 草长莺飞，春和景明，又是一年清明时。 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 这是宋代吴惟信写的《苏堤清明即事》。 清明是寄托哀思、慎终追远的节日，除了祭祖扫墓之外，还是一年中踏春游玩的好时节。 这首诗描绘了清明时节人们寻春游赏之景。梨花伴春风摇曳，杨柳在西湖边低垂。似乎到了日暮人散的时候了，笙歌远去，还景于自然，把杨柳还给那远方飞回的黄莺。 《东京梦华录》记载：“都城人出郊……往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”祭扫完毕后，人们结伴出游，在山水园林间，纵情饮酒，游戏，赏花，采撷野味，别有一番乐趣。 当梨花盛开，绿柳抽条，如此这般的风吹来，带着万物生长的味道，如何不令人感到神清气明，暂时忘忧。 心动的瞬间，正是风起的时候。它吹来泥土、雨水、青草的味道，澎湃着生命向上生长的气势。 无独有偶，主持修建苏堤的苏轼，也写过一首清明诗——《东栏梨花》。 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 这首诗是苏轼离开密州，前往徐州后，写给他的接任者孔宗翰的五首绝句之一。 苏轼与孔宗翰都是实干家，俩人惺惺相惜，经常有书信往来，诗词唱和。 东栏是密州官衙的那树梨花。清明时节，正是梨花如雪，柳树如烟时，春意已深，春愁渐生。  清明年年如期而至，梨花岁岁伴着漫天飘扬的柳絮，春花易逝，春光短暂，人生几何，而如寄的人生则只有一个盛年，怎能不让人心生愁绪与感慨。 人生看得几清明，人生能有几次清明。 清明，唯一一个既是节气又是节日的日子。这个节气，属于天清气朗的春；这个节日，寓意慎终追远的念。 一些人说，今年清明节是闺二月，当天祭祖扫墓不妥。我倒不这么认为——清明祭祖扫墓，缅怀先人，表达哀思，本来就是一种心灵上的思念与寄托。心诚则灵，如果过于强调时间、仪式上的规定，显得本末倒置了。 清明节源远流长，之所以能够绵延2500多年，盖因为这是寄托哀思的时节，是慎终追远的日子。 沿着春风吹拂的方向，哀悼与怀想共生，回望和远眺交织，不需要太过深刻的感悟，只有一个生命对另一个生命隔世的缅怀。这是血脉的延续，这是文化的传承。 古人云“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”孔子也曾说“未知生，焉知死？”清明的特殊涵义，就是“事死”与“知生”相互碰撞。 清明，既是哀悼，也是新生。我们带着对逝者的思念，迎候生命的不息。铭记住悲伤，才能为未来注入更多力量；知晓了血脉的延续，才更加懂得传承的使命。 木心说“人在被思念时，知或不知，已在思念者的怀里。”也许拥有着这样一份挂念，很多人才能在坚冷的世界继续走下去。  |
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