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作者：杨学成 清明，中国传统的节日。北宋王珠编《杜工部集》，收录了杜甫寓住长沙期间，创作的《清明二首》《清明》及《小寒食舟中作》等诗篇，描绘了唐代长沙寒食、清明节的盛况。 唐大历四年（769年）春，杜甫刚到长沙不久，就遇上了寒食、清明节。彼时，他抱病徜徉在城乡之间，目睹了湘江两岸的自然风光，亲历了长沙清明热闹非凡的情景，不禁感慨万千，欣然命笔。 《清明二首》其一诗曰：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。” 全诗一气贯注，景象新鲜，先咏风光春色，后抒城池古迹，一幅礼敬祖先、亲近自然的壮美画卷跃然纸上，让我们感受到了唐朝长沙清明节的独特文化魅力。 从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，但后来逐渐为清明节所兼并。据南朝时《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，渭之寒食，禁火三日。”传闻春秋时，介子推辅佐晋文公回国后，隐于山中，晋文公烧山逼他出来，子推抱树焚死。为悼念他，遂定于是日禁火寒食。从那时起，每逢寒时节，全国各地通常禁火寒食三天。杜甫也不例外，他和长沙当地民众一样，也要吃冷食、饮冷酒。 在忽冷忽热的春季，连续几天吃冷食物，寒气容易郁聚于体内，导致身体损伤。人们为了御寒，防止冷餐伤身，就必须开展一些强身健体的活动，如荡秋千、踢球等。 杜甫《清明二首》其二诗曰：“十年蹴鞠（一作踘）将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。”描写长沙清明习俗风物，寒食有踢球、秋千、施勾之戏等，秦川与湖湘虽然相隔万里，但各地风俗还是相同的。 清明前一日为小寒食节，即冬至后一百零六日。这天，杜甫感物伤怀，《小寒食舟中作》诗云：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。”该诗描摹了吉日良辰，抒发了漂泊归思，融合无间，情文并茂。春水春花，寒食时景。天上坐，水涨浮空，雾中看，花前遥望。戏蝶、轻鸥漫天飞舞，好一派江南风光。 时光荏苒，日月如梭。唐大历五年（770年）三月初三上巳节，恰逢一年一度的清明节。此日，春光明媚，气候宜人，杜甫再次见证了长沙市民乘舟渡江，兴致勃勃登岳麓山，拜谒寺庙，春游踏青，其乐融融。杜甫置身佳山胜水，面对奇花异草，触景生情，又创作了一首脍炙人口的诗篇《清明》，诗云：“著处繁华（一作花）务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。马援征行在眼前，葛强亲近同心事。” 长沙乃杜甫晚年创作的源头活水，成就了“诗圣”千年不朽的丰碑。 |
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