           提起汉隶，大家的第一印象就是古朴厚重，遒劲凝练，粗犷奔放。但作为汉代隶书的重要代表作之一——《礼器碑》，则是汉隶中的另类。它书风细劲雄健，端严峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分，艺术价值极高，一向被认为是汉碑中经典之作，成为历代书家临摹的重要对象。从古至今，临习《礼器碑》者众多，何绍基、杨岘、林散之、来楚生等名家均有临本流传，他们笔下的《礼器碑》风格各异，在尊崇原碑的基础上融入了书家自己的理解，其中以林散之、来楚生两位先生的临本颇得原碑风貌。 近日所见，近现代书法大家、“津门五老”之一，黄寿昌先生临写的《礼器碑》，端庄秀丽，方整典雅，宛若翩翩公子，落落大方。其用笔朴实而不失灵动，方中见圆，方圆结合；结体平中见奇，奇中求正；线条高古遒劲，一丝不苟，笔笔严谨。观其整篇作品，有儒者风范、庙堂气象，有很高的艺术价值，也为后辈习书者提供了好的临习范本。唐代孙过庭在《书谱》中论述到：“心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞”。正因为他一生坚持临池，心悟手从，笔耕不辍，才有如此成就，我们才能看到他这些精品力作。 黄寿昌（1904－1986），字介眉，号小春申外史，晚号无求居士，天津人。祖父乃中医，爱好展玩书画，广交津沪书画家。其姻亲胡濬，亦是当时著名的书家。受家庭的熏陶，他从幼年起便开始临池，各体皆精，是津门书法的代表人物之一。与李鹤年、龚望、耿仲敭（扬）、冯星伯被称为“津门五老”。 |
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