛，高挑的身材以及特征明显的“长”（即瘦削）的颅骨。
阿尔卑斯人今天也仍然广泛存在， 他们的特征是：棕色的毛发和眼睛，短小而硕壮的身材以及特征明显的圆形（即，基本上但不是绝对呈圆形）颅骨。
地中海白色人种事实上今天已经不存在，他是三个亚群体中第一个从地球上消失的人种，他已经融与周边不同人种的基因中，地中海人主要呈现（但不是绝对或者全部）如下的特征：黑色的毛发和眼睛，高挑（北欧日耳曼人）或者硕壮（阿尔卑斯人）的身材，或长方形或圆形的颅骨。 因其在许多方面都具有显著意义，所以在这里我们有必要再一次提出，今天这种原始的地中海人已经不复存在，他们曾经以“古代欧洲人”而居住在欧洲和埃及大部分地区，中东和近东，以及历史开始之初的埃及。 这些人几乎不和今天居住在地中海盆地的人有任何共性，原始的“古代欧洲人”要么被欧洲大陆的北欧日耳曼人/阿尔卑斯人完全的同化，要么被北部非洲和近东、中东的非洲人/闪米特人/亚洲人所同化。 今天我们可以偶尔一瞥原始的地中海人种的地方是英国的凯尔特地区，最显著的应该是威尔士和丹佛郡，西班牙的巴斯克地区，在这些地区中仍然存在着一些短小偏黑的人群，他们是古代欧洲居民的残余。 即便是我们允许他们有一些日耳曼人或者阿尔卑斯人的混合特性，我们也很难找到这样相对较纯的例子。 其他的亚群体 另外两个白色人种的亚群体叫做迪纳拉人和波罗地人，这些群体很大程度上是三个主要亚群体混合的结果，大部分迪纳拉人和东波罗地人存在于今天的东欧，他们呈现北欧日耳曼人，阿尔卑斯人和地中海人的身体特征。 这两个亚群体中的极少一部分具有的身体特征来源与在历史的某个时期内与从东面侵入欧洲的亚洲人的交和。这个问题我们将在本书的后面做详细的阐述。 基因的统一性 做为本书的目的，一个种族或者文化主要具有大部分白色人种所具有的基因特征，我们就将其定义为白色人种。一旦当他丧失这种基因的共性时（像地中海人所发生的那样），我们将正式将其排除在广泛意义上的白色人种外。 在文明中追溯人种的方式 我们怎样在文明中追溯人种？怎样的决定一定的社会或者文明属于某个特定的人种？大案很简单：历史上追溯人种有三种方式：古骨相学，艺术形式和语言。 古骨相学 古骨相学是研究骨骼的残骸――研究年代中死亡者的残骸。不同的种群有不同的身体特征，通过研究特定地区墓穴的埋葬物，就可以相对简单的确定该居住地人的人种组成。 今天，病理学家所使用的用来确定未知尸体的现代刑侦技巧同样可以有效的适用于历史挖掘工作中。 当没有其他的可用因素可以确定生活在不同地区不同时代人的种族组成时，那么，研究埋葬地和尸体这一过程就成为非常有价值的方式。
同样，艺术形式的研究（艺术性注解，包括瓷器上的普通图画或者注解，或雕塑）也提供了一个非常具有意义的方法来确定同时代居民的种族组成。 所有种族群体都通过艺术形式来折射他们自己的古代文明。（因为他们的人种类型是唯一的人类模式，而这一模式又是他们不得不去适应的） 从这个角度去看，例如，早期的中国艺术主要是描述刻画中国人，印加人和阿芝台克人同样只体现印加人或者阿芝台克人，诸如此类。事实上在所有社会里，刻画人类的原始的艺术形式都紧密的遵循同时代人的身体特性。这个原则在上面陈述的四种艺术形式中得到了很好的体现。 在历史上追溯人种：艺术形式中所刻画的人种，早期的文明经常在他们自己的艺术作品中描述他们自己的人种类型，基于这个事实，他们自己的类型是他们最普通或者是唯一的人类模式，而这种模式他们又不得不适应
永昌源注：English 英语；German 日耳曼语；Latin 拉丁语；Greek 希腊语；Old Persian 古波斯语 ；Sa-nskrit 印度梵文。b首字母一行为兄弟；m首字母一行为母亲；f首字母一行为父亲。 语言 在人类的传播过程中，对于语言的研究是另一个重要的线索。语言形式的共性在文化中留下了十分清晰并可以确定的印记。 相近的单词，句子或者语言形式，清楚的指正了文明的单一起源。因为，在这些文明中的人在某个时期是具有共同的起源的。 在这种方法下，通过如下的语言我们可以追溯一种文化的路径。
气候和基因 把气候因素做为人种差异性的的原因之一的论据，就如同相信共同的人种祖先一种漏洞百出。 我们经常听到这样的论证，白色人种之所以拥有他们自己的肤色是因为他们起源于寒冷的北方，而黑色人种则是因为他们起源于炎热的南方。除却这种臆测明显的地理不可能性外（因为事实上，许多白种人的伟大成就都是在炎热的气候中取得的――近东和埃及），这种论据也没有解释为什么蒙古人种（中国人，日本人和其他民族）拥有他们独特的种族特征。 亚洲的气候是怎样产生了蒙古人种所特有的眼睛形状和颅骨的结构。 事实是，身体特征是由基因所决定的，绝没有任何证据可以证明居住在寒冷或者炎热的气候可以改变组成特定群体的基因。如果大批的中国人移居到挪威，而且在那里生活相当长的时期，所有的活动（婚姻和生育）局限在他们自己的种族群体中，是否有人可以说他们经过相当长的时间会演化成金发碧眼的欧洲人。 同样的论证也可以反以用之。谁会严肃的去争论，如果白种人移居中国，（ 同样囿于他们自己的基因群体中，不于本地人杂交），经过相当长的时间，他们呢会在身体特征上成为蒙古人么？ 人类可以长的高一些，或者由于更好的营养和医疗设施，可以延长寿命，但是，这仅仅意味着基因潜力的一种延伸，并不代表基因本身的改变。气候根本不可能改变人类的基因组。 基因组被改变的唯一方式是，足够多的一个基因组内的成员与有别于此基因组以外的群体混合――物理上的结合并生产后代。 只有这种方式，基因才可以改变。历史上这样的例子不胜枚举，最初的种群和另外一个独立的种群产生新的种群， 这个群体具有完全不同于这两个双亲群体的身体特征甚至思维方式。 环境和成就 另一个流行的现代神话是一些种族群体比其他的发展的迅速，因为他们地理位置的偶然因素。这就是著名的发展的环境理论。因为一些人种幸运的居住在，例如，肥沃的河流盆地，或者可以接近一定类型的可驯养的动物或者可食用的植物。他们就比世界其他地区的种族发展的快。 这种世界范围的观点试图从本质上解释存在于欧洲人和黑非洲人，北美原住民（美洲印第安人），亚洲人，澳洲土著民之前的技术差距。而这种差距产生于白种人大规模的探索和殖民世界的时候。 尽管本书的目的根本不在于纠缠于人种的优劣的可观性（被某些人视为优越的东西，其他人可能视其为劣等）但是，人种之间的技术差距却需要陈述，因为它在白种人和世界其他人种交流互动中扮演如此重要的角色。 被现代社会学家所推崇的环境理论却经不住这两个例子的推敲：埃及－－和赤道非洲本土文化和中美洲本土文化的比较。 在埃及，正如所见，黑种人和白种人事实上同样拥有尼罗河沿岸的地理环境，但是，尽管古代的埃及白种人创造了历史上令人叹为观止的文明，而同样地区的黑色人种（努比亚人）所取得的成就与埃及金字塔奇观比较就不值一提了。 如果“幸运的环境偶然”是真的，那么，最初的白种埃及人和现在的努比亚人之间的巨大的差异就不会产生，毕竟他们占有同样的环境。 做为白种人具有优势的论据是因为他们有成群的牲畜和马匹，而土著民没有。这个论据忽略了这样一个事实，即白种埃及人直到他们的成就达到定点之后的很长一段时间后才有了马匹，其实，在埃及文明第一次繁盛的数百年后，马匹才被闪米特的哈克索斯人入侵埃及是引进的。 比较 我们可以比较非白种的印加人和阿芝台克人（中南美洲的印第安人，居住于赤道的南北两侧）和同样生活在赤道两侧的心脏之地的黑种人。由于同样的靠近赤道，因此中美洲和中非洲占有相同的环境条件（今天仍然是），两个地区都没有马匹，同时都要和赤道的热带雨林做斗争。 尽管在环境上的相似性，中美洲的印加人却建造了技术娴熟的建筑物，创造了交流的书面形式，并且掌握了链金和其他贵重金属的技艺以及其他先进的东西。而非洲却一直在石器时代停滞不前。 非白种的印加人和非白种的非洲人之间的巨大差异是不能够用地理偶然来解释的。 最后，最具有毁灭性的是当试图去说明文明的起落时，环境的论据就更显的苍白无力了。为什么古代的埃及人在一个时期可以在世界文明和文化中领先，而今天却退却到第三世界国家这一范畴里面了。 如果环境本身就可以给一定的群体一种“永久行的优越”，那么现今的埃及人应该是最发达先进国家中的一员。 现实中，任何一个到访的人都可以证实，尽管和创造举世闻名金字塔的文明拥有同样的环境，但是今天的埃及却充斥着怜悯，贫穷和落后。 因此环境理论不能够解释为什么拥有同样环境的埃及今天却失去了往日唯我独尊的气势。 技术差异－原因 如果环境因素无法解释，那么到底什么造成了这种技术差异？唯一符合逻辑的解释是，特定类型的文化，或者文明是特定类型的人创造产物，他是给定人群的内在潜力的一种体现，尽管目前此种说法从政治的角度上被视为不正确，但是历史发展的事实却无法支持除此之外任何其他观点。 让我们进一步来看这个例子――比较北美洲和南美洲的进步，北美洲的大部分成为白种欧洲人的殖民地，随之而来成为现代世界中的领导力量，另一方面，南美洲，富饶的自然资源远远优于北美，从没有被白种欧洲大面积殖民，今天大多数是混杂人种的人口。 这个大陆被视为第三，最多第二世界，不可争的事实是，如果环境是唯一因素决定取得成就的水平，那么依据这种理论，南美应该比美先进许多，因为他拥有环境优势。
直立人 考古学和它相关的科学，古骨相学，揭示大约两百万年前，人类以常规的人（即，两只胳膊，两条腿，一个躯干，以两条腿直立行走）的形式出现在地球不同的地方。这种直立行走的人（直立人）被进化学家昵称为人类的祖先。这些生物分散在欧洲，非洲，中国和澳大利亚。现代的人类是从这些直立行走的人演化发展来的，这种说法仍然值得商榷。 尼安德特人 直立行走的人确定在旧石器时代，这个时代的结束恰恰与尼安德特人的出现不谋而合。一种新的人种类型，用现代的定义则是“猿人”，尽管尼安德特人思维迟钝，他却优于直立行走的智人，但是，再一次指出，他却没有和现代白种人有任何直接的联系。 尼安德特人的身体特征概括为：具有厚重的眉骨头颅，他的胳膊对于他的身体来讲过长，他的下巴突出――这意味着额头向后倾斜，牙齿十分明显的向前突出－通常比他鼻子或者下巴的最前点还要向前。
克列马农人是第一个有与现代白种人有直接基因相似性的两足生命形式。因此白种人的历史应该开始于大约公元前35000年，本书的真正的开始是在旧石器时代晚期。 **************************************************************** 如果喜欢，请把文章转发给更多朋友！欢迎朋友们在文章下方留言评论！ |
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