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《射雕英雄传》中，最大的反派无疑是完颜洪烈，到故事结尾，他被处死着实大快人心，但除了他之外，书中还有另外一位反派也罪该万死，那人便是“西毒”欧阳锋，金庸却只是让他沦为疯子，并未将他写死。 后来当《神雕侠侣》问世之后，读者才明白金庸的用心，他留这老毒物一命，不过是为了让老毒物与杨康的儿子续上孽缘，并传他武功，好让他有能力立足于武林之中。
（慕容博剧照） 如此看来，金庸若没处死某个反派，自然也是在埋伏笔，好让他在必要的时候再度登场，继而引出后续剧情了，那么《天龙八部》中，慕容复没被写死又是在铺垫什么呢？ 一、并未悔改的魔头 段延庆、叶二娘、岳老三以及云中鹤被合称为“四大恶人”，仿佛他们就是这武林中最危险的反派，其实读过原著的人就知道，他们固然可恶，但远不及那慕容博可恶，可以说慕容博才是书中种种悲剧的始作俑者。 当年慕容博为了自己的复燕大计，编造了“契丹武士要窃取少林绝学”的消息，他挑拨中原群雄去歼灭那契丹武士，于是玄慈便带着一众人马杀往雁门关，在那里伏击了萧远山一家。 说来可笑，中原群雄居然没敌过一个萧远山，只能杀了他那没有半点武功的妻子，己方则被萧远山杀得七零八落，而慕容博则躲在一旁观战，吓得瑟瑟发抖，可以说他就是个典型的小人，卑鄙无耻，罪该万死。 当然，萧远山起初的确是受害者，可他潜伏在武林中的这三十年里，也成了大恶人，他也该死。  （扫地僧、萧远山剧照） 而到了藏经阁大战时，萧远山与慕容博先后被扫地僧给点化，严格来说，这样的结局是很难让读者满意的，凭什么恶人放下屠刀就能立地成佛？这不公平。 不过先不谈他们二人的结局是否合理，至少从表面来看，萧远山是真心悔改了，而慕容博则未必如此。 对于萧远山而言，他所做的一切都是为了报仇，而他目睹了扫地僧将慕容博“打死”，他的大仇已然得报，至于后来慕容博是否能活过来，那便与萧远山无关了，而当扫地僧问及萧远山此时有何感想，是否还要报仇。 他的回答却是：“弟子生平杀人，无虑百数，倘若为我所杀之人的眷属都来向我复仇索命，弟子虽死百次，亦自不足。”可见他的确是放下了。 而慕容博呢？扫地僧问他是否还想复燕，他则说：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”他的愿望从未实现，此时更像是屈服于扫地僧，而不是甘心放弃复燕大计，他与萧远山的情况有本质区别，所以他的确还有黑化的可能。 二、重出江湖的恶人 扫地僧在书中登场时，已是一副白发苍苍的老者模样，即便他没有百岁，也应该有八九十了，换言之，他时日无多，他在世的时候，或许还能镇得住慕容博，一旦他一死，慕容博可能就无法无天了。 你可能要说了，即便扫地僧死了，不是还有个武功高强的萧远山能够压制慕容博吗？ 正如前文所言，萧远山是诚心归顺佛门，从此与青灯古佛相伴，就连他儿子萧峰前去见他，他也与萧峰保持距离，不愿再与俗世之人有半点瓜葛，可见他压根就不会再管任何事，一心只想修佛赎罪。  （慕容复剧照） 而慕容博则能卧薪尝胆，等待时机，只要扫地僧一死，他便可重出江湖，继续他的复燕大计。 不过相对于之前而言，他的复燕大计或许会更困难，因为此时他的亲儿子慕容复都已经沦为疯子。 当然，这或许也是金庸的伏笔，因为“慕容复发疯”这件事是毫无征兆的，当他绑架了段正淳一家时，哪怕是输给了段誉，逃跑之后，他的神志依旧是正常的，而到书中最后一回时，他就疯了，这里缺乏一个合理的解释，所以他的“疯”可能是装的，他是在等自己的父亲归来，也说不定。 若他们父子联手，继续他们的复燕大计，接下来又可能发生什么？ 三、莫名失踪的大侠 慕容博父子若重出江湖，必然又会制造种种阴谋，而此时的武林至尊是谁？ 答案是虚竹。  （慕容博父子剧照） 新修版《天龙八部》最后一回中提到过，虚竹并未淡出武林，而是一直活跃于武林之中，他还收了一位徒儿。 原著道：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他'打狗棒法’及'降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。” 从这里来看，至少在《天龙八部》正篇故事结束“多年”以后，虚竹仍活跃于武林之中，并且武林威望极高。 武林中有人兴风作浪，他自然不能坐视不管，而慕容博父子若想大展拳脚，自然就需要除掉虚竹，否则他们难免举步维艰，一场大战也就在所难免了。  （虚竹剧照） 虚竹的武功虽强，却弱在经验不足，比如少室山大战时，他面对丁春秋就一度十分被动，论内力、招式，他都在丁春秋之上，可若非灵鹫宫女提醒他用“生死符”，他压根都没想到要用这招克敌，这即是他最大的弱点。 而慕容博父子那斗转星移又能“以彼之道还施彼身”，虚竹对上他们二人，还真未必能占到便宜。 若无意外，这场战斗的结局应该是两败俱伤，最终双方同归于尽。 如此一来，诸如“金庸为何要留慕容博一命”以及“虚竹为何下落不明”等问题便得到了合理的解释。 |
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