乾坤有道，坎离常情

你是个什么东西？

回答这个问题的往往不是语言，而是怒目，相见；拳脚，相加！

你是什么东西

你以为他在骂你吗？

确是，按照一般的理解和知识储备，大多数人会因为这句话而留下难忘的记忆和伤痕。为此，你动手了，为此，你动怒了，为此你动气了，结果有一天，你忽然发现，你动错了。当你懂得越来越多的时候，你会发现你知道的越来越少。从小到大的骂人声中，有一天你却发现了人生的秘密，这个秘密确实指导人生成长的意义。

东南西北中，五行在其中。中国人的哲学和哲学思想是引领世界的瑰宝。中国的古圣先贤们早早认为，世间万物皆可分为五行，五行是事物的五种运行的状态。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

五行指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。五行当中，木在东方，火在南方，金在西方，水在北方，土在中央。

在五行的表述中，人民惯于用“金木水火土”来阐述，事实比较准确的说法该是“木火土金水”，约定俗成的不再去刻意改变，正念是正道的关键。

有了五行思想之后，再去品味那句——你是什么东西？东为木，西为金，这两种物质才是五行之于日常生活中最常用，也最有用的说法，可见这句话的前提是对人价值的首肯，这样的疑问不是在质疑你，而是在询问你，你如果连东西都不是的话？不好意思，你连去肯定的资格都没有了？

按照传统文化学习者的心态和程度来说，一般我们不止问你是什么东西，更要补充一句，你是个什么货色？再补充一句，可是对你了解自我的二次甄别和判断，有了这两个答案，你还不能认清自己吗？

乾坤有道藏间

人间的大道究竟是什么？

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

关于道，道德经有很多的论述，视角不同得道不同。但是，任何人都立于天地间：天、地、人三才乃是将天地之道和人连接一起的完整表达。不谈天地之道，何来人道之说。三才本是一体事，三才乃为一体行。凡立世之人，皆头顶一片蓝天，脚踏一片绿地，行走天地间，游走万物中。为人处世夺高低，天地玄黄宇宙洪荒。想要走好人间路，天地之道藏心中。

仰头察天，俯身勘地，天地大道须明心间。

“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。天道可以包含：天气、天时、天机 - -，天在上为时，只有充分了解了宇宙运行的规律，你才可以洞若观火，律在心中。

“地道”指大地的特征和地壳运行、地上万物运行的一般规律。也指地球的运行规律。地之道是一种无穷耐力与隐忍。优胜劣汰，适者生存。花草树木，鸟兽鱼虫。无人催促而繁衍不止，生生不息。地道可以包含：地气、地理、地名、地产、地相 - - -，地在下为域，只有充分了解各地的空间布局，物产出品，地之气力，才可以明察秋毫，八方无敌。

天时、地利、人和，中国人做事可成的三要素。缺一不可，旨在全局。天时如果用天干去代表，地利如果用地支去代表，天干加地支的组合也就具备了万物辨识的能力。不管是一个人的八字，还是十二时辰，还是二十四山的精彩都蕴含其中，奥妙无比，穷其一生都值得探趣。

人间之事看天地，洞察乾坤道有力，明白了头顶和脚下的神明，万事皆可相宜。

坎离常情长见

火烧眉毛之后火烧连营、十万火急之时只有火急火燎去抗击。

水深火热时候，想想只能背水一战，总不至于山穷水尽和一败如水。

水和火虽不常用于个人价值的表达和定义，但却是每个人生活中的必不可少。但凡涉及到这两个字的时候，总是充满了一些波折和艰辛。水在北为阴为坎为险为灾为太阴，火在南为阳为离为虚为太阳，都处于极致的状态，一定是即将变化的关键点，这个时候，好和坏就是一线牵和一念间。

都说人生之事八九不如意，快乐之时如风起，转眼就消失的无影无踪，了去踪迹。每个人一定要有宽容之心去对待生活中的“水火”时刻。

当你被坎做困，没有关系，至暗时刻是黎明前最后的隐忍，等你度过这个时段，黎明的曙光必然毫不留情地划过黑暗，撕开一个口子将光明迎接进来，让你迎来不一样的新的生机。

当你被离所牵，也别担心，高高在上的感觉体验之后就对，等你离开这个高点，下一站等你的一定是落地为凡的平淡，当你脚下踏着大地的时候开始，你的生命运转到了新的契机。

别担心，不要怕，没后悔。拿得起、放得下、想得开。任何时候九字箴言就是你行过此处的孤帆引力。不怕经历了什么样的“事故”。任何一刻，心念一转之时便是你将事故说成故事的“魔力”。

起起伏伏才是人生，坎坎坷坷才是生命，每一个秋风落叶的黄昏伴随着的是夕阳西下的无限美好。

坎又如何，容我侃侃而来，离又何惧，任我逍遥自在！

常情才是人间藏情的关键。

一切相现卦眼

神相，是凡相的神视；佛相是俗相的佛指；众生相才是凡夫俗子众生百态。

每一天有相，每一时，每一刻皆有相，相在无时无刻不演绎着当下的存在。

相与象皆是想，象外无辞，象外无法，象外无数，当天人合一和心神合一充分合一之时，人间事，人间态，人间情，人间道就会一瞬间呈现，也在下一个瞬间消失。

如果说64卦早早就把天地万物描绘的栩栩如生的时候，那么，天地间的一切每时每刻都是挂在眼前的“不变”。尽管你恰巧在这一刻没有睁开法眼，也没有关系，心有感之后，象已经出现。

你是怎么过一天的，你的一生就会怎么旋转。

生生不息而后出现生机，随后散发生气，生命的轮回又开始了新一次的起始。

恍恍惚惚，朦朦胧胧，象在其中，人间事，万千态。

坎离为常态，乾坤有正道。