高清资料｜东汉《华山庙碑》

华山庙碑，东汉碑刻。立于东汉延熹八年（165年），又称“西岳华山庙碑”“华山碑”等。原石明嘉靖三十四年（1555年）毁于地震，现有重刻碑存于陕西西岳庙灵官殿。碑文中有“郭香察书”四字，一说郭香察是书丹者，一说郭香是察书者，尚无定论。

碑额篆书“西岳华山庙碑”2行6字。碑文隶书，共22行，满行38字，分为三部分：前14行为第一部分，叙述修庙、祭祀山神的原因，以及汉代诸帝要求依时节祭祀山川之神的意义；第15~18行为第二部分，主要是赞辞，四字一句，赞扬华岳之神；第19~22行为第三部分，为当时当地郡县官员的姓名、职官名。

此碑在唐代已被重视，当有其拓本，但未流传下来。传世原石旧拓本有四，分别为“长垣本”“华阴本”“四明本”“顺德本”。本文刊载的是华阴本。

《华山庙碑》为纪功铭德之用，属庄重的“庙堂文字”，风格端庄，法度森严。结字虽有一定规律，但没有程式化，并不字字满格，一成不变，而是大小错落，变化多端，或方或扁，或收或放，平中求变，稳中求险。同字有不同造型，同偏旁有不同写法，同样的笔画能分别出不同的感觉。笔画亦在充分吸取简牍帛书笔法飘逸的基础上，又加以刀法的融摄，呈现出刀笔结合所特有的遒劲韵致。

清·朱彝尊评《华山庙碑》云：“汉隶凡三种；一种方整；一种流丽；一种古。惟延熹《华岳碑》正变乖合靡所不有，兼三者之长，当为汉第一品。”《华山庙碑》的审美范式在很大程度上消解了早期汉隶方拙、奇古的倾向，并将装饰意味极浓的八分披拂做了有效的限制，从而使其呈现出情理交融，文质彬彬的审美风范。

▲西岳

▲华山

▲庙碑

明·郭宗昌《金石史》：“结体运意乃是汉隶之壮伟者”。

清·翁方纲《两汉金石记》：“朱竹垞于汉隶最推是碑。以余平心论之，则汉隶自以《礼器碑》为最。此碑上通篆，下亦通楷，借以观前后变割之所以然，则于书道源流是碑为易见也。使人易见者，非其至者也。”

清·刘熙载《艺概》：“汉碑萧散如《韩敕》《孔宙》，严密如《衡方》《张迁》，皆隶之盛也，若《华山庙碑》，磅礴郁积，流漓顿挫，意味尤不可穷极。”

清·方朔《枕经堂金石书画题跋》：“字字起棱、笔笔如铸，意包千古，势压三峰，竹垞老人谓为汉隶第一，不自禁其惊心动魄也，良无欺哉！”

01▲周礼职方氏，位，山泽通气，云行雨施，既成万

02▲物，易之义加於民，祀以报之。礼记曰：天子

03▲祭天地，及，诸侯，是以唐虞畴咨四岳，五岁壹

04▲巡狩，皆以四，夏商则未闻所损益，周鉴于二

05▲代，十有二岁，王巡狩殷事于方岳，祀以圭，

06▲高祖初兴，改秦淫祀。太宗承循，各诏有司，其

07▲山川在诸侯者，以时祠之。孝武皇帝修封禅

08▲之礼，恩登假之道，巡省五岳，禋祀丰备，故立宫

09▲其下，宫曰集灵宫，殿曰存仙壂，门曰望仙门。

10▲仲宗之世，重使使者持节祀焉，岁一祷而三祠，

11▲后不承前，至于亡新，寖用丘虚，讫今垣趾营兆

12▲犹存，建武之元，事举其中，礼从其省，但使二千

13▲石以岁时往祠，其有风旱，祷请祈求，靡不报应，

14▲自是以来，百有馀年，有事西巡，辄过亨祭，然其

15▲所立碑石，刻纪时事，文字摩灭，莫能存识，延熹四年

16▲七月甲子，弘农大守安国亭侯汝南袁逢，掌华

17▲岳之主位，应古制修废起顿，闵其若兹，深达和

18▲民事神之义，精通诚至礿祭之福，乃案经传所

19▲载，原本所由，铭勒斯石，垂之于后，其辞曰：

20▲岩岩西岳，峻极穹苍，奄有河朔，遂荒华阳，触石

21▲兴云，雨我农桑，资粮品物，亦相瑶光，崇冠二州，

22▲古曰雝梁，冯于豳岐，文武克昌，天子展义，巡狩

23▲省方，玉帛之贽，礼与岱亢，六乐之变，舞以致康，

24▲在汉中叶，建设宇堂，山岳之守，是秩是望，侯惟

25▲安国，兼命斯章，尊修灵基，肃共坛场，明德惟馨，

26▲神歆其芳，遏禳凶札，揫敛吉祥，岁其有年，民说

27▲无疆。袁府君肃恭明神，易碑饰阙，会

28▲迁京兆尹，孙府君到，钦若嘉业，遵而成之，延熹

29▲八年四月廿九日甲子就，袁府君讳逢，字周阳，

30▲汝南女阳人，孙府君讳璆，字山陵，安平信都人，

31▲时令朱颉，字宣得，甘陵鄃人，丞张昉，字少游，河

32▲南京人，左尉唐佑，字君惠，河南密人，主者掾华

33▲阴王苌，字得长，京兆尹监都水掾霸陵杜迁

34▲市石，遣书佐新丰郭香察书，刻者颖川邯郸公

35▲修苏张，工郭君迁。

 

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