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一则几个月前发布的，关于江西萍乡前女友向上海富二代索要1888万彩礼的知乎回答，这两天突然又火遍网络，据说终于有人挖出了“上海严公子”的身份，同时也把江西令人发指的“高彩礼”送上了热搜。 仅仅几天后，该知乎用户删文道歉说自己编的，平台永久封号。 为什么天价彩礼会成为社会热点？ 为什么充斥着“刚编的故事”的知乎会这么快速的处理杜撰内容？  为什么会有彩礼？ 今天让我们讨论一下彩礼这件事。 说彩礼，我们得从婚姻开始说起。 人类婚姻从无到有。  群婚制 在母系氏族社会，人类逐渐产生群婚关系，一群年轻的性成熟男性和另一群年轻的性成熟女性，形成群体相对固定，个体间不固定的配偶制度。女性在族群中处于支配地位，因为除了男女相似的生产力水平外，女性还能繁育后代。 进入新石器时代以后，生产力高度发展，族群可以养活更多的人口，多余的男人、老人不再被逐出族群，反而可以接受更多的族群外的人口加入，甚至两个或多个族群会主动或被动的合并成部落。  《王朝·守卫家园》母狮遗弃年幼的儿子 对偶婚 部落壮大，生产分工更明确，除了维持生计，开始产生剩余生产成果。多余的生产工具和生产成果的分配，导致私有制的产生。私有的东西，女人可以和子女共享，男人和谁分享则是个问题。  河姆渡墓葬 普遍拥有1-2件随葬品 当部落足够大，来自不同部落的男人足够多，一个肉眼可见的事实就摆在了人类面前，男人可以轻易地认出自己的后代，繁育后代不再只是女人的事情。拥有财产的男人更愿意养育自己的后代，女性也更愿意和拥有财产的男人维持更稳定的关系，这样在养育后代上会增加助力，对偶婚产生了。 对偶婚相对于群婚制来说，男女之间有了相对稳定的关系，但这种关系不稳定也不唯一，女人可能有多个供养者，男人也可能供养多个女人。 性和繁殖不再是生物本能，而是可以被用来交换生产生活资料。  多数鸟类在一个繁殖期内是一夫一妻制 专偶制 新石器时代晚期，人类的生产力已经高度发达，男性在生产过程中因为体能优势开始占主导地位，更多的男人开始拥有大量私有财产，使得他们有机会寻找更为稳定的性伴侣，以确保可以抚养自己的后代。母系氏族社会逐渐向父系氏族社会转变了。  大汶口遗址 单墓陪葬品最多200余件 专偶制婚姻的产生。 专偶制在部落内不同的血缘群体之间，不同的部落之间产生了人口流动，但是原始社会的人口是重要的生产资源，如果随机流动，人口流失的群体自然不会同意，于是，我们如今甚至都能见到的很多婚姻关系产生了。 走婚：人口不流动。白天在自己的群体参与劳动，分享劳动成果，晚上男方住在女方家里，后代还是由母系大家庭抚养。  少数民族走婚 抢婚（掠夺婚）：顾名思义，直接下手抢，抢到的就是自己的，抢到的人口也是自己部落的人口，抢到的配偶也就是自己的配偶。 换婚（互易婚）：一换一最不吃亏。用一个男人换一个男人，用一个女人换一个女人最好，如果男多女少或者女多男少，用男人换女人也不是不可以。 有偿婚（交易婚）：进入父系氏族社会后，生产力继续提升，人的价值开始降低。特别是女性大量退出繁重的生产劳动，性价值和生育价值逐渐高于女性自身的价值。拿女人去换取生产资料显然是很划算的事情。 劳役婚：男子于婚前或婚后，为女性家族服一定期间的家务，以此作为成婚条件的婚姻。相当于用男性几年的劳动换取女性的性价值和生育价值。 彩礼的产生。 男婚女嫁：以男婚女嫁为主的婚姻制度的确立，是建立在女性从属地位的基础上的。拥有女性所有权的娘家，收取一定的物质或金钱，把女性的所有权转交给夫家。 彩礼和嫁妆：人类进入文明社会，人不再只是生产资料，婚姻不再是出售生育工具的行为。但是彩礼这种对娘家的经济补偿，也被很多民族作为风俗保留了下来。 在讲究门当户对的农耕文明里，彩礼作为男方可以给女方物质生活保证的一种证明，而女方为了证明自己不是贪图钱财在卖女儿，也会陪嫁相对的嫁妆，以支持女儿出嫁夫家后的家庭地位。 女方支付彩礼：在印度等少数不发达国家，因为女性生产力相对低下，嫁女相当于平白将自己家的人口转移到男方家庭，为了保证女儿的家庭地位，一般由女方家庭支付彩礼（嫁妆）。特别是因为种姓制度的存在，为了跨种姓嫁女儿，让女儿以后过得好，女方家庭甚至要支付巨额彩礼。  印度新娘穿金戴银出嫁   劝男性“你要求不要太高”是有用的 如今适婚男女数量本身存在着巨大的差异，加之农村女性没有继承权，且更多适合女性的工作岗位都在城市，大量的农村女性进城工作，农村单身男性的择偶就变的极为困难。如何在众多竞争者中脱颖而出，舍得全家举债支付彩礼就显得格外重要了。  多少钱的彩礼合理？ 我们假设一个地方有1万名适婚女性，1.2万名适婚男性。有2千名女性以较低的彩礼嫁入了城市，2千名女性在城市里待嫁或不婚，1千名男性以较低彩礼在城市结婚或不婚。 那这个婚恋市场就是6000名女性和11000名男性的市场。做一个最简单的减法题，11000-6000=5000人。 这个地方彩礼最终会上涨到5000个家庭拼劲全力也付不起的金额，以保证另外6000人能通过彩礼顺利的取到媳妇。 当然这个数值都是假设的，但道理就是这么个道理。一个地方的彩礼金额，最终会维持在三成、四成、五成甚至更多家庭无论如何也凑不出来的数值。 如何解决天价彩礼的问题？ 其实当代婚姻，早已不是两个大家庭的人口交换，甚至和长辈同住的都很少了，更多的年轻人组建家庭后，离开父母在异乡生活。作为父母，也很难从子女的婚姻中获得财富回馈，甚至还要经常接济年轻家庭。 那么为什么还要支付天价彩礼呢？ 为了传宗接代。 为了男人必须结婚，为了夫妻必须生娃，为了娃必须随谁姓？ 不管你是男是女，谁来真正关心你工作累不累，感情幸不幸福，夫妻和不和谐？ 其实也不是毫无办法，除了让国家正式立法禁止彩礼之外，也有一些可行的办法去减轻年轻人被高价彩礼所难的婚姻困境。 保障女性的合法继承权：如果在农村能依法保证女儿的合法继承权，能保证儿媳的婚后共同财产权，女性青年外流应该不会比男性青年外流更严重。 入赘（转让冠姓权）：在男女生长成本趋近，男女收入水平趋同的社会环境中，而且男女婚后大概率不会生活在长辈身边，为什么男方要支付巨额彩礼而不是女方呢？究其根本是在购买冠姓权。 情愿拐卖一个毫无血缘的小孩跟自己姓，都不愿意承认一个跟自己有血缘但不跟自己姓的后代是自己的血脉？ 如果姓真那么值钱，男性索性把这个让出来，让自己的小家庭能轻装上阵。特别是赵钱孙李周吴郑王这种几百万、几千万、上亿人口的大姓，老X家真不缺你这一个“有后”...... 进城：农村男性因为可以继承家业，其进城的比例远不如女性。男人一定要走出去，去城市，去工厂，去认识更多的人，接触更多的事，去成长，让你的能力和优点，在婚姻市场上抵消巨额的彩礼。 当然，真正能解决天价彩礼的办法也只有一个，就是社会继续向前发展，我们不再徘徊在社会主义初期阶段，至少达到发达资本主义的生活水平了，天价彩礼这种社会毒瘤，应该就不治而愈了。 你还有什么办法，短期内可以缓解天价彩礼呢？ |
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